大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教
《金刚经》是假佛教大乘经典瞎掰冒充佛教
https://www.lnanews.com/news/177931
金光明寺专题讲座　心培和尚法音宣流“水陆法会与修行”
【人间社 仉桂华 新北报导】
2026-06-03
佛光山金光明寺于5月31日，礼请佛光山退居和尚心培和尚主讲“水陆法会与修行”，为
大众开示有了烦恼就如同踩在锐利的刺上，只要离开或是拔除就不苦，并将自己的修行心
得与大众分享，依感恩心、慈悲心、无常心及菩提心四心，将身口意安住在修行上。现场
及线上近500人聆听法要。
“生命活着，如何能够活出大欢喜、大自在的智慧，很重要。”心培和尚阐说，佛陀来到
娑婆世界，是要告诉世人生命不是那么苦，佛法是要让众生认清世间的真相，就像老花或
近视，需要医生或专业人士调整焦距才能变得清楚。
心培和尚要大家思惟，参加水陆法会，如何修行？根本是将身口意照顾好，归根究底就是
“心”。“心”本无荒废，没有杂草，若将智慧、慈悲修出来，六根所听的都是慈悲的声
音。《金刚经》云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，吃茶只是吃茶，
吃饭只是吃饭，很多事都是妄想出来，一念无明妄想，六道沈沦，身口意造作了业，便活
在虚妄的现象界中。
培和尚分享其近两日的体会：“如果水陆法会是让生命得度及觉醒的修行，我们是否已感
受到法会的殊胜性？”佛陀在世间成道，众生也在人间得度与觉醒，当下的心便能感受到
其殊胜。
述及水陆法会由来，缘起于梁武帝夜梦僧人，告知六道四生受苦无量，何不作大法会度化
众生？唯有启建水陆无遮大法会得以拔济。众生在茫茫业海载浮载沉，不知何时才有得度
的因缘，有了烦恼就如同踩在锐利的刺上，只要离开或者拔除就不苦了。然而众生为何受
苦？若没有苦，何需救度，不要等到生命不在或是苦报加诸在身上，才请人帮忙，对治已
然，不若防患未然。
众生之所以受苦，是因为没有机缘听闻佛法，导致心生贪瞋痴，若不能净除无明、断除烦
恼，就会持续在六道轮回，苦痛无量。借由水陆法会，仰仗佛力慈悲加被，给予众生因缘
，透过忏悔、听法、发愿净化身口意，显露出本自具足的真实本性，使其了悟缘起无我的
真理，达到心开意解，去迷转悟，转识成智，出离虚妄的烦恼。
心培和尚解说“万缘”二字，意在广结善缘，不离佛陀无缘大慈、同体大悲的精神，以其
深层意义四点勉众：“学习平等心度众”、“人间佛教的修行”、“忏悔消灾增福慧”及
“万缘共成法会缘”。秉持怨亲平等的慈悲心，四圣六凡普同供养，将慈悲利他的精神落
实在生活中，透过礼拜诵持大乘经典，忏悔业障净除烦恼，集合众人的善心愿力，共同成
就法会的殊胜，透过大众共修的凝聚力，回向世界和平、国泰民安。
培和尚将自己在佛门30多年的修行心得，归纳四点与大众分享，也就是每天“以感恩心生
活”、“以慈悲心待人”、“以无常心修道”及“以菩提心度生”，将身口意安住在修行
上。学习菩萨的慈悲，了知无常，积极地善用生命，效法诸佛菩萨发菩提心成佛，如此修
行，将会发现心境上更能超越、放下，不再那么执著。
心培和尚勉励大众，心、佛、众生是平等的，虽然尚属凡夫，佛性并未损减分毫，以这个
人身借假修真，勇猛精进，度一切众生，出离死海。
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大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教
假佛教大乘《金刚经》作者不懂佛法爱鬼扯
https://tripitaka.cbeta.org/T08n0235_001
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T08n0235_001
金刚般若波罗蜜经
须菩提！以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说，为发最
上乘者说。若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量、
不可称、无有边、不可思议功德，如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故
？须菩提！若乐小法者，着我见、人见、众生见、寿者见，则于此经，不能听受读诵、为
人解说。
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假佛教大乘《金刚经》作者所谓的小法就是小乘，
不管假佛教大乘《金刚经》作者怎么瞎掰他没办法消灭真正的佛教经典，
了解真正的佛教经典自然就能了解假佛教大乘《金刚经》的错误，
为了窜改佛教教义假佛教大乘《金刚经》的作者只好
自吹自己是比佛教更伟大的大乘抹黑真正的佛教是小乘，
这种说法是很典型的假佛教大乘经典诈骗手法。
释迦牟尼佛没有说小乘和大乘，
真正的佛教没有小乘和大乘这种错误的概念，
释迦牟尼佛不会自己抹黑自己的说法是小法、小乘，
假佛教大乘经典作者想要窜改佛教教义
才会假装代表释迦牟尼佛却又抹黑释迦牟尼佛的说法是小法、小乘，
不管假佛教大乘经典怎么瞎掰
上座部佛教保存了真正释迦牟尼佛的说法
没有跟《金刚经》这类的假佛教大乘经典同流合污。
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一神教和佛教的异端邪说窜改教义史：．．．．．．．
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正版一神教．．．．．．．．正版佛教．．．．．．．
犹太教．．．．．．．．．．上座部佛教．．．．．．
被山寨版一神教抹黑是旧约．被山寨版佛教抹黑是小乘
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第一代山寨版一神教．．．．第一代山寨版佛教．．．
基督教新约．．．．．．．．大乘．．．．．．．．．
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第二代山寨版一神教．．．．第二代山寨版佛教．．．
伊斯兰教古兰经．．．．．．密乘．．．．．．．．．
更新约．．．．．．．．．．更大乘．．．．．．．．
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大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教
不管是谁想要发明假佛教窜改佛教教义都会面临一个严重的问题，
