哈囉！我是地方贼，欢迎大家，喜欢偷走地方的故事
偷走完整图文网志版：http://t.cn/RB7bvgp
可以顺便偷走贼的脸书按赞，支持我的文字：http://t.cn/RmPbrSh
地方贼好像是第一次写苗栗的文章，也是第一次在这版上发文，请大家多多指教
这几天去了苗栗，偷了满多山城的故事，从头份到卓兰，觉得满有趣的
不过先写了斗焕坪的文章，如果对文章有想法，或是有任何斗焕坪记忆的朋友，可以留言喔！
[地方 #斗焕坪井头公庙、大化宫] 偷走营区之前，作为交易场所的斗“换”坪 #头份区 / 苗栗县
相信当过兵的朋友，一定对“斗焕坪”这地名不陌生吧！斗焕坪最有名的应该就是县道旁的水饺店和营区了，水饺店应该也是因营区而起的吧？ 贼会记得这个地名，也是从小贼爸不断谈的当兵经验，以及一些当过兵的朋友言语中建构而来，但对斗焕坪的景象还是很模糊。因为对此地名的熟悉感，都让贼坐车往南湾，听到公共汽车广播器说下一站斗焕坪时，会往窗外看一眼，外面是不是有很大的营区或阿兵哥。
当然，营区没有大喇喇的开在县道旁，县道旁倒是有个公共汽车站牌，站名叫“斗焕坪营区”，营区大门则是要沿着苗十七往山坡走去。其实距离斗焕坪老街也算有段距离，这边受训放假搭车好像也有点不方便，所以营区外的军品社还有小巴和出租车预定的服务。斗焕坪营区外只有两间君品社，兼营杂货店，好像有点冷清。不知道原本就是这样，还是国军不断删减人力才让营区外这么空荡荡。
又或是军民们都到斗焕坪老街上购买东西？不过真正走一趟老街，其实也没什么商店，多是住家，只有看到一间药局的招牌，真正要买些东西还是得到中正二路上。说是斗焕坪老街，老房子也剩不多，只能从很狭窄的巷弄，推断出这里曾经是斗焕坪的商业街。斗焕坪营区离中港溪满靠近的，而营区后面的湾角仔地区，正是过去汉人移民上岸，来斗焕坪台地开垦的地方。
斗焕坪除了军营故事让贼记得外，地名本身就满有记忆点的。那这奇特的地名是怎么来的呢？在《台湾府垦志(上)》中记载，嘉庆十年（1805年），由官方设置“汉番交易所”，并修筑从头份至斗换 坪的道路 ，作为与原住民交易的场所，所以旧称其实为斗“换”坪。再加上此地位于中港溪北岸的河阶，所以才名为斗换“坪”，意指地势较高的平坦地。一直要到战后，才从斗换坪，改为斗“焕”坪。
斗焕坪是作为前进原住民所在内山，包括南庄、三湾等战略要地，这些地方的开发都与“黄祈英”有关。当时年仅十八岁的黄祈英，因身怀武艺，被斗换坪 “汉番交易所”闽籍张姓头家延揽黄祈英管理该交易所。黄祈英身性豪爽，便与前来交换物品的原住民也打成一片，赛夏族原住民甚至称呼他为“斗阿乃”（赛夏语 toanai，意即同年 ），想见交情很好，最后也娶了原住民女子。
既然与原住民如此交好，黄祈英也越过土牛沟开垦，所以苗栗后山的地方开创初始都与他有关。黄祈英其他故事就留待之后再说，大家只要记得斗焕坪地名的由来，是当初汉人与原住民交易的地方就好。当时南庄、三湾的原住民，也是挑着山产，搭著竹筏度过中港溪，从四份仔渡船头上岸，顺着四份崎往上爬，再到现在的斗焕坪营区，旁边有茶亭能够休息喝茶，再顺着古道往下到交易所
那当时汉人与原住民交易的地方在哪里呢？在俗称为斗焕坪老街的“大成街”，街头有一座井头伯公祠（客家人多以伯公称呼土地公），这就是当年族群以物易物最频繁的地方。过去这里是一片山坡地，周围有八颗枫树环绕，其中最大棵的就是井头伯公祠旁那棵，贼想这当然也较容易成为交易场所的所在，比较醒目嘛！ 三湾原住民带着山产，在交易所与汉人交换生活用品，像视察、盐、布、油等。
在土地公的供桌上，摆放著一台正昌牌抽水机，看起来有点老旧，不过共桌上放置这个也满让人好奇，其实这下面有一座井。斗焕坪过去作为交易的场所，在嘉庆年间已经成为市街，便兴建一座水井，供交易、来往或者在此生活的居民所用，并兴建一座福德祠保佑此地。因此，这座土地公名为“井头伯公祠”。因为这个土地公就斗焕坪开拓史上有重要性，过去也曾经做过社区绿美化，成为亮点。
