神秘的“身心灵”课程
近来，身心灵课程议题发烧，不少的网红都去参加了“身心灵”课程，顿时这类的心灵课程，似乎成为显学。身为临床心理师，也不免关注在这些新闻上，就我的观察，这类谈及身心灵的网红，很容易使用“身心灵”这三个语词来述说，但是几乎没有人可对这三个字下定义，但从一些报导或影片来观察，归纳出会对“身心灵”课程有需求的状况大致有如下三大类：
1、人生遇到瓶颈：如事业不顺、感情不如意有状况、人际失衡、情绪失调 等。
2、对自我探索有兴趣：如自我觉察了解、自我生命成长
3、自我蜕变：和上述2有点类似，但更着重脱离旧有既定的生活模式，期能创造新局，达到某些所想的目标。
如果只是上述三大类，那么我认为通过心理咨商或心理治疗也能达成。甚至执行心理咨商或治疗的心理师，还能侦测到人生遇到瓶颈的状况，是否已达心理疾病的征候。
许多人不想跳入医疗或寻求咨商，通常原因如下：
第一，他们期待参与身心灵课程，问题状况就能得到缓解或解决，可以在自己可控的范围内，并避开心理有问题或生病的医疗标签。当然，若涉及医疗，不想留下病歴记录。
第二，期待经验“灵”能以降低焦虑。一般人有很多焦虑，如自己无法达成某事、某目标、停滞不前无法再进步 等。参与身心灵课程者对灵的认知，多涉及超越一般自己本身的能力与现象，比如神、佛、超自然体验 ，期待这些经验能像“大力丸”一般，把自己原有的焦虑消除。在课程中寻求“更高力量”的指引，让自己靠着这个“更高力量”带领，如此心也会安，焦虑感可以降低许多。
“灵”
但，到底“灵”是什么？身心灵的身是我们有形的身体，生理上各种情况均属之；心也可以被理解，像理性的认知，感性的情绪，决策的心理运作 均属之；可是灵是什么呢？有的人表示，当生而为人，追求自我统整和谐、个人价值、自我实现、爱 等，均属之。我找了许多资料，并没有确切的共识定义。但大体指称超越时间、超越生死的精神自我，跟神性、佛性高相关，有一说还类似现象学所说的“超验自我”（transcendental ego)，它是纯觉知，无法被语言描述，无法对象化的东西。
既然“灵”无法被确切定义，我们反过来观察人们所云的“身心灵”课程的内容作法，会发现有部份课程大致应用一些心理学技巧，这些技巧是心理师不轻易使用的，之所以不轻易使用，因为没有经过详细心理评估，贸然使用，可能制造收受者的心理创伤经验。再者心理师受专业伦理规约及心理师法限制，不可能广告心理技巧的效用。
而市面上的身心灵课程何其繁多、有不同方式及内容。在此无法一一评论，我本身参加过台湾内观中心的12日课程，它完全不收费，我个人觉得收获良多，也对自己的专业有不少的助益。
但是一些收费很贵的身心灵课程，不排除参与者为了维持自身认知一致性（“花了这么多钱，它一定是有价值的！”），而相当投入它们的课程活动，听进每一句话并放大它们的效果，隐恶而扬善。反观，政府近来向民众推行的免费咨商方案，也不排除它们免费，民众便轻视它的价值。而在心理师看来，身心灵课程讲师和接受咨商所对应的心理师极有可能说出同样的话，但因场域及收费不同，民众重视的程度也不同，所形成的心理效果也就不同。
邪教
再来谈谈“邪教”。在查找的资料中，建议用“新兴宗教团体”或“非主流宗教团体”来代替“邪教”这个说法，因为“邪教”本身已有主观判断在。
我们要问的问题是：一个入是否参与了所谓“邪教”，他的言行受到影响？在经验上来说，当然是会的（注：可以去看看韩剧“地狱公使”中的阳光班老师的例子）。就近来网社事件来说，其问题是所谓“身心灵”课程是不是附属在特定团体之下，为这个团体服务？如果查无组织支撑，没有信仰特点，也没有要求成员奉献，那它仅可能是一个特殊的课程，谈不上所谓“邪教”。大家如果有兴趣的话，德国有发展一个“邪教检查表”，有17项特征，符合越多点，“邪教”的可能性越大，这个“邪教检查表”，在网络上就能孤狗到。
最后，我要表明离苦得乐本来就是基本人性之一，我们生活的世界有很多超出自己能够控制的事情，佛家说的无常即是，生命也无法无限延长，你我终究一死。在这样的生存样态下，寻求一个可以让你依恃的方法让生命更安全稳当，甚至可以超脱生死是极期自然的事。因此在我们有限的条件下，慎选适当的方法，身心灵课程当然是一个选项，但市面上的课程可能良莠不齐，慎选方法、慎挑课程，记住，这个方法应是以不委曲自己，不形成过载压力是最大原则。