想发明假佛经的人没办法消灭真正佛教经典，
了解真正佛教经典自然不会被违背真正佛教经典的假佛经误导。
既然假佛教大乘经典作者无法消灭真正佛教经典这样要如何发明假佛经窜改佛教教义？
想发明假佛经的人必须想一套歪理自吹假佛经比真正的佛经更伟大否定真正的佛经，
假佛教大乘经典作者典型诈骗手法就是自吹自己是比佛教更伟大的“大乘”、“了义经”
抹黑真正佛教经典是“小乘”、“方便”、“不了义经”、“非实化城”。
例如
法华经、华严经、大般涅槃经、楞伽经、心经、金刚经、梵网经菩萨戒、圆觉经、楞严经
就是假佛教大乘经典。
现在的佛教应该归依的佛就只有释迦牟尼佛一个佛没有其他佛，
阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。
真正的佛教上座部佛教只有归依佛法僧没有归依菩萨，
观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。
真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会互相矛盾，
不可能会有违背释迦牟尼佛说法的更伟大佛法（例如“大乘”、“密乘（更大乘）”）。
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大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教
假佛教大乘妙法莲华经瞎掰独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛
假佛教大乘经典的克星上座部佛教马哈希尊者（Mahasi Sayadaw）
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
https://drive.google.com/file/d/1nvyLhYwt_4y0Fbod_2dUYLGTcFuoUGDh/
上座部佛教马哈希尊者《帝释所问经讲记》77页78页拆穿假佛法大乘妙法莲华经的骗局：
《帝释所问经讲记》78页开示说明假佛教大乘西方极乐世界是外道邪见（常见）：
大乘佛教的基本教诲，是所有众生只有在成就佛果才能完全免于轮回之苦。作为一个阿罗
汉或独觉佛并不表示完全解脱。在成为佛陀之后，大乘佛教徒不会独自进入涅槃，他只与
其他众生一同享受涅槃的寂静，也就是说只有在所有众生也成佛之时。
这是对自我主义的间接否认，但这种观点颇为站不住脚，因为，假如佛陀们推迟他们的般
涅槃，以等待所有众生都成佛，他们要如何、在哪里生活这么久？昆虫和其他低等生命何
其多，难道佛陀们要等待而受老、病、死之苦，直到最低的生命也解脱？这观点不太合理
，然而它还是因为适合一些人的性情而被接受。
它与上座部佛教的教义不同，上座部佛教是基于巴利三藏中佛陀教诲的正法。根据这观点
，达到圣道最后阶段的行者，有些人向往作为佛陀的声闻弟子，在阿罗汉般涅槃时，导致
再生的名法与色法的运作程序止息了，所以他们的轮回之苦到了终点。他们不必等任何人
，也不可能这样做。这也是独觉佛和正等正觉者的命运。这观点是颇为合理的。
大乘佛教徒以极乐世界等同于涅槃。他们描述那是天堂，并说：在那里的所有众生成佛之
后，将在此世界里永远地免除老、病、死，而享有永恒的快乐。极乐世界与那些相信生命
永恒而赞颂的天堂没有很重大的不同。这信仰很可能是基于那些想宣扬常见的佛教徒的著
作。
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释迦牟尼佛说过“佛、独觉佛（辟支佛）、声闻阿罗汉弟子解脱没有差别、永无来生”，
独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。
假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法
才会瞎掰独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。
帝释所问经讲记78页开示说明假佛教大乘西方极乐世界是外道邪见（常见）假装佛教。
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http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/
https://drive.google.com/file/d/1vAiUFfYx1mRmEY5LLCie_9a5S8U-3zxi/
上座部佛教马哈希尊者《具戒经讲记》开示拆穿假佛法大乘《妙法莲华经》经的骗局：
在久远的过去，目犍连子帝须尊者宣讲《论事》，反驳各种各样的邪见，
诸如我论，它是深深植根于“我”的邪见。
然而，在那些远古时代，尚没有阻止修习八正道或修习禅定或内观的邪见出现。
今天，一些伪法发展到阻碍或阻挡依照八正道来禅修的程度。
如果如此异端邪说不能被阻止或掐断在萌芽状态，
那么佛陀教导的三部分：教、行、证也许很快就会渐隐消失了。
佛陀、独觉佛和阿罗汉都以相同的方式获得般涅槃。
然而，大乘学派的那些人说一个人修成独觉佛或阿罗汉这是不够的。
每个人必须希望发愿成佛；如一众生未成佛，终不于此取泥洹。
根据这种信仰，所有的众生应该在生命最后一刻一块儿去涅槃。
在我看来，这是一件不可能极为困难的事。
我们怎么能等待别人和我们一块儿去涅槃呢？这样的信仰是很难以立足的。
根据学术权威表明，在第三次佛典结集（佛历230年）时大乘学派还没有流行。
般涅槃意味着五蕴的止息，因此，通过道智果智的力量，所有业力和烦恼都灭尽。
所有佛陀、独觉佛和阿罗汉在死亡时都获得这种止息。
为什么需要等待其他人一起抵达终点？
当阿罗汉获得般涅槃后，他已经完成所有该做的，没有留下任何未了之事。
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释迦牟尼佛说过“佛、独觉佛（辟支佛）、声闻阿罗汉弟子解脱没有差别、永无来生”，
独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。
假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法
才会瞎掰独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。
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https://pabba.pixnet.net/blog/post/356755540
上座部佛教论藏阿毗达摩四念处和假佛教大乘第八识中阴身