大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教
《维摩诘经》是假佛教大乘经典瞎掰冒充佛教
舍利弗是释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子是佛弟子归依佛法僧三宝中的僧宝，
舍利弗已经听闻佛法修四念处证四道、四果、涅槃断除贪瞋痴不会有执著，
真正的菩萨才是没有觉悟没证四道、四果、涅槃没断除贪瞋痴的凡夫，
释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子会宣扬释迦牟尼佛说的正法律打击假佛教，
假佛教大乘经典作者的典型诈骗手法
就是自吹自己是比声闻阿罗汉弟子更伟大的“大乘”菩萨
抹黑释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子是低级“小乘”。
https://www.lnanews.com/news/178309
云林幸福人生名家系列讲座　维摩诘经看当代菩萨的生命转化
【人间社 周美莹 云林报导】
2026-06-19
佛光山云林讲堂6月14日云林幸福人生名家系列讲座，礼请佛光净土文教基金会执行长慧
知法师主讲“从维摩诘经看当代菩萨的生命转化”，以生动幽默的方式，结合日常生活实
例，带领大众认识《维摩诘经》的核心精神，吸引现场160位及线上100位信众聆听法义。
云林讲堂住持慧得法师表示，《维摩诘经》是一部很重要的大乘经典。透过慧知法师精辟
的解说，相信大家一定能更容易了解经典的内容。并介绍贵宾有立法委员张嘉郡、布袋戏
歌后西卿、云林科技大学退休教授郑博文、云林荣民之家主任张筱贞、云林县荣民服务处
副处长蔡荣源和总干事薛家玲、永贺能源科技公司总经理王茂陵，以及国际佛光会中华总
会监事庄敦、中区协会长林宏弦、中区协会委员赵象观、云林区督导长及各分会会长等贵
宾莅临。
慧知法师指出，《维摩诘经》是一部充满譬喻与智慧的经典，阅读时不应执著于文字表象
，而应体会经文背后所蕴含的修行意义。以经典中著名的“天女散花”公案为例，说明舍
利弗因执著于男女、好坏、如法与不如法等分别心，而让花黏着其身；反观诸大菩萨已放
下执著，因此花落身上自然滑落。
慧知法师进一步表示，佛教并非要人失去判断能力，而是提醒不要因分别而产生对立与执
著。生活中许多烦恼，往往来自于固守自己的经验与立场，急于替人事物贴上标签，却忽
略了每个行为背后都有其因缘与故事。
为了让大众更容易理解，法师分享多则生活实例，包括因童年贫困而习惯将冰箱塞满的家
人、因未曾品尝便认定榴莲难吃的自身经验。透过这些故事，引导大众看见表象背后的生
命历程，学习站在对方角度思考问题。
面对人我关系与生活困境时，可以运用佛教“时间”与“空间”的观照方法。时间上，要
了解一个人的过去，才能理解他的现在；空间上，要放大视野，看见周遭环境与因缘条件
的影响。当能够拉长时间、放大空间来看待事物时，许多误解与对立自然能够化解。
最后勉励大众，修行不只是诵经拜佛，更重要的是学习转念与同理，放下固有成见，理解
众生各有不同因缘。唯有跳脱表象与标签，才能松开心中的执著与束缚，让自己活得更加
自在，也让人际关系更加和谐圆满。
南投信众黄钰潺分享心得，他说得知云林讲堂将举办佛学讲座，虽然下著大雨，仍特地开
车前来听讲。他表示，《维摩诘经》是非常适合在家居士阅读的经典，透过法师深入浅出
的开示，不仅学习到如何转念，更深刻体会到同理心的重要，了解凡事应站在对方立场思
考。
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大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教
假佛教大乘假菩萨维摩诘
恶意抹黑释迦牟尼佛声闻阿罗汉弟子富楼那小乘智慧微浅犹如盲人
https://tripitaka.cbeta.org/T14n0475_001
https://cbetaonline.dila.edu.tw/T14n0475_001
维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷)
姚秦三藏鸠摩罗什译
佛国品第一
富楼那白佛言：“世尊！我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念我昔于大林中，在一树下为
诸新学比丘说法。时维摩诘来谓我言：‘唯，富楼那！先当入定，观此人心，然后说法。
无以秽食置于宝器，当知是比丘心之所念，无以琉璃同彼水精。汝不能知众生根源，无得
发起以小乘法。彼自无疮，勿伤之也；欲行大道，莫示小径；无以大海，内于牛迹；无以
日光，等彼萤火。富楼那！此比丘久发大乘心，中忘此意，如何以小乘法而教导之？我观
小乘智慧微浅，犹如盲人，不能分别一切众生根之利钝。’时维摩诘即入三昧，令此比丘
自识宿命，曾于五百佛所植众德本，回向阿耨多罗三藐三菩提，即时豁然，还得本心。于
是诸比丘稽首礼维摩诘足。时维摩诘因为说法，于阿耨多罗三藐三菩提不复退转。我念声
闻不观人根，不应说法，是故不任诣彼问疾。”
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学习佛教的基本原则就是归依三宝佛法僧，
