大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教
《华严经》是假佛教大乘经典瞎掰冒充佛教
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大阪佛光山寺佛学讲座　从星云大师的人间佛教思想阐述祈愿修行
【人间社 王淑慧 日本大阪报导】
2026-07-05
为引导信众深入体会佛法修持的真义，大阪佛光山寺7月4日午后举办佛学讲座，礼请佛光
山丛林学院男众学部专任教师慧中法师，以“祈愿是一种修行”为题，结合佛光山开山祖
师星云大师的人间佛教思想，阐述祈愿、发愿与实践愿力的人生智慧。讲座吸引70余位信
众及佛光人到场聆听，同霑法义。
慧中法师指出，祈愿并非只向佛菩萨祈求满足个人的平安顺遂，而是透过祈愿培养正知正
见，从“为自己”逐步扩展到“为家人、父母、师长、亲友、事业”，乃至为社会、国家
及世界和平，以及一切众生，让生命由“祈愿”升华为“发愿”，以利益众生作为修行的
方向。
法师引用《华严经》“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”，勉励大众，这正是菩萨发起
广大菩提心的具体展现。亦是星云大师一生奉行的人生信念，与经常教导弟子，真正的修
行与人格养成，不只是自我解脱，更要超越己利，以奉献社会、利益众生为人生方向。
讲座中，慧中法师分享星云大师一生愿力不断提升、心量持续扩大的历程。20岁以前，大
师为自己祈求智慧与精进；20岁后，开始为父母、师长及亲友祈福；40岁创建佛光山后，
发愿为世界和平、国家富强、社会安乐、众生得度而努力；50岁以后，更提出“让我来”
的精神，愿意承担苦难、实践佛陀慈悲，心量由“小我”提升至“大我”，最终迈向“无
我”的菩萨行。
法师忆起于扬州讲坛任职时，星云大师总是“心中有人”，惦记着信众是否用餐、生活是
否安顿，提醒弟子：“不要只关心自己的事情，而要时时关怀身边的人。”这种以众生为
念的精神，正是人间佛教“利他”精神的具体实践，也是“祈愿是一种修行”最真实的实
践。
讲座中，慧中法师旁征博引，并结合生活实例，提醒大众，不必急于“断烦恼”，而是先
培养慈悲心与祝福心。他建议每天从“祝福三个人”开始，不论是家人、朋友，甚至曾经
与自己有嫌隙或摩擦的人，都以真诚的祝福代替怨怼，让慈悲的覆蓋力不断扩展，欢喜心
也会随之增长。鼓励大众以正向思惟面对人生顺逆境，以愿力转化境界，以行动圆满愿心
。
最后，慧中法师以星云大师法语：“只要有愿心，幸福无远近；只要肯发心，人间无难事
。”期许大众，从日常生活中培养祝福他人的习惯，以愿心成就慈悲，以行动实践佛法，
共同营造祥和的人间净土。法师妙语如珠，深入浅出地开示，不时引起现场共鸣，掌声不
断。
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假佛教大乘《华严经》瞎掰所有的众生都是佛
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大方广佛华严经卷第五十一
于阗国三藏实叉难陀奉　制译
如来出现品第三十七之二
无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得；
若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。
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佛已经断除贪瞋痴断除所有烦恼怎么还会妄想颠倒执著？
释迦牟尼佛会妄想颠倒执著吗？
断除贪瞋痴断除所有烦恼的佛还会堕落成被贪瞋痴所困被妄想颠倒执著所困的凡夫？
为什么假佛教大乘经典作者会发明这种不伦不类的教义？
其实假佛教大乘经典作者的意思是说：
“
我本来就是佛所以我不需要去学习释迦牟尼佛和声闻阿罗汉弟子传下来的正法律！
”
真正的成佛之道非常困难而且需要花费漫长的时间修行
详见上座部佛教明昆尊者《南传菩萨道》，
不过要幻想自己本来就是佛很简单，
这种不伦不类的教义还是可以吸引到一些缺乏理智思考能力的信徒。
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释迦牟尼佛说过佛独一无二超越所有其他众生现在佛教只有释迦牟尼佛一个佛没其他佛，
释迦牟尼佛不可能会说“所有众生都是佛”“所有众生都有佛性”否定自己说法，
想要窜改佛教教义的人才会瞎掰“所有众生都是佛”“所有众生都有佛性”
否定释迦牟尼佛的权威否定释迦牟尼佛说的佛法。
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佛已证四道断除的贪瞋痴断除的烦恼不会再生起

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