一社区一莲花 树脚村共学幸福真义

楼主: hvariables (Speculative Male)   2026-06-27 23:46:29
大乘是假佛教 上座部佛教(被假佛教大乘抹黑是小乘)才是真正释迦牟尼佛说的佛教
《维摩诘经》是假佛教大乘经典瞎掰冒充佛教
https://www.lnanews.com/news/178505
一社区一莲花 树脚村共学幸福真义
【人间社 董丽卿 彰化报导】
2026-06-27
国际佛光会中华总会员林竹塘分会6月24日,在彰化县竹塘乡树脚村社区关怀据点,举办
“一社区一莲花”幸福生活讲座,邀请国际佛光会檀讲师周学文,以佛光山开山祖师星云
大师《人间佛教幸福百法.幸福》为主轴,与逾45位里民共同探讨幸福人生之道。
适逢佛光山开山60周年,周学文介绍星云大师创办国际佛光会、弘扬人间佛教弘法五大洲
的愿行,并播放人间音缘〈幸福是啥物〉,引领大众思惟幸福真义,进一步剖析幸福五大
层面,包含生活上衣食温饱、身体上少病少恼、财务上不觉匮乏,精神上知识增长、慈悲
与欢喜,以及信仰上所带来的力量、依靠与自在。
开启“幸福之门”的四项美德,包括对人感恩、对事忍辱、对物满足、对己忏悔,周学文
表示,常怀感恩、懂得忍辱、知足惜福并自我反省,即可减少烦恼、增长智慧。
在谈到“幸福境界”时,周学文指出,幸福从物质满足出发,进而达到人际和谐,延伸至
服务社会、利益众生,最终于信仰与修行中臻于人生圆满。
周学文以自身经历分享,面对创业亏损与工厂火灾等考验,体悟到因果与布施的力量,指
出布施表面上是给人,实则是为自己培植无形福报。并引用《维摩诘经》“一切烦恼为如
来种”,勉励面对人生障碍时,以佛法转念,将逆境化为人生的垫脚石,在利他中广结善
缘、累积福德。
周学文表示,自己长期秉持星云大师“以出世思想,做入世事业”精神自我勉励,以此鼓
励大家将三好、四给、五和落实在生活中,从感恩与奉献中展现幸福力量,共创和谐人生

竹塘乡民代表会主席林淑女,感谢佛光会举办活动与讲师的精采演讲,表示最大的幸福就
是乡亲的疼惜。活动尚有树脚村村长黄宥嘉、社区关怀据点理事长李宋,以及来自美国的
陆怡、马来西亚的詹婉如、加拿大的詹远足等人聆听受益。
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大乘是假佛教 上座部佛教(被假佛教大乘抹黑是小乘)才是真正释迦牟尼佛说的佛教
假佛教大乘假菩萨维摩诘
恶意抹黑释迦牟尼佛声闻阿罗汉弟子富楼那小乘智慧微浅犹如盲人
https://tripitaka.cbeta.org/T14n0475_001
https://cbetaonline.dila.edu.tw/T14n0475_001
维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷)
姚秦三藏鸠摩罗什译
佛国品第一
富楼那白佛言:“世尊!我不堪任诣彼问疾。所以者何?忆念我昔于大林中,在一树下为
诸新学比丘说法。时维摩诘来谓我言:‘唯,富楼那!先当入定,观此人心,然后说法。
无以秽食置于宝器,当知是比丘心之所念,无以琉璃同彼水精。汝不能知众生根源,无得
发起以小乘法。彼自无疮,勿伤之也;欲行大道,莫示小径;无以大海,内于牛迹;无以
日光,等彼萤火。富楼那!此比丘久发大乘心,中忘此意,如何以小乘法而教导之?我观
小乘智慧微浅,犹如盲人,不能分别一切众生根之利钝。’时维摩诘即入三昧,令此比丘
自识宿命,曾于五百佛所植众德本,回向阿耨多罗三藐三菩提,即时豁然,还得本心。于
是诸比丘稽首礼维摩诘足。时维摩诘因为说法,于阿耨多罗三藐三菩提不复退转。我念声
闻不观人根,不应说法,是故不任诣彼问疾。”
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学习佛教的基本原则就是归依三宝佛法僧,
现在佛教应该归依的佛就只有释迦牟尼佛一个佛没有其他佛,
现在佛教应该归依的法就是依照释迦牟尼佛的说法修四念处证四道、四果、涅槃,
现在佛教应该归依的僧就是释迦牟尼佛的声闻圣弟子(例如声闻阿罗汉弟子)。
释迦牟尼佛入灭后声闻阿罗汉弟子就是最好的善知识是世间无上福田,
释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子会传承真正佛教打击假佛教,
所以假佛教大乘经典作者和假佛教大乘祖师非常讨厌释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子,
例如假佛教大乘《维摩诘所说经》就是假佛教大乘经典作者瞎掰用来抹黑
释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子(例如富楼那)小乘智慧微浅犹如盲人。
智者会跟上座部佛教学习正法修四念处和南传菩萨道十波罗蜜
不会被假佛教大乘经典和假佛教大乘祖师误导。
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一神教和佛教的异端邪说窜改教义史:.......
