大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教
妙法莲华经观世音菩萨普门品是假佛教大乘经典瞎掰冒充佛教
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惠中寺“未来与希望”讲座　齐云分享与佛同在的美学人生
【人间社 李雪丽 台中报导】
2026-06-05
佛光山惠中寺2026年“未来与希望”系列讲座，6月3日邀请台湾知名且享誉国际的花艺大
师齐云，以“花时间过生活的一天～随时与佛同在”为题，分享其独特的生活美学。现场
吸引近600位民众到场聆听，线上同步观看人数更超过5000人。
从小在乡下长大的齐云，是道地的客家子弟。虽然没有受过正规的美学设计教育，却凭借
敏锐的观察力，一点一滴累积生活美感。1992年因军中同袍介绍，参与健康幼稚园火烧车
追思祈福法会坛场花艺设计，因而与佛光山结下殊胜因缘，认识当时服务于极乐寺的永平
法师，并皈依佛门。永平法师鼓励他持诵《普门品》，自此每日持诵从未间断。
许多曾参访佛光山北海道场的人，无不赞叹其规划设计之美，而这正是齐云的作品。佛光
山历年水陆法会，以及惠中寺2025年水陆法会的庄严花艺布置，也皆出自其手。各别分院
的重要活动，只要有需要，他都乐于贡献专业，至今已迈入第36个年头。齐云表示，佛法
深深影响他的思想观念与待人处事态度。因此体恤部分听众下班后可能来不及用餐便赶来
听讲座，特别准备凤梨酥、亲手焙制的牡丹花茶及玉兰花与大众结缘。
谈及生活美感的养成，齐云认为关键在于观察与体会。他细心感受四季更迭、二十四节气
流转，以及温度与色彩变化所带来的不同感受。在道场花艺设计上，他始终秉持一个理念
，就是让每一位走进寺院礼佛的人都能心生欢喜，实践佛光山开山祖师星云大师“四给”
精神中的“给人欢喜”。
成长于农村的他，特别能欣赏植物自然纯真的美感。他引用佛陀所说“天上天下，唯我独
尊”，认为每一个生命都值得被尊重与赞美。他分享自己在成都拥有一座10公顷花园，不
同季节播种不同花卉，同一片土地绽放不同风景，展现“和谐共生”，也成为他花艺创作
的重要养分。他不受既有框架限制，并始终以利他的角度出发，将理念融入设计之中。
齐云也分享自身跨界发展的历程。2008年受邀至中国美术学院授课，并为家居家饰品牌规
划展示空间，一年需完成800套设计方案；2018年跨足电商领域，每天在摄影棚拍摄30套
居家场景方案，并成为唯一连续8年受苏州博物馆邀请展出的艺术家。
即使工作繁忙，他依然将美感融入日常生活。例如利用植物染与刺绣改造旧衣，让穿过的
衣物重获新生，展现生活乐趣；同时也善于将东方吉祥寓意巧妙融入设计之中，赋予作品
更深层的文化内涵。
在互动交流时间，面对观众对创意来源及美感培养的提问，齐云鼓励大众重视人与自然的
关系，以热爱生活的心观察周遭人事物，细细感受大自然中的色彩与气息。他表示，源源
不绝的创意来自广泛阅读与丰富的生活体验，再将这些感受回馈于生活之中，让花艺自然
融入日常，使美感成为滋养身心的重要力量。
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假佛教大乘《妙法莲华经》观世音菩萨普门品瞎掰称观世音菩萨名者即得解脱
https://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_007
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T09n0262_007
妙法莲华经卷第七
后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉　诏译
妙法莲华经观世音菩萨普门品第二十五
佛告无尽意菩萨：“善男子！若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称
名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能
烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求
金、银、琉璃、车璩、马瑙、珊瑚、虎珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘
堕罗刹鬼国，其中若有，乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难。以
是因缘，名观世音。若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖寻段段坏，而得
