徐雷之战后传武大多老师必须打官腔
常见就是夸徐贬雷然后说我们是真传不一样
就我知道一些传武体系年轻辈有趁该波发起改革
探听到的结果如下:
1.脱离原团体成立新团体 新团体有原团体一两位关键人物帮忙(类似成立子公司)
2.年轻辈提出门派内要定期比赛 老辈人前点头但开会时集体否决该案
3.老辈打完官腔开始孤立与打压武斗派 武斗派摸摸鼻子退出该门
从以上的例子可以看出要在原有体系下改革的几乎没有好下场
太坚持就是在团体内被斗成黑五类
传武很多团体 尤其内家拳的宗教性质非常重
斗臭原因就是改革=否定大多数人过去几十年的信仰与利益
这篇文章写了集团主义与个人主义的差异:
https://forum.gamer.com.tw/Co.php?bsn=60076&sn=11536311
里面提出一些传统门派常见现象
1.抑制个人而倾向于团体，权力距离指数分数较高的文化，比较具有阶级性
2.不确定回避指数较高的文化，比较能容忍模糊，也较不信任新的观念或行为。他们普遍有
较高的焦虑和压力，并且也较重视社会的安全和常规
3.为了面子，必然发生的竞争都隐藏化了。变成说，表面上很和谐，私底下却是斗争不断
...
我看过的经验里 吾爱吾师但吾更爱真理的情况不容易发生
很多老师会阻断学生间互相印证的管道与平台
在这种状况下有点像学生倾向单方面接受跟背标准答案
但是学生没机会写开放性题目或考试 所以就不会有问题 也不用解决提出问题的人
有点像是锁国统一言论 把他见当邪说(ex:这不是太极拳) 政治正确远比实力重要
实力进步快有时反会因老师的忌惮与防备心被斗臭 所以笑傲江湖跟宫斗剧很写实
黄性贤应该是郑曼青最能打的代表 他有跟摔角手对打的影片 后来跑去马来西亚
传说陈国钦以前是武X体系私底下的打手 会私下解决一些事情 实际武X没啥人提过他
以上比较属于血统不纯政治不正确 老师死后师兄弟去芜存菁的案例