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正版一神教........正版佛教.......
犹太教..........上座部佛教......
被山寨版一神教抹黑是旧约.被山寨版佛教抹黑是小乘
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第一代山寨版一神教....第一代山寨版佛教...
基督教新约........大乘.........
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第二代山寨版一神教....第二代山寨版佛教...
伊斯兰教古兰经......密乘.........
更新约..........更大乘........
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大乘是假佛教 上座部佛教(被假佛教大乘抹黑是小乘)才是真正释迦牟尼佛说的佛教
不管是谁想要发明假佛教窜改佛教教义都会面临一个严重的问题,
想发明假佛经的人没办法消灭真正佛教经典,
了解真正佛教经典自然不会被违背真正佛教经典的假佛经误导。
既然假佛教大乘经典作者无法消灭真正佛教经典这样要如何发明假佛经窜改佛教教义?
想发明假佛经的人必须想一套歪理自吹假佛经比真正的佛经更伟大否定真正的佛经,
假佛教大乘经典作者典型诈骗手法就是自吹自己是比佛教更伟大的“大乘”、“了义经”
抹黑真正佛教经典是“小乘”、“方便”、“不了义经”、“非实化城”。
例如
法华经、华严经、大般涅槃经、楞伽经、心经、金刚经、梵网经菩萨戒、圆觉经、楞严经
就是假佛教大乘经典。
现在的佛教应该归依的佛就只有释迦牟尼佛一个佛没有其他佛,
阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。
真正的佛教上座部佛教只有归依佛法僧没有归依菩萨,
观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。
真正的佛只会说真话不会说假话,真正的佛说法不会互相矛盾,
不可能会有违背释迦牟尼佛说法的更伟大佛法(例如“大乘”、“密乘(更大乘)”)。
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大乘是假佛教 上座部佛教(被假佛教大乘抹黑是小乘)才是真正释迦牟尼佛说的佛教
假佛教大乘妙法莲华经瞎掰独觉佛(辟支佛)和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛
假佛教大乘经典的克星上座部佛教马哈希尊者(Mahasi Sayadaw)
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
https://drive.google.com/file/d/1nvyLhYwt_4y0Fbod_2dUYLGTcFuoUGDh/
上座部佛教马哈希尊者《帝释所问经讲记》77页78页拆穿假佛法大乘妙法莲华经的骗局:
《帝释所问经讲记》78页开示说明假佛教大乘西方极乐世界是外道邪见(常见):
大乘佛教的基本教诲,是所有众生只有在成就佛果才能完全免于轮回之苦。作为一个阿罗
汉或独觉佛并不表示完全解脱。在成为佛陀之后,大乘佛教徒不会独自进入涅槃,他只与
其他众生一同享受涅槃的寂静,也就是说只有在所有众生也成佛之时。
这是对自我主义的间接否认,但这种观点颇为站不住脚,因为,假如佛陀们推迟他们的般
涅槃,以等待所有众生都成佛,他们要如何、在哪里生活这么久?昆虫和其他低等生命何
其多,难道佛陀们要等待而受老、病、死之苦,直到最低的生命也解脱?这观点不太合理
,然而它还是因为适合一些人的性情而被接受。
它与上座部佛教的教义不同,上座部佛教是基于巴利三藏中佛陀教诲的正法。根据这观点
,达到圣道最后阶段的行者,有些人向往作为佛陀的声闻弟子,在阿罗汉般涅槃时,导致
再生的名法与色法的运作程序止息了,所以他们的轮回之苦到了终点。他们不必等任何人
,也不可能这样做。这也是独觉佛和正等正觉者的命运。这观点是颇为合理的。
大乘佛教徒以极乐世界等同于涅槃。他们描述那是天堂,并说:在那里的所有众生成佛之
后,将在此世界里永远地免除老、病、死,而享有永恒的快乐。极乐世界与那些相信生命
