由高中课本所记载的二三事而想起
我在2013年国庆节前开通了网上银行支付功能，并网购了一张火车票，省去了在售票窗
口排队等候的苦恼，记得在我上高中的时候，英语第一册课本中就有一篇文章，描述了
未来家庭网上购物，不出家门也可以享有远程诊治的医疗服务，如今商场里就出售小型
的家庭机器人可以协助打理家务劳动，家用电器的智能化程度越来越高。网络购物确实
提供了很大的便利，也能买到非常低价的商品，但是网络交易存在的风险也很大，现实
社会中人与人之间的当面交易还有被忽悠的时候，何况是在虚拟的网络世界里，经常会
有不靠谱的事情发生。
由于计算机网络的普及，网上的同学聚会可以通过添加腾讯QQ群或电子版校友相册，保
持实时在线，网下的同学聚餐会往往是想见的人见不到，不想见的人却有可能碰面了，
想要见的人不一定想见你，这样的场面是怎样的情何以堪？到目前为止，我所见到的高
中同班同学还没有突破三个人的记录。
我们那时候所用的英语课本第一册的第一课记载的内容是关于卡尔.马克思的故事
。这个离经叛道的犹太人，由于政治的原因被各国政府所驱赶，后来在一个奉基督教为
国教的大英帝国落足，他原本是一个与中国毫无关系的德国人，后来竟然被某一群中国
人奉为教主，言必称马克思主义，并把马列的画像挂入千家万户的堂屋中堂，显然当时
大多数中国人成了不明真相的群众了，曾有报道说，大英图书馆里留下马克思深深的足
迹，事实上也找不到这样的证据，这只是对教主的神话膜拜而流传的大谣。他的故乡德
国早已摒弃了马克思主义，而中国大地曾经被作为马克思主义的最大的一块试验田，跑
步进入共产主义社会的后果，是造成饿死数千万的大饥荒。至今还有人说成是“三年自
然灾害”，没有人能说出当年是闹旱灾还是水涝灾，抑或是地震灾害，事实上那段时期
历史在书上根本没有记载发生过任何的自然灾害，有道是自古天无绝人之路，分明是人
祸大于天灾，倒是有”大炼钢铁，除四害，亩产万斤的卫星田”等新闻报道和报纸记载
，甚至出现连麻雀都要赶尽杀绝的荒唐事。稍微留心身边的上了年纪的人群，统计一下
他们的出生日期，就能发现极少有人是在1958年至1961年间出生的，可以想象出那段困
难时期路边有饿死的人仆倒在地，甚至出现人相食的人间惨剧。
事实上马克思在世的处境远不及孔子有“弟子三千，七十二贤人”的辉煌成就，孔子算
得上是真正的导师，有《论语》为证；孔子当时周游列国，并没有人愿意接待他，或是
采纳他的学说，后来也遭遇到“批林批孔”悲惨结局，现在中国政府又以开办孔子学院
来宣传中国，马列主义原本就是舶来品，况且还是提倡暴力革命，当然是拿不出手的。
语文课本中，还有一篇是美国作家欧.亨利的文章《警察与赞美诗》，我们这一代
人，从小就被灌输了反美仇日的思想，令人惊讶的是，在万恶的资本主义社会里还是有
人可以免费从基督教堂里领取救济，美帝其实没有我们少时所想象的那么邪恶，如果当
年美国人没有在日本投下原子弹，我们中国人可能已经与日本人同样享受着皇民的待遇
，日本列岛没准早已是中国的一个省份了；如今还有许多人在怀念蒙元时代的疆域辽阔
。当今有很多中国人以拿到美国的绿卡为人生的终极目标，美国梦远比中国梦实惠。而
当下现实社会中，可以找得到比当年日本鬼子还要可恶的一群人。有人说中日同文同种
，日本对中国的影响确实很大，早在一百年前就有很多中国人东渡扶桑，向日本学习先
进的思想和科技，例如鲁迅先生，据说他的很多文章现在被剔除出中学的课本了，可能
是因为他有太多的抨击政府的言论，所揭示的国民劣根性和社会弊病，至今依然存在，
而胡适先生对不同的社会制度有高度的预见性。有些人认为“生在新中国，长在红旗下
”，是沦陷了，而不是解放了什么，台湾人至今还在过“双十ROC国庆”。截至到目前为
止，中国这个曾经的老师还是远远地落后于学生日本，仅从诺贝尔奖就可看出差距，儿
时流行的日本动画片有很多经典之作；中国人除英语之外学好日语是比较实用的。现在
美日是军事同盟，是地球村里比较重要的两个国家,对话总比对抗好。外交上没有永恒的
敌人，只有永久的利益。基督徒眼里也是没有敌人的。
我第一次路过基督教堂，是在上世纪九十年代初期，那是一家在马鞍山市采石镇的基督
教堂，那天应该是一个礼拜天，教堂的门是开放的，可能刚过散会的时间，心甚向往之
，却不敢走进去。马鞍山是全国有名的钢铁城市，当时也属于不夜城，夜生活流行观看
反复播放港台出品的录像带，录像室门口的大喇叭里播放著邓丽君的歌曲，夜深了，街
上很少有行人走动，十字路口的红绿灯和铁路道口的警示灯没有什么区别，第一次真正
走进基督教堂是在北京海淀堂；我算是尝过主恩滋味的人，曾经在大年三十和正月初一
都是在教堂里听福音度过的；一开始参加的是家庭聚会，最近才知道自己曾是北京守望
教会的早期成员。其实，中国的家庭教会和三自教堂还是有区别的，对于听上帝的话还
是听党的话，是有不同的抉择。
我们现在所使用的赞美诗Hymn歌本中还有几首是采用贝多芬的作曲，例如《欢乐颂》的
曲调，音乐原本就是为歌颂上帝所作的。蔡琴就曾披露歌曲《读你》就是一首圣歌。电
影《1942》有几段描写传教士的镜头，主题歌采用民间流行的《生命的河》，出自于河
南籍基督徒小敏所创造的。我曾多次被圣歌和邓丽君的歌声所感动，令人热泪盈眶；后
来确认邓丽君所信奉的是天主教，天主教会和基督教会所用的圣歌，有很多曲目都是通
用的，例如《哈利路亚》和《阿们颂》，在韩国就有新教与旧教之说，韩国也是亚洲地
区基督徒人数比例最高和基督化最成功的国度，与朝鲜相比，是一个鲜活的见证。