大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教
现在佛教应归依的佛只有释迦牟尼佛一个佛没其他佛不应归依假佛教大乘假菩萨地藏王
《法华经》是假佛教大乘经典瞎掰冒充佛教
《金刚经》是假佛教大乘经典瞎掰冒充佛教
《六祖坛经》是假佛教大乘经典瞎掰冒充佛教
现在的佛教应该归依的佛只有释迦牟尼佛没其他佛，
不管
假佛教大乘经典和假佛教大乘禅宗达摩祖师、二祖、三祖、四祖、五祖、六祖怎么瞎掰，
假佛教大乘禅宗达摩祖师、二祖、三祖、四祖、五祖、六祖全都不是佛。
假佛教大乘禅宗达摩祖师、二祖、三祖、四祖、五祖、六祖想要窜改佛教教义，
才会瞎掰自己“见性成佛”。
https://www.lnanews.com/news/178083
人间佛教研究论证激荡学思　学者聚焦星云大师思想创新
【人间社 张宇扬、知瑞 宜兴报导】
2026-06-10
“2026年度（第十一届）人间佛教研究选题论证会”6月5日至7日在宜兴大觉寺举行。6月
6日第二场选题报告会中，6位青年学者围绕佛光山开山祖师星云大师思想、人间佛教义理
及经典诠释展开论述，获得与会专家深入评议与指导。
第二场选题报告会由北京大学宗教文化研究院院长李四龙、佛光山人间佛教研究院妙凡法
师担任点评人，针对研究架构、学术方法与论述深度提出建议，协助学员精进研究方向。
北京外国语大学硕士生陈则希以《同源异流：〈法华经〉视域下宫泽贤治与星云大师人间
佛教思想比较研究》为题发表。李四龙指出，比较研究须凸显其必要性，并进一步厘清双
方思想的核心比较维度，避免以后起的人间佛教概念概括宫泽贤治的思想内涵。
北京师范大学博士生王涛发表《从“即心即佛”到“我是佛”：星云大师对〈坛经〉佛性
论的继承与开新》。李四龙认为研究范围过于庞大，建议聚焦核心议题，并从印度佛学思
想及禅宗公案切入，进一步阐述“我是佛”理念的理论根源与修行实践脉络。
中央民族大学博士生延蓓蓓以《星云大师般若空性思想研究──以“真空妙有”的人间佛
教诠释为中心》为题报告。李四龙建议聚焦《金刚经讲话》、《六祖坛经讲话》等重要文
本，从经典诠释中提炼星云大师的创见与思想特色。
北京大学博士生汪雅琪发表《佛法真义：成为心灵的富翁──试论人间佛教的核心义涵》
。李四龙建议以“成为心灵的富翁”为主题核心，并从“自我教育”角度切入研究，凸显
星云大师人间佛教的教育理念与实践价值。
西北师范大学博士生贾霞则探讨《人间佛教“居士”思想研究──以星云大师对维摩诘居
士的阐释为核心》。李四龙指出，佛光山全球弘法成果与居士力量密不可分，建议以《在
人间欢喜修行──维摩诘经》为主要文本，系统整理相关论述，彰显其对当代居士教育与
组织建设的启发。
西北大学硕士生张宇扬发表《论星云大师对地藏信仰的当代诠释──以地狱管理法为中心
》。李四龙建议从《地藏经》原典出发，梳理地狱观念的历史演变及中国化脉络，并比较
太虚大师与星云大师的不同诠释。妙凡法师则指出，“地狱管理法”是星云大师晚年的重
要思想成果，展现其对佛教经典的创造性转化与时代回应。
与会评议师长肯定各项研究选题兼具学术价值与创新视野，不仅紧扣汉传佛教思想核心，
也展现青年学者对人间佛教理论建构与当代实践的深入思考，为未来人间佛教研究注入新
的学术动能。
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大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教
假佛教大乘假菩萨维摩诘
恶意抹黑释迦牟尼佛声闻阿罗汉弟子富楼那小乘智慧微浅犹如盲人
https://tripitaka.cbeta.org/T14n0475_001
https://cbetaonline.dila.edu.tw/T14n0475_001
维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷)
姚秦三藏鸠摩罗什译
佛国品第一
富楼那白佛言：“世尊！我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念我昔于大林中，在一树下为
诸新学比丘说法。时维摩诘来谓我言：‘唯，富楼那！先当入定，观此人心，然后说法。
无以秽食置于宝器，当知是比丘心之所念，无以琉璃同彼水精。汝不能知众生根源，无得
发起以小乘法。彼自无疮，勿伤之也；欲行大道，莫示小径；无以大海，内于牛迹；无以
日光，等彼萤火。富楼那！此比丘久发大乘心，中忘此意，如何以小乘法而教导之？我观
小乘智慧微浅，犹如盲人，不能分别一切众生根之利钝。’时维摩诘即入三昧，令此比丘
自识宿命，曾于五百佛所植众德本，回向阿耨多罗三藐三菩提，即时豁然，还得本心。于
是诸比丘稽首礼维摩诘足。时维摩诘因为说法，于阿耨多罗三藐三菩提不复退转。我念声
闻不观人根，不应说法，是故不任诣彼问疾。”
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学习佛教的基本原则就是归依佛法僧，
现在佛教应该归依的佛就只有释迦牟尼佛一个佛没有其他佛，
现在佛教应该归依的法就是依照释迦牟尼佛的说法修四念处证四道、四果、涅槃，
现在佛教应该归依的僧就是释迦牟尼佛的声闻圣弟子（例如声闻阿罗汉弟子）。