永恒而赞颂的天堂没有很重大的不同。这信仰很可能是基于那些想宣扬常见的佛教徒的著
作。
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释迦牟尼佛说过“佛、独觉佛(辟支佛)、声闻阿罗汉弟子解脱没有差别、永无来生”,
独觉佛(辟支佛)和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。
假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法
才会瞎掰独觉佛(辟支佛)和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。
帝释所问经讲记78页开示说明假佛教大乘西方极乐世界是外道邪见(常见)假装佛教。
每个佛都有很多僧团男弟子、僧团女弟子、在家男弟子、在家女弟子,
如果所有众生都成佛,
谁来当佛弟子?
假佛教大乘经典(例如《法华经》《华严经》)作者瞎掰
“所有众生都有佛性”“所有众生都应该成佛”
正好说明“大乘的佛”是没有任何佛弟子的“假佛”。
假佛教大乘假菩萨地藏王“要拯救所有众生成佛然后自己再成佛”说穿了就是在瞎掰!
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http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/
https://drive.google.com/file/d/1vAiUFfYx1mRmEY5LLCie_9a5S8U-3zxi/
上座部佛教马哈希尊者《具戒经讲记》开示拆穿假佛法大乘《妙法莲华经》经的骗局:
在久远的过去,目犍连子帝须尊者宣讲《论事》,反驳各种各样的邪见,
诸如我论,它是深深植根于“我”的邪见。
然而,在那些远古时代,尚没有阻止修习八正道或修习禅定或内观的邪见出现。
今天,一些伪法发展到阻碍或阻挡依照八正道来禅修的程度。
如果如此异端邪说不能被阻止或掐断在萌芽状态,
那么佛陀教导的三部分:教、行、证也许很快就会渐隐消失了。
佛陀、独觉佛和阿罗汉都以相同的方式获得般涅槃。
然而,大乘学派的那些人说一个人修成独觉佛或阿罗汉这是不够的。
每个人必须希望发愿成佛;如一众生未成佛,终不于此取泥洹。
根据这种信仰,所有的众生应该在生命最后一刻一块儿去涅槃。
在我看来,这是一件不可能极为困难的事。
我们怎么能等待别人和我们一块儿去涅槃呢?这样的信仰是很难以立足的。
根据学术权威表明,在第三次佛典结集(佛历230年)时大乘学派还没有流行。
般涅槃意味着五蕴的止息,因此,通过道智果智的力量,所有业力和烦恼都灭尽。
所有佛陀、独觉佛和阿罗汉在死亡时都获得这种止息。
为什么需要等待其他人一起抵达终点?
当阿罗汉获得般涅槃后,他已经完成所有该做的,没有留下任何未了之事。
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释迦牟尼佛说过“佛、独觉佛(辟支佛)、声闻阿罗汉弟子解脱没有差别、永无来生”,
独觉佛(辟支佛)和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。
假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法
才会瞎掰独觉佛(辟支佛)和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。
每个佛都有很多僧团男弟子、僧团女弟子、在家男弟子、在家女弟子,
如果所有众生都成佛,
谁来当佛弟子?
假佛教大乘经典(例如《法华经》《华严经》)作者瞎掰
“所有众生都有佛性”“所有众生都应该成佛”
正好说明“大乘的佛”是没有任何佛弟子的“假佛”。
假佛教大乘假菩萨地藏王“要拯救所有众生成佛然后自己再成佛”说穿了就是在瞎掰!
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https://pabba.pixnet.net/blog/post/356755540
上座部佛教论藏阿毗达摩四念处和假佛教大乘第八识中阴身

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