现在佛教应该归依的佛就只有释迦牟尼佛一个佛没有其他佛，
现在佛教应该归依的法就是依照释迦牟尼佛的说法修四念处证四道、四果、涅槃，
现在佛教应该归依的僧就是释迦牟尼佛的声闻圣弟子（例如声闻阿罗汉弟子）。
释迦牟尼佛入灭后声闻阿罗汉弟子就是最好的善知识是世间无上福田，
释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子会传承真正佛教打击假佛教，
所以假佛教大乘经典作者和假佛教大乘祖师非常讨厌释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子，
例如假佛教大乘《维摩诘所说经》就是假佛教大乘经典作者瞎掰用来抹黑
释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子（例如富楼那）小乘智慧微浅犹如盲人。
智者会跟上座部佛教学习正法修四念处和南传菩萨道十波罗蜜
不会被假佛教大乘经典和假佛教大乘祖师误导。
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大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教
上座部佛教本生经真菩萨是没觉悟没证道果涅槃的凡夫
释迦牟尼还是未成佛的菩萨因为不懂佛法浪费六年修外道苦行
https://tripitaka.cbeta.org/N31n0018_001
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N0018_001
本生经第1卷
二　不远因缘谭
苦行
菩萨思为极端之苦行，日惟摄食一粒之胡麻与米，经过一日，或全部断食；天人等欲由其
毛孔注入滋养液，但被拒绝。因如是断食，菩萨极度瘦细，金色之身，变为黑色。三十二
种大人之相好，亦隐而不现。某时观断息禅，大为痛苦所恼，失去意识，倒卧于经行处之
地。天人等中有谓：“沙门瞿昙已死！”有谓：“此为阿罗汉之习性。”天人等其中谓菩
萨已死者往净饭大王之处云：“汝之王子已死！”大王：“予之王子成佛而死耶？抑未成
佛而死耶？”天人：“彼未成佛，彼倒卧于大精进场所而亡。”王闻此语，加以拒斥，王
曰：“予未置信，予之王子未得菩提而死，断无此事。”王何故不予置信，因王礼拜黑执
天行者之日不思议见阎浮树下静坐时之奇瑞故。当菩萨恢复意识后起立，天人等来王之处
告知曰：“大王！汝之王子平安无事。”王曰：“予固知王子之不死也。”
苦行之放弃
菩萨六年之苦行如空中楼阁，彼知：“此苦行非菩提之道。”为求摄取滋养食物，彼往大
小邑行乞得食。于是菩萨之三十二种大人相好，复现原状，身体亦成金色。五群比丘等曰
：“彼为六年苦行，不获一切智，今往村里行乞，为得滋养食物，如此之人，如何得成就
一切智？彼趣豪奢，放弃精勤。吾等对彼具特别之期待，恰如大旱之望云霓，而今又有何
用？”于是舍弃大士，各携衣钵，往十八由旬外之道，入仙人堕处修行。
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修四念处证须陀洹道的圣者不会去修外道苦行，
没觉悟没证四道、四果、涅槃的凡夫才会犯错去修外道苦行，
真正的菩萨没觉悟没证四道、四果、涅槃没断除贪瞋痴，
所以真正的菩萨有可能会犯错造下恶业，
真正的菩萨必须理智检讨改进自己的错误才能让自己不断进步直到成佛，
幻想和吹嘘“大乘菩萨”很厉害只是自欺欺人有害无益。
例如
观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王就是假佛教大乘经典瞎掰出来的假菩萨。
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假佛教大乘经典的克星上座部佛教明昆尊者（Mingun Sayadaw）
上座部佛教《南传菩萨道》才是真正释迦牟尼佛的菩萨成佛之道 大乘是假菩萨道
真正的菩萨是没觉悟没证道智、果智、涅槃的凡夫
https://dhammarain.github.io/books/sou/sou-all.htm
https://www.taiwandipa.org.tw/images/k/k3941-0.pdf
上座部佛教明昆长老《南传菩萨道》开示：
然而，作为菩萨所修习的第四个波罗蜜的智慧，应该只是包括了道果智与一切知智之前的
智慧。在此并没有关系到菩萨在最后一世所证悟的智慧。在直到最后一世之前，菩萨所修
的智慧波罗蜜只是到达观智的行舍智的第一部份。后面部份的行舍智将会直接导向道智。
所以在最后一世之前菩萨并不会尝试去跨越第一部份，因为若他如此做，他就会证悟道果
而成为圣者，以及证入涅槃。这样他就不能成佛。因此我们应注意到菩萨所修的智慧波罗
蜜只到行舍智的第一部份而已。
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菩萨遇到过去佛教听闻佛法修四念处最多只能修到第十一观智行舍智，
如果菩萨在遇到过去佛教的时候听闻佛法修四念处证第十四观智须陀洹道智，
菩萨就会很快成为过去佛的声闻阿罗汉弟子然后死后入无余涅槃界这样菩萨就无法成佛。
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假佛教大乘经典的克星上座部佛教马哈希尊者（Mahasi Sayadaw）