解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼
，尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪、若无罪，杻械、枷锁检系其身，称
观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土，满中怨贼，有一商主，将诸商
人，赍持重宝、经过崄路，其中一人作是唱言：‘诸善男子！勿得恐怖，汝等应当一心称
观世音菩萨名号。是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼当得解脱。’众商
人闻，俱发声言：‘南无观世音菩萨。’称其名故，即得解脱。
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假佛教大乘假菩萨观世音无法拯救释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子目犍连不被外道打死
如果真的遇到灾难念观世音菩萨就会有大乘菩萨观世音来救，
那警察局跟消防局就可以直接解散让受害者念观世音菩萨找大乘观世音菩萨来救就好了，
稍微有点理智就知道世界上不可能会有这种事，
观世音是假佛教大乘经典作者发明的假菩萨不是真正佛教的菩萨。
稍微对佛教有点了解的人都知道释迦牟尼佛说过最严重的恶业是五逆罪，
五逆罪其中有一条是杀阿罗汉，
如果大乘观世音菩萨真的那么厉害
释迦牟尼佛只要教所有声闻阿罗汉弟子念观世音菩萨没有任何声闻阿罗汉弟子会被杀，
如果大乘观世音菩萨真的那么厉害就不会有五逆罪杀阿罗汉的存在。
不过释迦牟尼佛在世时还是有声闻阿罗汉弟子被杀例如目犍连就是被外道打死，
如果大乘观世音菩萨真的那么厉害
释迦牟尼佛怎么不教目犍连念观世音菩萨叫观世音菩萨救他？
如果目犍连真的听过释迦牟尼佛讲假佛教大乘《妙法莲华经》观世音菩萨普门品
目犍连怎么不念观世音菩萨叫观世音菩萨救他？
假佛教大乘假菩萨观世音没办法拯救任何声闻阿罗汉弟子（例如目犍连）不要被杀，
假佛教大乘《妙法莲华经》作者只是在用夸大不实的诈骗广告想要骗取更多信徒支持。
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大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教
上座部佛教律藏记载释迦牟尼佛禁止杀阿罗汉者出家
https://tripitaka.cbeta.org/N03n0002_001
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N03n0002_001
犍度第1卷
第一　大犍度
六六
（一）
尔时，有甚多比丘，行于娑竭陀至舍卫城道上。路上诸贼出，强夺一部分比丘，杀戮一部
分比丘。王臣由舍卫城来，捕捉一部分盗贼而一部分逃走。诸逃走者于诸比丘处出家。诸
被捕者，以受死罪而拘去。
（二）
彼诸出家者，见拘去受死罪诸贼。见而言：“我等善逃，若被捕时，我等亦将如此被杀。
”诸比丘曰：“汝等作何事耶？”彼诸出家者以此事白诸比丘。诸比丘以此事白世尊，〔
世尊曰：〕“诸比丘！彼诸比丘乃阿罗汉也。诸比丘！杀阿罗汉者未受具足戒时，不得授
与具足戒；已受具足戒者，应摈灭之。”
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对大乘有点了解的人就知道
假佛教大乘《妙法莲华经》观世音菩萨普门品
瞎掰
只要念观世音菩萨观世音菩萨就会去救他，
如果大乘观世音菩萨真的那么厉害
释迦牟尼佛只要教所有声闻阿罗汉弟子念观世音菩萨没有任何声闻阿罗汉弟子会被杀，
如果大乘观世音菩萨真的那么厉害就不会有五逆罪杀阿罗汉的存在。
不过释迦牟尼佛在世时还是有声闻阿罗汉弟子被杀例如目犍连就是被外道打死，
假佛教大乘假菩萨观世音没办法拯救任何声闻阿罗汉弟子（例如目犍连）不要被杀，
假佛教大乘《妙法莲华经》作者只是在用夸大不实的诈骗广告想要骗取更多信徒支持。
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假佛教大乘假菩萨观世音无法拯救释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子大目犍连不被外道打死

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