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hvariables (Speculative Male)
2026-09-03 20:50:44大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教
《金刚经》是假佛教大乘经典瞎掰冒充佛教
《华严经》是假佛教大乘经典瞎掰冒充佛教
https://www.lnanews.com/news/179923
星云大师百岁诞辰璀璨献礼 五大洲典籍共贺开山60周年
【人间社 江俊亮 大树报导】
2026-09-03
适逢佛光山开山祖师星云大师百岁诞辰曁开山六十周年，佛光山9月3日中午于云居楼举办
供僧斋宴，会中举办“文化献礼”，号召全球五大洲23个单位集体创作，呈现六十年来深
耕文化艺术的丰硕成果，场面殊胜庄严。
参与“文化献礼”仪式的23个文化、教育、艺文及公益单位集体创作，将近两年来与星云
大师相关的经典典籍、学术巨著、传记文学及多国语言译本一一呈现在十方大众面前，体
现大师“文化就是在化心”的弘法宏愿。
“文化献礼”由德里沙弥学园的印度籍法师、沙弥以及中华古今人文协会代表刘宗澧、周
学文组成的捧书队伍步入会场，鱼贯献上多部重磅著作，包含收录国际佛光会历年演说精
华的《当代人心思潮》、纪录国际佛光会成长与实践的《星云大师的愿行：国际佛光会的
人间佛教实践》，以及呈现“全球华文文学星云奖”15年丰硕成果的《笔墨生辉》。
此外，人间佛教研究院推动的“口述历史”计画，已为心定和尚、慈惠法师、慈容法师、
萧碧霞师姑整理传记；护法信徒传记《人间行者》系列如《刘招明陈秋琴的三好人生》等
，亦生动记录了信众奉献的感人身影。
现场亦展示了由依空法师采访撰写的慈庄法师传记《布包里的大千》；汇聚诺贝尔文学奖
得主莫言等六十位作家感怀的《文心雕佛：写佛，也是写我》；佛陀纪念馆精心编纂的《
东方微笑跨越千年──麦积山石窟艺术特展》；国际知名佛教学者路易斯・兰卡斯特最新
著作《邂逅佛教：人世间的一处归宿》；以及高希均教授与天下文化团队特别为大师百岁
寿诞规划的《和平幸福，百年深耕──星云大师百岁诞辰》与《星云大师百年光辉特刊》
。
仪式高潮由佛光山普门中学棒球队队员推送四辆象征“法海载道”的书轿隆重登场，展示
不同面向的文化巨著：第一辆书轿装载重磅典籍与工具书：献上费时十年、自十多种版本
对勘标点的全套43册《佛光大藏经．华严藏》，以及由30位大学教授白话阐述的《佛教徒
必读经典三十册》、为确保人间佛教思想在AI时代诠释精确度而编纂的《星云辞典》等。
第二辆书轿则为星云大师与弟子著作：包含星云大师《人间佛教当代问题探讨》、《佛教
与生活》、《话说佛光山》、六十位弟子共同完成的《星云大师的身教与言教──弟子如
是说》、觉培法师整理大师思想精髓的《浩浩师恩：星云大师的慈悲与愿行》、随侍大师
三十年的觉具法师著作《星光云水笔墨情怀》以及漫画版《佛光传灯录》等。
第三辆书轿为学术与艺文荟萃：包含“佛学研究硕博士学位论文”专案成果、《宜兰县佛
寺志》、《新加坡佛光山人间佛教弘法史》、国宝级作家黄春明诗画作品《吃斋唸佛的老
奶奶》、田青著作《中国人的音乐》，以及林少雯、欧银钏、王卉娟等名家画集与蔬食生
活丛书。
第四辆书轿为多语翻译与全球弘传：承载英文版《僧事百讲》、《星云说喻》、《人间万
事》、《金刚经讲话》、《佛光菜根谭》、《中国佛教文学史》简体版与多国语言经典，
以及翻译成18种语言、20种版本流通全球的《献给旅行者365日》。
四辆书轿，不仅展现佛光山60年以文化弘法、以文字教化人心的丰沛能量，更将这份凝聚
全球僧信智慧与心意的文化结晶供养大师，共同祈愿人间佛教法水长流五大洲。
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大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教
假佛教大乘《金刚经》作者不懂佛法爱鬼扯
https://tripitaka.cbeta.org/T08n0235_001
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T08n0235_001
金刚般若波罗蜜经
须菩提！以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说，为发最
上乘者说。若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量、
不可称、无有边、不可思议功德，如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故
？须菩提！若乐小法者，着我见、人见、众生见、寿者见，则于此经，不能听受读诵、为
人解说。
