管仁健观点》黄埔老军头为何这么坚持要踢正步？
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别人上太空，我们杀猪公。2024年6月16日，是高雄凤山“陆军军官学校”宣称的“黄埔
百年校庆”，6月6日在高雄凤山陆军官校举行了第一次全程预演。
这次预演是由国军第4作战区指挥官（陆军8军团）吕坤修中将主持，首先指挥官校阅由陆
、海、空军官校及国防大学政战、管理与理工学院等6所军事院校学生所组成，总共编成
18个连地面部队，随后这6所军事院校学生，以正步连分列式依序进场。
不过这次的“黄埔百年校庆”分列式踢正步，其实与大多数资深乡民记忆里的国庆日总统
府前阅兵并不一样。
这次的学生正步连通过司令台前，并不是端枪摆手踢正步，而是以“用枪”姿势踢正步。
当指挥官下达“向右看”口令时，部队则收回以“端背枪”敬礼姿势通过。简单说就是只
踢正步不摆手，部队可以专心训练下半身，难度减轻很多就是了。
然而即使是这样，因为新人新气象，新任国防部长顾立雄，6日在立法院备询时还是正式
宣布，以“不符合战训本务的形式主义”为由，宣布取消国军踢正步与刺枪术的训练。乡
民一阵欢呼，老军头则如丧考妣。
2024年6月6日《新头壳》记者林朝亿台北市报导〈顾立雄废黄埔学生“踢正步”：百年校
庆后以“齐步”为主〉：
“陆军官校踢正步传统多年，但屡遭质疑荒废战训本务，也对健康不利。……立法院外交
及国防委员会邀请国防部部长顾立雄报告业务概况，并备质询。
这也是文人出身的顾立雄担任国防部长后首次到立法院外交及国防委员会备询。他也于活
动前接受媒体访问。
陆军官校百年校庆，对于是否表演‘踢正步’，顾立雄备询说，对于联兵旅部分，本来有
六个联兵旅各派一个连来参与黄埔百年校庆，他将这个取消，让联兵旅回到战训本务。因
为，百年校庆还是以官兵学生为主体，所以联兵旅就不用参与这个黄埔百年校庆。
顾立雄说，另外，有关黄埔校训学生连部分，因为之前就已经说，他们已经训练踢正步好
几个月，‘我想我尊重原来邱部长的决策，我就不改变它。但我现在要求他们以后以齐步
的方式为主，也就是之后的校庆就以齐步来进行，就不再踢正步’。”
为何“国军共军都是中国军”？
正步又称鹅步或刺步，是一种队伍行进的步法，主要应用于阅兵分列式中行进的军人。但
从戒严时代起，台湾很多高中，尤其女子明星学校，也都有仪队之类的社团，请专任教官
来指导社员。
因此在台湾民间，踢正步就跟8＋9的宋江阵，大妈的广场舞一样，爱恨也都很两极。爱的
人超爱，恨的也入骨。
从历史来看，正步是从普鲁士军队在阅兵中使用，后来推广到世界各国。有一说这是源自
于17世纪的芭蕾舞，到了18世纪腓特烈大帝才把它纳入阅兵的步伐。
这种很像芭蕾舞的走步，只是绷直腿迈大步，腿踢得不太高，德文叫“Stechschritt”，
意指突破、刺穿，用以展现无坚不摧的军威。
在当时的战争中，普鲁士军队面对敌人的砲火，经常昂首挺胸列队正步前进，用以造成敌
人的心理压力。但20世纪机关枪普及后，这种宛如自杀的进攻方式就不再有效，只剩阅兵
时使用了。
如今各国军队的正步步法并不相同，但主要特征依然都还是：行进时每个人上身直立，两
腿绷直和两脚着地用力，队伍遵循一定节奏整齐前进。
这种行进方法意在展现军威，但由于训练费时费力，有如军队不务正业，因此遭到非议。
另外也有人认为这种训练，会导致膝盖受伤，甚至后脚跟用力着地会伤脑。
踢正步被视为威权与军国主义象征，2002年时陆军官校校长杨国强，在国军军事教育会议
上提议取消。隔年时任国防部长汤曜明，将研究报告呈请陈水扁核示，正式取消踢正步训
练，只保留三军仪队依军礼需求使用正步。
但蔡英文执政后，重用的“两皮将军”（只管头皮和草皮）邱国正，宣称他要重振军威，
陆官恢复踢正步训练，于百年校庆时展现训练成果。不过修正后的“推枪式”正步踢法，