菩萨最后一世在无佛教人间自修四念处无师自悟后才会证四道、四果、涅槃断除贪瞋痴
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教马哈希尊者《减损经讲记》81页开示：
当菩萨内观五蕴的生灭时，菩萨次第地开展内观智慧，
成就了第一阶段（须陀洹），借由须陀洹道及果证涅槃；
他在斯陀含阶段再证涅槃，而且在阿那含阶段又证涅槃；
最后，随着所有烦恼障的息灭并证获阿罗汉果位，他证涅槃并成为无上的佛陀。
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所有菩萨（例如释迦牟尼菩萨）最后一世一定会生在无佛教的人间坐在树下自修四念处，
菩萨自修四念处后会无师自悟依序证
须陀洹道、须陀洹果、
斯陀含道、斯陀含果、
阿那含道、阿那含果、
阿罗汉道、阿罗汉果，
菩萨最后一世在树下修四念处无师自悟证须陀洹道时才会断除杀生，
菩萨证阿那含道时才会断除欲界贪断除瞋，
菩萨证阿罗汉道时才会断除贪瞋痴断除所有烦恼成佛。
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修上座部佛教马哈希四念处禅法的电子书：
https://www.slideshare.net/ssuser8af767/ss-56227770
《正念禅修方法》简短说明如何修马哈希四念处禅法
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
马哈希尊者《毗婆舍那讲记(含法的医疗)》说明如何修四念处增加智慧断除所有烦恼。
下面是上座部佛教迦谛喇禅师教导马哈希四念处禅修方法的影片网址：
https://www.youtube.com/watch?v=NXLhlpKnHnM&t=0s
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一神教和佛教的异端邪说窜改教义史：．．．．．．．
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正版一神教．．．．．．．．正版佛教．．．．．．．
犹太教．．．．．．．．．．上座部佛教．．．．．．
被山寨版一神教抹黑是旧约．被山寨版佛教抹黑是小乘
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第一代山寨版一神教．．．．第一代山寨版佛教．．．
基督教新约．．．．．．．．大乘．．．．．．．．．
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第二代山寨版一神教．．．．第二代山寨版佛教．．．
伊斯兰教古兰经．．．．．．密乘．．．．．．．．．
更新约．．．．．．．．．．更大乘．．．．．．．．
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大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教
不管是谁想要发明假佛教窜改佛教教义都会面临一个严重的问题，
想发明假佛经的人没办法消灭真正佛教经典，
了解真正佛教经典自然不会被违背真正佛教经典的假佛经误导。
既然假佛教大乘经典作者无法消灭真正佛教经典这样要如何发明假佛经窜改佛教教义？
想发明假佛经的人必须想一套歪理自吹假佛经比真正的佛经更伟大否定真正的佛经，
假佛教大乘经典作者典型诈骗手法就是自吹自己是比佛教更伟大的“大乘”、“了义经”
抹黑真正佛教经典是“小乘”、“方便”、“不了义经”、“非实化城”。
例如
法华经、华严经、大般涅槃经、楞伽经、心经、金刚经、梵网经菩萨戒、圆觉经、楞严经
就是假佛教大乘经典。
现在的佛教应该归依的佛就只有释迦牟尼佛一个佛没有其他佛，
阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。
真正的佛教上座部佛教只有归依佛法僧没有归依菩萨，
观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。
真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会互相矛盾，
不可能会有违背释迦牟尼佛说法的更伟大佛法（例如“大乘”、“密乘（更大乘）”）。
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大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教
假佛教大乘妙法莲华经瞎掰独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛
假佛教大乘经典的克星上座部佛教马哈希尊者（Mahasi Sayadaw）
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
https://drive.google.com/file/d/1nvyLhYwt_4y0Fbod_2dUYLGTcFuoUGDh/
上座部佛教马哈希尊者《帝释所问经讲记》77页78页拆穿假佛法大乘妙法莲华经的骗局：