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假佛教大乘《金刚经》作者所谓的小法就是小乘，
不管假佛教大乘《金刚经》作者怎么瞎掰他没办法消灭真正的佛教经典，
了解真正的佛教经典自然就能了解假佛教大乘《金刚经》的错误，
为了窜改佛教教义假佛教大乘《金刚经》的作者只好
自吹自己是比佛教更伟大的大乘抹黑真正的佛教是小乘，
这种说法是很典型的假佛教大乘经典诈骗手法。
释迦牟尼佛没有说小乘和大乘，
真正的佛教没有小乘和大乘这种错误的概念，
释迦牟尼佛不会自己抹黑自己的说法是小法、小乘，
假佛教大乘经典作者想要窜改佛教教义
才会假装代表释迦牟尼佛却又抹黑释迦牟尼佛的说法是小法、小乘，
不管假佛教大乘经典怎么瞎掰
上座部佛教保存了真正释迦牟尼佛的说法
没有跟《金刚经》这类的假佛教大乘经典同流合污。
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大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教
假佛教大乘《华严经》瞎掰心佛及众生是三无差别
https://tripitaka.cbeta.org/T10n0278_010
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T0278_010
大方广佛华严经卷第十
东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译
大方广佛华严经夜摩天宫菩萨说偈品第十六
心佛及众生， 是三无差别。
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释迦牟尼佛在世时印度有很多外道，
很多佛经都有记载释迦牟尼佛和外道辩论说明真正的佛法和外道的错误，
释迦牟尼佛希望更多众生能了解佛教的正确和外道的错误，
释迦牟尼佛不可能会宣扬真假不分、是非对错不分的歪理，
想要宣扬假佛教的人才会宣扬真假不分、是非对错不分的歪理。
释迦牟尼佛不可能会说“心佛及众生是三无差别”，
想要宣扬假佛教的人才会说“心佛及众生是三无差别”。
卖真品的商人希望大家都能清楚了解自己的真品和仿冒品有什么不同，
卖真品的商人不会说“真品和仿冒品都一样不要执著无差别”，
想要推销仿冒品才会说“真品和仿冒品都一样不要执著无差别”。
假设有个商人卖的是独一无二最好的宝石，
卖宝石的商人不会说“真宝石和假宝石都一样不要执著无差别”，
想要推销假宝石的人才会说“真宝石和假宝石都一样不要执著无差别”。
真正的医生不会说“真药和假药都一样不要执著无差别”，
想要推销假药的人才会说“真药和假药都一样不要执著无差别”。
发行真钞的政府不会说“真钞和假钞都一样不要执著无差别”，
想要推销假钞的人才会说“真钞和假钞都一样不要执著无差别”。
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佛是独一无二至高无上超越所有众生
https://agama.buddhason.org/AN/AN0129.htm
增支部1集174经(庄春江译)
“比丘们！有一人，当出现于世间时，无同伴的、无朋友的、无比肩的、无对比的、
无类比的、无与伦比的、无相等的、无完全相等的、两足中第一的而出现，哪一人呢？如
来、阿罗汉、遍正觉者。比丘们！这是[那]一人，当出现于世间时，无同伴的、无朋友的
、无比肩的、无对比的、无类比的、无与伦比的、无相等的、无完全相等的、两足中第一
的而出现。”
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释迦牟尼佛说过佛独一无二超越所有其他众生现在佛教只有释迦牟尼佛一个佛没其他佛，
释迦牟尼佛不可能会说“所有众生都是佛”“所有众生都有佛性”否定自己说法，
想要窜改佛教教义的人才会瞎掰“所有众生都是佛”“所有众生都有佛性”
否定释迦牟尼佛的权威否定释迦牟尼佛说的佛法。
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汉传佛教长阿含经说明现在不存在和释迦牟尼佛同等的其他佛
假佛教大乘十方诸佛（例如阿弥陀佛和药师佛）是假佛教大乘经典瞎掰的假佛冒充佛教
https://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T0001_012
佛说长阿含经卷第十二
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译
（一八）佛说长阿含第二分自欢喜经第十四
舍利弗言：“我当报彼：‘过去三耶三佛与如来等，未来三耶三佛与如来等，我躬从佛闻
，欲使现在有三耶三佛与如来等者，无有是处。’世尊！我如所闻，依法顺法，作如是答
