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作者: midas82539 (喵) 看板: Warfare
标题: Re: [转贴]武术家赵道新访谈：中国武术是没有前途的
时间: Mon Apr 22 03:07:55 2019
这篇文我大概2012年就看过了。没想到还会一直被农出来....
与其看没有来源真伪不明的托古之作，如果真的有对民初的武术历史有兴趣，你可以
找一下王芗斋(1929)《意拳正轨》。我引该书序文一部分：
“...国家宴安，重文轻武之风日盛，又精拳技者，复多以好勇斗狠贾祸，
于是士大夫相率走避，致捋此含有深奥学理之拳术，不能见重于历世。
相沿既久，无可更易，即后世有怀瑾握瑜者，率多埋没于乡邨闾里间，
不敢以技术著称，此固使后学之深资悼惜者也。”
“厥同县之郭云深先生。郭先生之教人习形意也，首以站桩为入学初步。
从学者多矣，能克承其教者，迨不多构。郭先生亦有非其人不能学，
非其人不能传之叹。吾与郭先生同里，有戚谊为长幼行，爱吾聪敏而教之，
且于易箦之时，犹以绝艺示之。”
我们可以看到民初有两个层面的问题：
1.社会观感重文轻武，认为习武多为逞凶斗狠之徒。
2.教导方式有问题，偏重于训练下盘肌肉的站桩，实作武术又密不外传。精通者少。
民初的学武跟现代完全不同，你要学武？好，那你先练蹲马步的站桩。然后门人会点
一柱超大的香，要你蹲到香烧完。这一蹲你就要半蹲个两小时。烧完后给你休息一下，
然后再一次半蹲两小时，中午吃饭休息一下，然后再蹲。每天“练习”蹲6~8小时是常有
的事情。晚上吃饭再听师傅讲拳，课题随师傅高兴。实作是看师徒的关系才会赏赐给你，
然后师傅要你蹲十年。
这样的教法当然会很多人中途放弃离开，实际上各门比武到最后都是比起手跟基础肌力
能先手把对方击倒、抛起而致胜。然后整体习武风气就更注重在站桩基础而非实作打斗。
门人会认为你很熟悉打架没有用，你很会打架，叫做“熟打”，但熟悉打架不叫功夫。
我每天练打桩金鸡独立肌肉都练起来了，一拳就可以把你打趴。
结果来说，武术到了民初武馆，逐渐变成肌肉健身术。实际打架的窍门少教，门人要自学
只能看师傅写的书，但你最多只能模仿招式的“形”，实战怎么用，招架没打过不知道。
有被师傅喜爱私传跟没传的门人差异是相当大的，结果就变成只有极少数的直传会打宗师
跟其余只有看过书的门人，或纯粹跟风看书就自称宗派门人的“套路”流。
而这些只有模仿的劣化版本套路，大多只有健身或表演功用，而没有实战的帮助。
当习武徒众充斥着只练体格、健身、看书自称武术大师，
骗子远多于宗师时，会发生何事？
“晚近世风不古，学者多好奇异，殊不知真法大道，只在日用平常之间，
世人每以其近而忽之道不远人，人之为道而远说益征。芗不愿以此而求闻达，
无如晚近世俗，趋于卑下，不求实际，徒骛虚名，于是牟利之徒，不自学问，
抄袭腐败之陈文，强作谋生之利器，满纸荒唐，故入玄虚，忽而海市蜃楼，
迹近想像；忽而高山远水，各不相干。使学者手不释卷，如入五里雾中，
难识半点真伪。一般无知之士，犹以圣人之道，不可钻仰。
呜呼，利人当途，大道何昌？”
武术变成诈骗。
但问题不只如此，自认获得真传的例如作者王芗斋，由于他就是从练肌肉学来的。
所以你问他如何练武？他在书中也是会告诉你如何锻炼肌力的那套。最多的差别就是
告诉你“套路都是没有实际对打过的幻想，不用学。练肌肉就对了。”
然后他虽然自认讲实话，又会让你面临没有实打的问题。如果你要挑战师傅要实打
师傅大多会骂“摔跤不练功夫也不行，摔熟的人成不了好跤手”，宗师轻视实打技巧
另一个主因在于这样练肌肉一代代传下去，反而连宗师也不太熟悉实战，他也不会教。
与其如此不如灌输“会打不如会功夫”的刻板偏见。这样的偏见形成价值观后，
武术就会沦于强身练健康，但没人会打架的本末颠倒局面。
而这在中共建国后废除武馆政策后，彻底地把门人私传的传统武术给废了。
中国很多传统武术都是靠看古籍的“文艺复兴”，着重在宗师的思想哲学跟表演套路。
例如太极拳，现在几乎变成主流的健康操跟少数的表演套路。
这跟西方刀剑武术甚至日本的剑道完全不同，因为这些国家至少都有在实战跟演武有
达到一定的平衡。他们有一定的分级制度、技巧比赛、以及定期的实战练习。
但中国除了近年来热门的散打，所谓的传统武术又不会进入散打而是待在自家舒适圈。
因为他们也自知不能打，与其真的打丢脸，不如逼打人的人丢脸与道歉。
这些加总起来，就是中国武术凋零甚至死亡论的原因。