释迦牟尼佛入灭后声闻阿罗汉弟子就是最好的善知识是世间无上福田，
释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子会传承真正佛教打击假佛教，
所以假佛教大乘经典作者和假佛教大乘祖师非常讨厌释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子，
例如假佛教大乘《维摩诘所说经》就是假佛教大乘经典作者瞎掰用来抹黑
释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子（例如富楼那）小乘智慧微浅犹如盲人。
智者会跟上座部佛教学习正法修四念处和南传菩萨道十波罗蜜
不会被假佛教大乘经典和假佛教大乘祖师误导。
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大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教
假佛教大乘《金刚经》作者不懂佛法爱鬼扯
https://tripitaka.cbeta.org/T08n0235_001
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T08n0235_001
金刚般若波罗蜜经
须菩提！以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说，为发最
上乘者说。若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量、
不可称、无有边、不可思议功德，如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故
？须菩提！若乐小法者，着我见、人见、众生见、寿者见，则于此经，不能听受读诵、为
人解说。
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假佛教大乘《金刚经》作者所谓的小法就是小乘，
不管假佛教大乘《金刚经》作者怎么瞎掰他没办法消灭真正的佛教经典，
了解真正的佛教经典自然就能了解假佛教大乘《金刚经》的错误，
为了窜改佛教教义假佛教大乘《金刚经》的作者只好
自吹自己是比佛教更伟大的大乘抹黑真正的佛教是小乘，
这种说法是很典型的假佛教大乘经典诈骗手法。
释迦牟尼佛没有说小乘和大乘，
真正的佛教没有小乘和大乘这种错误的概念，
释迦牟尼佛不会自己抹黑自己的说法是小法、小乘，
假佛教大乘经典作者想要窜改佛教教义
才会假装代表释迦牟尼佛却又抹黑释迦牟尼佛的说法是小法、小乘，
不管假佛教大乘经典怎么瞎掰
上座部佛教保存了真正释迦牟尼佛的说法
没有跟《金刚经》这类的假佛教大乘经典同流合污。
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一神教和佛教的异端邪说窜改教义史：．．．．．．．
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正版一神教．．．．．．．．正版佛教．．．．．．．
犹太教．．．．．．．．．．上座部佛教．．．．．．
被山寨版一神教抹黑是旧约．被山寨版佛教抹黑是小乘
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第一代山寨版一神教．．．．第一代山寨版佛教．．．
基督教新约．．．．．．．．大乘．．．．．．．．．
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第二代山寨版一神教．．．．第二代山寨版佛教．．．
伊斯兰教古兰经．．．．．．密乘．．．．．．．．．
更新约．．．．．．．．．．更大乘．．．．．．．．
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大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教
不管是谁想要发明假佛教窜改佛教教义都会面临一个严重的问题，
想发明假佛经的人没办法消灭真正佛教经典，
了解真正佛教经典自然不会被违背真正佛教经典的假佛经误导。
既然假佛教大乘经典作者无法消灭真正佛教经典这样要如何发明假佛经窜改佛教教义？
想发明假佛经的人必须想一套歪理自吹假佛经比真正的佛经更伟大否定真正的佛经，
假佛教大乘经典作者典型诈骗手法就是自吹自己是比佛教更伟大的“大乘”、“了义经”
抹黑真正佛教经典是“小乘”、“方便”、“不了义经”、“非实化城”。
例如
法华经、华严经、大般涅槃经、楞伽经、心经、金刚经、梵网经菩萨戒、圆觉经、楞严经
就是假佛教大乘经典。
现在的佛教应该归依的佛就只有释迦牟尼佛一个佛没有其他佛，
阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。
真正的佛教上座部佛教只有归依佛法僧没有归依菩萨，
观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。
真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会互相矛盾，