道光六年（1826年）闽粤发生械斗，黄祈英被官方处死，田产被没收，南庄再归原住民的土地， 汉人不准再进入。不过官方将竹堑大屯移到三湾，也定期在斗焕坪贸易，甚至驻军斗焕坪，这也让斗焕坪老街能维持繁荣，不过贼想一下，这会不会是斗焕坪军营的开始啊！？不过政策总是在变化，道光十三年（1833年）铺设了斗焕坪延伸至南庄的道路，汉人又开始进入内山开垦，斗焕坪在光绪年间，随着客家移民的开发，已垦成斗焕坪庄。
日治时期，日本人在南庄发现产量丰富的煤矿，再加上三湾甘蔗的种植，便兴建轻便轨道运输煤矿及甘蔗，通往三湾、南庄的道路也开始兴建，成为124县道的基础，斗焕坪成为头份市街往内山的交通要冲的地位继续存在。明治三十四年（1901年）斗焕坪隶属于新竹厅头份支听；大正九年（1920年）行政区改制为新竹州竹南郡头份庄斗焕坪大字。
斗焕坪地区唯一的日治时期袭产，应该是座落于斗焕国小内的“头份公学校斗换坪分校创立寄附金纪念碑”。这块三面都有刻上文字，其中一面写着“创立费寄附金千圆林清文”，林清文可是创立斗焕国小的重要人士。在大正九年（1920年）斗焕坪分校创立前，斗焕地区的学生必须步行至头份公学校唸书。贼很难想像那有多辛苦，毕竟开车也要个十至十五分钟。
大正七年（1918年）林清文先生担任头份庄长时，认为斗换坪就学人数有不少，所以有设校的必要性，便积极游说地方筹钱，并率先捐出壹仟円，后来学校也成功建立。这位林清文先生在头份历史可是相当有份量，曾在林本源事务所服务。后来于大正四年（1915年）创设中南轻铁公司，也筹组过南拓殖株式会社。后来出任过，头份第一任庄长和信用组合长。
然而，在创校初期，欠缺不少经费，不少身怀教育热血的教职员和地方人士慷慨解囊，帮助学校度过难关，便竖立此碑作为纪念。纪念碑上刻有乐捐者的芳名跟金额，正面是写着林清文所捐的创立费寄附金，背面则是职员金；左侧刻的则是校地整理费及校门建设费寄附者金。学校在大正十三年（1924年）独立为斗焕坪公学校，后来于昭和十六年（1941年）改名为若草国民学校，战后才改名回斗焕。
对了，斗焕国小内部有很多棵百年以上的琉球松，大概是在明治三十六年（1903年）引进台湾的。而校内那琉球松老树群在国小建校之前就已存在，前几年也盘点出十八棵老树，积极推动“老树文化地景”，大家除了找碑，也可以看老树啊！要找纪念碑很简单，不需要从斗焕国小的大门进去，从校门一旁的福德祠下去就可以看到被大树围绕着的纪念碑。话说端午节好多人在这间土地公庙拜拜。
信奉客家人信仰“三山国王”的大化宫，是斗焕坪地区最壮观巍峨的庙宇，该庙同时是头份地区最早的三山国王庙。据传乾隆三十年（1765年），当地先贤徐德来由广东镇平配炉香过台。当时该三山国王算是斗焕坪附近几个村庄的共同信仰，便于嘉庆十四年（1809年）草创一座茅草木屋小庙，并，命名为“三山国王庙 ”，恭奉“敕封三山国王”祖牌而祀之，所以大化宫也是超过两百年历史的老庙了。
当时，庙中除三山国王外，也供奉观音佛母与天上圣母，然木庙年久失衰，遇风雨便塌陷。大正二年（1913年）强烈台风袭击，原本木作的大化宫瞬间崩塌，神炉变暂居原倡见人后裔徐丁喜家中八年。于大正九年（1920年）重建庙宇，使神尊能真正得安置。战后，此庙曾多次兴建，并于民国五十三年（1964年）雕刻三山国王神像，庙名也在民国六十三年（1974年）改名为大化宫。
其实大化宫原本是在斗焕坪邮局的下一个路口处，现在卖车子的地方。庙方于民国八十年（1991年）购买现在的庙地，这在过去是万善祠所在，并于民国八十六年（1997年）完工，才有现在这座隐藏在老街中的大庙。隔着一大片绿油油的农地，对面小山坡有一座伯公祠，附近还有万善祠，应该是现在大化宫锁在山头搬过去的。大化宫神尊都奉祀在二楼，从二楼远望对面小山坡，视野很好！