，将无咎耶？”
佛言：“如是答，依法顺法，不违也。所以然者？过去三耶三佛与我等，未来三耶三佛与
我等，欲使现在有二佛出世，无有是处。”
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释迦牟尼佛早就说过现在的佛教只会有释迦牟尼佛一个佛不会有其他佛，
十方诸佛（例如阿弥陀佛和药师佛）是假佛教大乘经典瞎掰的假佛冒充佛教。
假佛教大乘经典瞎掰
观世音、文殊、普贤、地藏王早已成佛假装自己是没成佛的菩萨，
不管假佛教大乘经典怎么瞎掰，
假菩萨观世音、假菩萨文殊、假菩萨普贤、假菩萨地藏王全都不是佛。
假佛教大乘禅宗祖师瞎掰自己“见性成佛”，
不管
假佛教大乘经典和假佛教大乘禅宗达摩祖师、二祖、三祖、四祖、五祖、六祖怎么瞎掰，
假佛教大乘禅宗达摩祖师、二祖、三祖、四祖、五祖、六祖全都不是佛。
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一神教和佛教的异端邪说窜改教义史：．．．．．．．
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正版一神教．．．．．．．．正版佛教．．．．．．．
犹太教．．．．．．．．．．上座部佛教．．．．．．
被山寨版一神教抹黑是旧约．被山寨版佛教抹黑是小乘
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第一代山寨版一神教．．．．第一代山寨版佛教．．．
基督教新约．．．．．．．．大乘．．．．．．．．．
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第二代山寨版一神教．．．．第二代山寨版佛教．．．
伊斯兰教古兰经．．．．．．密乘．．．．．．．．．
更新约．．．．．．．．．．更大乘．．．．．．．．
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大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教
不管是谁想要发明假佛教窜改佛教教义都会面临一个严重的问题，
想发明假佛经的人没办法消灭真正佛教经典，
了解真正佛教经典自然不会被违背真正佛教经典的假佛经误导。
既然假佛教大乘经典作者无法消灭真正佛教经典这样要如何发明假佛经窜改佛教教义？
想发明假佛经的人必须想一套歪理自吹假佛经比真正的佛经更伟大否定真正的佛经，
假佛教大乘经典作者典型诈骗手法就是自吹自己是比佛教更伟大的“大乘”、“了义经”
抹黑真正佛教经典是“小乘”、“方便”、“不了义经”、“非实化城”。
例如
法华经、华严经、大般涅槃经、楞伽经、心经、金刚经、梵网经菩萨戒、圆觉经、楞严经
就是假佛教大乘经典。
现在的佛教应该归依的佛就只有释迦牟尼佛一个佛没有其他佛，
阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。
真正的佛教上座部佛教只有归依佛法僧没有归依菩萨，
观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。
真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会互相矛盾，
不可能会有违背释迦牟尼佛说法的更伟大佛法（例如“大乘”、“密乘（更大乘）”）。
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大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教
假佛教大乘妙法莲华经瞎掰独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛
假佛教大乘经典的克星上座部佛教马哈希尊者（Mahasi Sayadaw）
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
https://drive.google.com/file/d/1nvyLhYwt_4y0Fbod_2dUYLGTcFuoUGDh/
上座部佛教马哈希尊者《帝释所问经讲记》77页78页拆穿假佛法大乘妙法莲华经的骗局：
《帝释所问经讲记》78页开示说明假佛教大乘西方极乐世界是外道邪见（常见）：
大乘佛教的基本教诲，是所有众生只有在成就佛果才能完全免于轮回之苦。作为一个阿罗
汉或独觉佛并不表示完全解脱。在成为佛陀之后，大乘佛教徒不会独自进入涅槃，他只与
其他众生一同享受涅槃的寂静，也就是说只有在所有众生也成佛之时。
这是对自我主义的间接否认，但这种观点颇为站不住脚，因为，假如佛陀们推迟他们的般
涅槃，以等待所有众生都成佛，他们要如何、在哪里生活这么久？昆虫和其他低等生命何