由于型态与解放军雷同，引发舆论抨击“国军共军都是中国军”的质疑。
什么是“612凯道阅兵”？
如今“邱班长”拜宝贝儿子之赐，终于下台走人。新任国防部长顾立雄正式宣布，取消前
部队踢正步，引发国军守旧派的老军头不满。“612凯道阅兵”发起人何启圣认为，踢正
步是领导心法，预官排长出身的顾立雄，根本无法心领神会。
至于什么是“612凯道阅兵”？2016年3月，马英九执政末期，网络疯传一段“宪兵集体扛
枪逛大街”的影片。一群乱七八糟的男男女女，左右邻兵步伐不一、行进队伍歪七扭八，
甚至还有多人同手同脚，惨不忍睹到大家都以为是KUSO影片。
但最后证实这是宪训中心1月4日举行的“志愿役新兵专长衔接教育”结训典礼，这197名
表现得比乡下丧仪社更糟的男男男女，竟然都是刚结训的志愿役宪兵。
一个穿着制服的团体，走起路来别说没有在机场里空姐的水准，随便找队童子军也都比他
们强。在各界不断的挞伐声浪下，国防部发言人罗绍和说：
“宪训中心这一次贸然地做这样大方队的阅兵分列，在思虑上面是欠周详，干部在这个部
分是有需要检讨的地方。”
随后惩处名单也火速出炉，宪训中心代理上校主任杨宝忠记过1次并调离现职，参谋主任
钟源华记过1次，政战处长杨富义申诫2次，其他包括学生大队大队长、中队长等，通通遭
到处分。
其实正如发言人罗绍和所说，国军已改成募兵制，志愿从军者役期长，有充分的时间可以
训练；但宪训中心主官好大喜功、不自量力，连志愿役宪兵结业了，齐步走这种基本教练
都无法落实，把同手同脚的天兵抓来“越级打怪”，挑战至少要耗费半年训练的大方队阅
兵分列，被惩处并不冤枉。
可是天兵主官被惩处后，风波却未平息，网络上兴起了一片怀旧风。中央社新北市3日“
找回军魂，五年级生号召凯道正步校阅”，报导一群“五年级生”为找回军人魂，号召万
人上总统府前凯达格兰大道踢正步，暂订6月12日在台北市总统府前凯达格兰大道实施正
步校阅，这就是“612凯道阅兵”。
陆军官校为何一直都招生困难？
身为五年级前段班的资深天兵，本鲁也想说句公道话。没错，现在国军招募来的3年志愿
役，或是今年开始的1年义务役，真的都需要落实训练。
可是我们要的是美军训练，不是黄埔训练。这些营方阵踢正步、千人团体刺枪术、叠豆腐
干棉被、拔草刷油漆，甚至“黄埔十大菜”的恶整菜鸟，都是早该走入历史焚化炉。但在
黄埔老军头的顽抗下，始终残留在军队里，尤其是在陆军官校。
这些黄埔老军头为何这么执迷于踢正步？其实说穿了就是自卑感作祟。他们都知道陆军官
校招生困难，这是从戒严时代就已经存在的事实。不只是民间这么看军人，尤其是陆军，
连眷村里的人也这么认为。
但这是恶性循环，陆军官校的教育方式越守旧，越颟顸，就越招不到生。而这些自卑感作
祟的老军头，也就更加恐惧大家看不起他们，于是更加坚持要踢正步，像是“学长学弟制
”及“黄埔十大菜”绝不能废一样。
难怪英国知名作家乔治．欧威尔（George Orwell），会在〈England your England〉这
篇文章中，批评军队的“踢正步”：
“踢正步是人间最糟糕的景象之一，比轰炸机丢炸弹还令人恶心。它只是一种赤裸裸的权
力展示；蕴于其中的，是一种刻意地用马靴去践踏人性尊严的模仿动作。它的丑陋性正是
其存在的最佳理由。它想表达的就是：‘没错，踢正步很丑陋，但是你不敢当面嘲笑我。
’阅兵这件事情，只存在于那些‘人们不敢嘲笑军队的国家’里面。”
波兰裔英国历史学家诺曼·戴维斯（Ivor Norman Richard Davies）。在《欧洲史》（
Europe: A History.）书中更明白出，踢正步就是军人的自卑感作祟：
“在那个军国主义时期，正步的意义，对普鲁士军队自身来讲，表明他们的纪律性及身体
素质足以应付一切命令；对普鲁士的平民来讲，表明不遵守纪律将被无情地粉碎；对普鲁
士的敌人来讲，表明普鲁士军队不是穿着制服的农村小伙子，而是超人。”