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"For our wrestling is not against flesh and blood; but against principalities
and power, against the rulers of the world of this darkness." Ephesians 6:12
I. 真福庇护九世教宗（Pope Blessed Pius IX）（1846-1878年在位）：
“这个极尽邪恶的阴谋，旨在推翻人类事务的整个秩序，再引诱人信奉社会主义和共产主
义的恶毒理论、以变态的学说迷惑他们。”（Nostis et Nobiscum 通谕，1849年12月8日
，俄国十月社会主义革命发生前68年）
II. 良十三世教宗（Pope Leo XIII）（1878-1903年在位）：
“我们谈及这帮人等，以各样几近野蛮的名字自称的‘社会主义者’、‘共产主义者’或
‘虚无主义者’，他们遍及世界各地，以邪恶联盟的形式紧密联系，不再暗中聚会，而是
公开公然地在光天化日下巡游，矢志达致他们长久的阴谋：彻底打倒一切公民社会。诚然
，这帮人就是《圣经》所指的那些‘玷污肉身，拒绝主权者，亵渎众尊荣者’的人。”（
Quod Apostolici Muneris 通谕，1878年12月28日，俄国十月社会主义革命发生前39年）
III. 圣庇护十世教宗（Pope Saint Pius X）（1903-1914年在位）:
“这将是一场动荡的骚乱，完全无助于达致自己提出的最终目标，反而使假借‘乌托邦’
之名剥削人民的人获利。”（致法国主教们，Notre Charge Apostolique 宗座牧函，
1910年8月25日，俄国十月社会主义革命发生前7年）
IV. 本笃十五世教宗（Pope Benedict XV）（1914-1922年在位）：
“我们无意在这里重复那些清楚披露社会主义及类似学说错误的论据。我们的前任教宗─
─良十三世──已经在他那些确实値得回味的通谕中，明智的把它们写下；而你们，可敬
的兄弟们，应尽最大努力，确保那些极其重要的教导不会被人遗忘，要在所有合适的情况
下，在天主教的团体和会议里、在讲道和天主教刊物中，清楚申述和解释。”（Ad
Beatissimi Apostolorum 通谕，1914年11月1日，俄国十月社会主义革命发生前3年）
V. 庇护十一世教宗（Pope Pius XI）（1922-1939年在位）：
“我们在此宣告：无论作为一套学说、一个历史事件或者是一场运动，社会主义，如果它
是真正的社会主义的话，纵使在我们刚提到的真理和公义的要点上愿意妥协起来，始终无
法跟天主教会的教义磨合，因为社会主义关于社会的概念，极为偏离基督的真理。”（
Quadragesimo Anno 通谕，1931年5月15日）
VI. 可敬的庇护十二世教宗（Pope Venerable Pius XI）（1939-1958年在位）：
“把国家当成是至高无上并且要求其他一切都要服从它和受它指导，只会伤害各族真正和
长久的昌盛。”（Summi Pontificatus 通谕，1939年10月20日）
VII. 圣若望廿三世教宗（Pope Saint John XXIII）（1958-1963年在位）：
“没有天主教徒能信仰即使是最温和的社会主义。原因在于，社会主义建基于一个关于人
类社会的教条，而这教条受时代局限，除了物质福利外别无目标。既然如此，它提倡的社
会组织但求促进生产，却对人的自由施加过份的限制，又同时无视社会权威的真正含意。
”（Mater et Magistra 通谕，1961年5月15日）
VIII. 真福保禄六世教宗（Pope Blessed Paul VI）（1963-1978年在位）：
“太多时候，被社会主义吸引的基督徒们，惯于把它美化起来，除去其他事后，把它非常
概要的说成是，实现正义、友爱和平等的意愿。然而，他们不愿意正视历史上社会主义运
动的弊端，被自己的源头意识形态制肘。”（Octogesima Adveniens 牧函，1971年5月14
日）
IX. 圣若望保禄二世教宗（Pope Saint John Paul II）（1978-2005年在位）：
“社会主义把个人当成是一粒元素、社会有机物中的一粒分子，因此个人的福祉，完全服
膺于社会经济机制的运作。同理，社会主义主张，个人的福祉，能够在无视其自由选择的
情况下实现，而无需理会他在面对善恶时，应负的独特责任。就是这样，人被降格为一系
列社会关系，而个人作为自由的道德决策者的概念，消失得无影无踪。这个关于个人的错
误概念，产生了对法律的曲解，以致收窄自由的行使、反对私有的财产。”（
Centesimus Annus 通谕，1991年5月1日，共产苏联解体前7个月）
X. 本笃十六世荣休教宗（Pope Emeritus Benedict XVI）（2005-2013年在位）：
“马克思主义提出了世界革命作为解决社会问题的灵丹妙药︰根据这种理论，藉著革命以
及随之而来的生产集体化，一切问题都会以全新的模式迎刃而解。这个梦想已经破灭了”
；“如果一个国家不以正义来治理，就会成为一个巨大的强盗集团。”（Deus Caritas
Est 通谕，2005年12月25日）
延伸阅读──
《天主教教理》2423-2428号
Image used with kind permission from Neilson Carlin.
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“我们战斗不是对抗血和肉，而是对抗率领者，对抗掌权者，对抗这黑暗世界的霸主。”
厄弗所书六12