其多，难道佛陀们要等待而受老、病、死之苦，直到最低的生命也解脱？这观点不太合理
，然而它还是因为适合一些人的性情而被接受。
它与上座部佛教的教义不同，上座部佛教是基于巴利三藏中佛陀教诲的正法。根据这观点
，达到圣道最后阶段的行者，有些人向往作为佛陀的声闻弟子，在阿罗汉般涅槃时，导致
再生的名法与色法的运作程序止息了，所以他们的轮回之苦到了终点。他们不必等任何人
，也不可能这样做。这也是独觉佛和正等正觉者的命运。这观点是颇为合理的。
大乘佛教徒以极乐世界等同于涅槃。他们描述那是天堂，并说：在那里的所有众生成佛之
后，将在此世界里永远地免除老、病、死，而享有永恒的快乐。极乐世界与那些相信生命
永恒而赞颂的天堂没有很重大的不同。这信仰很可能是基于那些想宣扬常见的佛教徒的著
作。
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释迦牟尼佛说过“佛、独觉佛（辟支佛）、声闻阿罗汉弟子解脱没有差别、永无来生”，
独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。
假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法
才会瞎掰独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。
帝释所问经讲记78页开示说明假佛教大乘西方极乐世界是外道邪见（常见）假装佛教。
每个佛都有很多僧团男弟子、僧团女弟子、在家男弟子、在家女弟子，
如果所有众生都成佛，
谁来当佛弟子？
假佛教大乘经典（例如《妙法莲华经》《华严经》）作者瞎掰
“所有众生都有佛性”“所有众生都应该成佛”
正好说明“大乘的佛”是没有任何佛弟子的“假佛”。
假佛教大乘假菩萨地藏王“发愿拯救所有众生成佛然后自己再成佛”说穿了就是在瞎掰！
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http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/
https://drive.google.com/file/d/1vAiUFfYx1mRmEY5LLCie_9a5S8U-3zxi/
上座部佛教马哈希尊者《具戒经讲记》开示拆穿假佛法大乘《妙法莲华经》经的骗局：
在久远的过去，目犍连子帝须尊者宣讲《论事》，反驳各种各样的邪见，
诸如我论，它是深深植根于“我”的邪见。
然而，在那些远古时代，尚没有阻止修习八正道或修习禅定或内观的邪见出现。
今天，一些伪法发展到阻碍或阻挡依照八正道来禅修的程度。
如果如此异端邪说不能被阻止或掐断在萌芽状态，
那么佛陀教导的三部分：教、行、证也许很快就会渐隐消失了。
佛陀、独觉佛和阿罗汉都以相同的方式获得般涅槃。
然而，大乘学派的那些人说一个人修成独觉佛或阿罗汉这是不够的。
每个人必须希望发愿成佛；如一众生未成佛，终不于此取泥洹。
根据这种信仰，所有的众生应该在生命最后一刻一块儿去涅槃。
在我看来，这是一件不可能极为困难的事。
我们怎么能等待别人和我们一块儿去涅槃呢？这样的信仰是很难以立足的。
根据学术权威表明，在第三次佛典结集（佛历230年）时大乘学派还没有流行。
般涅槃意味着五蕴的止息，因此，通过道智果智的力量，所有业力和烦恼都灭尽。
所有佛陀、独觉佛和阿罗汉在死亡时都获得这种止息。
为什么需要等待其他人一起抵达终点？
当阿罗汉获得般涅槃后，他已经完成所有该做的，没有留下任何未了之事。
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释迦牟尼佛说过“佛、独觉佛（辟支佛）、声闻阿罗汉弟子解脱没有差别、永无来生”，
独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。
假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法
才会瞎掰独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。
每个佛都有很多僧团男弟子、僧团女弟子、在家男弟子、在家女弟子，
如果所有众生都成佛，
谁来当佛弟子？
假佛教大乘经典（例如《妙法莲华经》《华严经》）作者瞎掰
“所有众生都有佛性”“所有众生都应该成佛”
正好说明“大乘的佛”是没有任何佛弟子的“假佛”。
假佛教大乘假菩萨地藏王“发愿拯救所有众生成佛然后自己再成佛”说穿了就是在瞎掰！
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https://pabba.pixnet.net/blog/post/356755540
上座部佛教论藏阿毗达摩四念处和假佛教大乘第八识中阴身