不可能会有违背释迦牟尼佛说法的更伟大佛法（例如“大乘”、“密乘（更大乘）”）。
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大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教
假佛教大乘妙法莲华经瞎掰独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛
假佛教大乘经典的克星上座部佛教马哈希尊者（Mahasi Sayadaw）
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
https://drive.google.com/file/d/1nvyLhYwt_4y0Fbod_2dUYLGTcFuoUGDh/
上座部佛教马哈希尊者《帝释所问经讲记》77页78页拆穿假佛法大乘妙法莲华经的骗局：
《帝释所问经讲记》78页开示说明假佛教大乘西方极乐世界是外道邪见（常见）：
大乘佛教的基本教诲，是所有众生只有在成就佛果才能完全免于轮回之苦。作为一个阿罗
汉或独觉佛并不表示完全解脱。在成为佛陀之后，大乘佛教徒不会独自进入涅槃，他只与
其他众生一同享受涅槃的寂静，也就是说只有在所有众生也成佛之时。
这是对自我主义的间接否认，但这种观点颇为站不住脚，因为，假如佛陀们推迟他们的般
涅槃，以等待所有众生都成佛，他们要如何、在哪里生活这么久？昆虫和其他低等生命何
其多，难道佛陀们要等待而受老、病、死之苦，直到最低的生命也解脱？这观点不太合理
，然而它还是因为适合一些人的性情而被接受。
它与上座部佛教的教义不同，上座部佛教是基于巴利三藏中佛陀教诲的正法。根据这观点
，达到圣道最后阶段的行者，有些人向往作为佛陀的声闻弟子，在阿罗汉般涅槃时，导致
再生的名法与色法的运作程序止息了，所以他们的轮回之苦到了终点。他们不必等任何人
，也不可能这样做。这也是独觉佛和正等正觉者的命运。这观点是颇为合理的。
大乘佛教徒以极乐世界等同于涅槃。他们描述那是天堂，并说：在那里的所有众生成佛之
后，将在此世界里永远地免除老、病、死，而享有永恒的快乐。极乐世界与那些相信生命
永恒而赞颂的天堂没有很重大的不同。这信仰很可能是基于那些想宣扬常见的佛教徒的著
作。
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释迦牟尼佛说过“佛、独觉佛（辟支佛）、声闻阿罗汉弟子解脱没有差别、永无来生”，
独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。
假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法
才会瞎掰独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。
帝释所问经讲记78页开示说明假佛教大乘西方极乐世界是外道邪见（常见）假装佛教。
佛、独觉佛（辟支佛）、佛的声闻阿罗汉弟子死后会入无余涅槃界，
无余涅槃界只有至高无上的快乐没有痛苦烦恼也不会有生、老、病、死。
上座部佛教的佛弟子是自己决定要成为佛、或成为独觉佛、或成为佛的声闻阿罗汉弟子，
佛的智慧和神通比独觉佛和声闻阿罗汉弟子更高所需要的修行时间也更长，
成为声闻阿罗汉弟子所需的修行时间比成为佛或成为独觉佛短，
大多数上座部佛教佛弟子不想成佛想当佛的声闻阿罗汉弟子早点断除所有烦恼脱离轮回，
只有少数上座部佛教佛弟子想要成佛。
假佛教大乘经典作者对入无余涅槃界脱离轮回永无来生没兴趣，
假佛教大乘经典作者必须瞎掰佛不入无余涅槃界才能假装自己是佛的化身，
有些假佛教大乘经典作者瞎掰要教化所有众生都成佛后才要入无余涅槃界脱离轮回。
例如假佛教大乘假菩萨地藏王“假装佛教反佛教”所以发愿不想成佛，
假佛教大乘假菩萨地藏王瞎掰“要拯救所有众生成佛然后自己再成佛”，
认同地藏王的人会跟地藏王一起向下沉沦
无法像佛、独觉佛（辟支佛）、佛的声闻阿罗汉弟子一样解脱。
为什么假佛教大乘经典（例如妙法莲华经）作者要瞎掰“所有众生都应该成佛”？
释迦牟尼佛入灭后最好的善知识是释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子，
释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子就是佛弟子归依三宝佛法僧中的僧宝，
释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子会传承释迦牟尼佛的说法打击假佛教。
为了窜改佛教教义否定佛法僧
假佛教大乘经典作者只好自吹自己是伟大的大乘菩萨未来会成佛
抹黑独觉佛（辟支佛）和释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子是低级的小乘，
举例来说假佛教大乘经典作者可能会自吹
“大乘菩萨观世音有多厉害就有多厉害比小乘声闻阿罗汉弟子还要厉害很多”，
然后假佛教大乘经典作者就会鬼扯“其实我就是大乘菩萨观世音的化身”。
假佛教大乘经典（例如妙法莲华经）的基本教义就是
“所有的众生都应该当伟大的大乘菩萨成佛
不应该当低级的小乘独觉佛（辟支佛）和低级的小乘声闻阿罗汉弟子”。