《帝释所问经讲记》78页开示说明假佛教大乘西方极乐世界是外道邪见（常见）：
大乘佛教的基本教诲，是所有众生只有在成就佛果才能完全免于轮回之苦。作为一个阿罗
汉或独觉佛并不表示完全解脱。在成为佛陀之后，大乘佛教徒不会独自进入涅槃，他只与
其他众生一同享受涅槃的寂静，也就是说只有在所有众生也成佛之时。
这是对自我主义的间接否认，但这种观点颇为站不住脚，因为，假如佛陀们推迟他们的般
涅槃，以等待所有众生都成佛，他们要如何、在哪里生活这么久？昆虫和其他低等生命何
其多，难道佛陀们要等待而受老、病、死之苦，直到最低的生命也解脱？这观点不太合理
，然而它还是因为适合一些人的性情而被接受。
它与上座部佛教的教义不同，上座部佛教是基于巴利三藏中佛陀教诲的正法。根据这观点
，达到圣道最后阶段的行者，有些人向往作为佛陀的声闻弟子，在阿罗汉般涅槃时，导致
再生的名法与色法的运作程序止息了，所以他们的轮回之苦到了终点。他们不必等任何人
，也不可能这样做。这也是独觉佛和正等正觉者的命运。这观点是颇为合理的。
大乘佛教徒以极乐世界等同于涅槃。他们描述那是天堂，并说：在那里的所有众生成佛之
后，将在此世界里永远地免除老、病、死，而享有永恒的快乐。极乐世界与那些相信生命
永恒而赞颂的天堂没有很重大的不同。这信仰很可能是基于那些想宣扬常见的佛教徒的著
作。
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释迦牟尼佛说过“佛、独觉佛（辟支佛）、声闻阿罗汉弟子解脱没有差别、永无来生”，
独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。
假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法
才会瞎掰独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。
帝释所问经讲记78页开示说明假佛教大乘西方极乐世界是外道邪见（常见）假装佛教。
每个佛都有很多僧团男弟子、僧团女弟子、在家男弟子、在家女弟子，
如果所有众生都成佛，
谁来当佛弟子？
假佛教大乘经典作者瞎掰“所有众生都有佛性”“所有众生都应该成佛”
正好说明“大乘的佛”是没有任何佛弟子的“假佛”。
假佛教大乘假菩萨地藏王“要拯救所有众生成佛然后自己再成佛”说穿了就是在瞎掰！
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http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/
https://drive.google.com/file/d/1vAiUFfYx1mRmEY5LLCie_9a5S8U-3zxi/
上座部佛教马哈希尊者《具戒经讲记》开示拆穿假佛法大乘《妙法莲华经》经的骗局：
在久远的过去，目犍连子帝须尊者宣讲《论事》，反驳各种各样的邪见，
诸如我论，它是深深植根于“我”的邪见。
然而，在那些远古时代，尚没有阻止修习八正道或修习禅定或内观的邪见出现。
今天，一些伪法发展到阻碍或阻挡依照八正道来禅修的程度。
如果如此异端邪说不能被阻止或掐断在萌芽状态，
那么佛陀教导的三部分：教、行、证也许很快就会渐隐消失了。
佛陀、独觉佛和阿罗汉都以相同的方式获得般涅槃。
然而，大乘学派的那些人说一个人修成独觉佛或阿罗汉这是不够的。
每个人必须希望发愿成佛；如一众生未成佛，终不于此取泥洹。
根据这种信仰，所有的众生应该在生命最后一刻一块儿去涅槃。
在我看来，这是一件不可能极为困难的事。
我们怎么能等待别人和我们一块儿去涅槃呢？这样的信仰是很难以立足的。
根据学术权威表明，在第三次佛典结集（佛历230年）时大乘学派还没有流行。
般涅槃意味着五蕴的止息，因此，通过道智果智的力量，所有业力和烦恼都灭尽。
所有佛陀、独觉佛和阿罗汉在死亡时都获得这种止息。
为什么需要等待其他人一起抵达终点？
当阿罗汉获得般涅槃后，他已经完成所有该做的，没有留下任何未了之事。
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释迦牟尼佛说过“佛、独觉佛（辟支佛）、声闻阿罗汉弟子解脱没有差别、永无来生”，
独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。
假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法
才会瞎掰独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。
每个佛都有很多僧团男弟子、僧团女弟子、在家男弟子、在家女弟子，
如果所有众生都成佛，
谁来当佛弟子？
假佛教大乘经典作者瞎掰“所有众生都有佛性”“所有众生都应该成佛”
正好说明“大乘的佛”是没有任何佛弟子的“假佛”。
假佛教大乘假菩萨地藏王“要拯救所有众生成佛然后自己再成佛”说穿了就是在瞎掰！
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https://pabba.pixnet.net/blog/post/356755540
上座部佛教论藏阿毗达摩四念处和假佛教大乘第八识中阴身