真正的佛一定会说正法教很多声闻弟子修四念处觉悟证阿罗汉果，
如果所有众生都成佛，谁来当佛的声闻阿罗汉弟子？
假佛教大乘经典（例如妙法莲华经）瞎掰“所有众生都应该成佛”正好说明
“大乘的佛”是没有任何声闻阿罗汉弟子的“假佛”。
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http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/
https://drive.google.com/file/d/1vAiUFfYx1mRmEY5LLCie_9a5S8U-3zxi/
上座部佛教马哈希尊者《具戒经讲记》开示拆穿假佛法大乘《妙法莲华经》经的骗局：
在久远的过去，目犍连子帝须尊者宣讲《论事》，反驳各种各样的邪见，
诸如我论，它是深深植根于“我”的邪见。
然而，在那些远古时代，尚没有阻止修习八正道或修习禅定或内观的邪见出现。
今天，一些伪法发展到阻碍或阻挡依照八正道来禅修的程度。
如果如此异端邪说不能被阻止或掐断在萌芽状态，
那么佛陀教导的三部分：教、行、证也许很快就会渐隐消失了。
佛陀、独觉佛和阿罗汉都以相同的方式获得般涅槃。
然而，大乘学派的那些人说一个人修成独觉佛或阿罗汉这是不够的。
每个人必须希望发愿成佛；如一众生未成佛，终不于此取泥洹。
根据这种信仰，所有的众生应该在生命最后一刻一块儿去涅槃。
在我看来，这是一件不可能极为困难的事。
我们怎么能等待别人和我们一块儿去涅槃呢？这样的信仰是很难以立足的。
根据学术权威表明，在第三次佛典结集（佛历230年）时大乘学派还没有流行。
般涅槃意味着五蕴的止息，因此，通过道智果智的力量，所有业力和烦恼都灭尽。
所有佛陀、独觉佛和阿罗汉在死亡时都获得这种止息。
为什么需要等待其他人一起抵达终点？
当阿罗汉获得般涅槃后，他已经完成所有该做的，没有留下任何未了之事。
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释迦牟尼佛说过“佛、独觉佛（辟支佛）、声闻阿罗汉弟子解脱没有差别、永无来生”，
独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。
假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法
才会瞎掰独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。
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真正佛经说明独觉佛、佛的声闻阿罗汉弟子和佛的解脱“无有差别”不需要再继续成佛
https://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_036
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T01n0026_036
中阿含经卷第三十六
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
（一四五）梵志品瞿默目揵连经第四(第三念诵)
尊者阿难答曰：“目揵连！若如来、无所著、等正觉解脱，及慧解脱、阿罗诃解脱，此三
解脱无有差别，亦无胜如。”
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佛、独觉佛（辟支佛）和佛的声闻阿罗汉弟子
已经证得出世间智慧断除贪嗔痴走到了佛教的最终目的“涅槃”，
汉传佛教中阿含经清楚说明了佛、独觉佛、佛的声闻阿罗汉弟子之解脱“无有差别”，
独觉佛和佛的声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会成佛。
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佛、独觉佛、佛的声闻阿罗汉弟子都是“永无来生”
https://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_029
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T01n0026_029
中阿含经卷第二十九
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
（一二五）中阿含大品贫穷经第九
漏尽阿罗诃比丘已知灭尽，拔其根本，永无来生。
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汉传佛教的中阿含经清楚记载
释迦牟尼佛说“佛、独觉佛、佛的声闻阿罗汉弟子都是永无来生”，
独觉佛和佛的声闻阿罗汉弟子不会继续轮回在来生成佛，
假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法
才会瞎掰“独觉佛（辟支佛）和佛的声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛”。
假佛教大乘假菩萨地藏王“要拯救所有众生成佛然后自己再成佛”说穿了就是在瞎掰！
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假佛教大乘《妙法莲华经》观世音菩萨普门品瞎掰称观世音菩萨名者即得解脱
https://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_007
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T09n0262_007
妙法莲华经卷第七
后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉　诏译
妙法莲华经观世音菩萨普门品第二十五
佛告无尽意菩萨：“善男子！若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称
名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能
烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求
金、银、琉璃、车璩、马瑙、珊瑚、虎珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘
堕罗刹鬼国，其中若有，乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难。以
是因缘，名观世音。若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖寻段段坏，而得
解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼
，尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪、若无罪，杻械、枷锁检系其身，称
观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土，满中怨贼，有一商主，将诸商
人，赍持重宝、经过崄路，其中一人作是唱言：‘诸善男子！勿得恐怖，汝等应当一心称
观世音菩萨名号。是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼当得解脱。’众商
人闻，俱发声言：‘南无观世音菩萨。’称其名故，即得解脱。
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假佛教大乘假菩萨观世音无法拯救释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子目犍连不被外道打死
如果真的遇到灾难念观世音菩萨就会有大乘菩萨观世音来救，
那警察局跟消防局就可以直接解散让受害者念观世音菩萨找大乘观世音菩萨来救就好了，
稍微有点理智就知道世界上不可能会有这种事，
观世音是假佛教大乘经典作者发明的假菩萨不是真正佛教的菩萨。
稍微对佛教有点了解的人都知道释迦牟尼佛说过最严重的恶业是五逆罪，
五逆罪其中有一条是杀阿罗汉，
如果大乘观世音菩萨真的那么厉害
释迦牟尼佛只要教所有声闻阿罗汉弟子念观世音菩萨没有任何声闻阿罗汉弟子会被杀，
如果大乘观世音菩萨真的那么厉害就不会有五逆罪杀阿罗汉的存在。
不过释迦牟尼佛在世时还是有声闻阿罗汉弟子被杀例如目犍连就是被外道打死，
如果大乘观世音菩萨真的那么厉害
释迦牟尼佛怎么不教目犍连念观世音菩萨叫观世音菩萨救他？
如果目犍连真的听过释迦牟尼佛讲假佛教大乘《妙法莲华经》观世音菩萨普门品
目犍连怎么不念观世音菩萨叫观世音菩萨救他？
假佛教大乘假菩萨观世音没办法拯救任何声闻阿罗汉弟子（例如目犍连）不要被杀，
假佛教大乘《妙法莲华经》作者只是在用夸大不实的诈骗广告想要骗取更多信徒支持。
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假佛教大乘假菩萨地藏王的发愿
真正佛教的菩萨一定会努力认真修行希望自己早点成佛这样才能给更多众生更大的帮助，
不过地藏王不是真正佛教的菩萨所以自以为自己比释迦牟尼佛更了不起不屑成佛。
大家应该理智思考，
为何假佛教大乘假菩萨地藏王要发愿“地狱不空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提。”？
成佛有什么不好？哪有佛教的菩萨会发愿不想早点成佛的？
其实假佛教大乘假菩萨地藏王发愿的意思是说：
“
释迦牟尼佛没办法拯救地狱众生不过我地藏王可以拯救所有地狱众生！
释迦牟尼佛没办法拯救所有众生成佛不过我地藏王可以拯救所有众生成佛！
”
既然假佛教大乘经典作者自以为自己比释迦牟尼佛更了不起所以不屑成佛，
假佛教大乘经典作者怎么不直接用自己的名义去宣扬自己的宗教教义吸收自己的信徒？
硬要假装自己是佛教的菩萨地藏王骗取更多佛教支持者的支持这样真的是自欺欺人！
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https://pabba.pixnet.net/blog/post/356755540
上座部佛教论藏阿毗达摩四念处和假佛教大乘第八识中阴身