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hvariables (Speculative Male)
2026-04-21 21:56:56https://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/5410327
缅甸军方扩大卫生棉禁令 称遭反抗军当作止血敷料
2026/04/21 06:07 国际新闻中心/综合报导
https://img.ltn.com.tw/Upload/news/600/2026/04/21/5410327_1_1.jpg
缅甸军政府正扩大对卫生棉等女性生理用品的禁令,声称反抗军利用这些物资,来治疗受
伤的战士。(法新社档案照)
当地活动人士指出,缅甸军政府正扩大对卫生棉等女性生理用品的禁令。军方声称,反抗
军利用这些物资,来治疗受伤的战士。
英国“卫报”20日报导,自2021年军方发动政变推翻民主政府,并对异议人士展开暴力镇
压以来,这个东南亚国家已深陷内战3年,砲火、焚毁城镇和任意逮捕已成为家常便饭。
支援女性战士的女权组织“Sisters2Sisters”主任顺雷伊(Thinzar Shunlei Yi)表示
,军方声称,人民防卫部队(People's Defence Force)将生理用品用于医疗用途,或垫
在脚部和靴子里,用以吸收汗水和血液。
尽管军政府并未正式公布相关禁令,但外界认为,这是旨在切断叛军基本物资供应的“四
断”(four cuts)战略的一部分。这项封锁行动于去年8月在反对派控制的特定区域展开
。例如,在连接实皆省(Sagaing)与缅甸第二大城曼德勒(Mandalay)的桥梁上,全面
禁止运送卫生棉。顺雷伊指出,这项禁令在今年进一步扩大,而且由于当地社会对讨论月
经存有禁忌,受影响的范围可能比外界想像的更为广泛。
医疗援助慈善机构“Skills for Humanity”(SFH)创办人庞恩(Meredith Bunn)反驳
军方的说法。她表示,任何有战地医疗经验的人都知道,卫生棉根本无法用来治疗枪伤,
甚至连一般的撕裂伤都不适用。她痛批:“卫生棉无法固定,无法吸收足够的血液,也无
法保持伤口清洁。这项禁令完全是军方内部那些未受教育、极度厌女的愚蠢之徒所制定的
。”
曾在缅甸创立月经教育组织“Pan Ka Lay”的赛拉克(Henriette Ceyrac)指出,在禁令
下,妇女被迫使用碎布、树叶或报纸等不安全的替代品,使她们暴露在极高的患病风险中
。她警告:“这可能导致尿道感染(UTI)、生殖道感染,以及带来极大的不适与疼痛。
”
顺雷伊指出,另一种选择是转向黑市购买,但1包卫生棉的价格已从原本的3000缅币(约
新台币45元),飙涨3倍至9000缅币。相较之下,缅甸的每日最低工资仅有7800缅币(约
新台币116.7元)。
在缅甸医疗体系已经崩溃的情况下,妇女难以获得适当的医疗照护。Sisters2Sisters经
常收到民众要求提供抗生素,以治疗尿道感染的请求。顺雷伊说,妇女感到不适与痛苦,
有时甚至选择在生理期时待在室内,而不愿参与“政治活动”。
赛拉克认为,这很可能正是军政府的意图,“军方想进一步限制妇女的行动……这基本上
就是一种基于性别的暴力。”
庞恩也认同,这是一种针对女性战士、控制平民并迫害难民营灾民的军事策略。自2021年
以来,已有超过350万人被迫在临时难民营中寻求庇护。
目前,当地组织正努力分发可重复使用的布卫生棉。但庞恩指出,在缺乏干净水源清洗的
情况下,即使是布卫生棉也可能引发健康问题,因此抛弃式生理用品仍是首选。此外,月
经杯与卫生棉条等替代性生理用品,在缅甸极为罕见。赛拉克解释,这与当地的文化禁忌
有关,女性若试图了解这些资讯会受到侧目,整个经期过程被视为可耻的,妇女被鼓励隐
藏任何与月经相关的痕迹。
顺雷伊表示,当地团体已向联合国通报缅甸的现况,并强烈谴责禁止此类基本生活物资是
“侵犯人权的行为”。
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一神教和佛教的异端邪说窜改教义史:.......
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正版一神教........正版佛教.......
犹太教..........上座部佛教......
被山寨版一神教抹黑是旧约.被山寨版佛教抹黑是小乘
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第一代山寨版一神教....第一代山寨版佛教...
基督教新约........大乘.........
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第二代山寨版一神教....第二代山寨版佛教...
伊斯兰教古兰经......密乘.........
更新约..........更大乘........
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大乘是假佛教 上座部佛教(被假佛教大乘抹黑是小乘)才是真正释迦牟尼佛说的佛教
不管是谁想要发明假佛教窜改佛教教义都会面临一个严重的问题,
想发明假佛经的人没办法消灭真正佛教经典,
了解真正佛教经典自然不会被违背真正佛教经典的假佛经误导。
既然假佛教大乘经典作者无法消灭真正佛教经典这样要如何发明假佛经窜改佛教教义?
想发明假佛经的人必须想一套歪理自吹假佛经比真正的佛经更伟大否定真正的佛经,
假佛教大乘经典作者典型诈骗手法就是自吹自己是比佛教更伟大的“大乘”、“了义经”
抹黑真正佛教经典是“小乘”、“方便”、“不了义经”、“非实化城”。
例如
法华经、华严经、大般涅槃经、楞伽经、心经、金刚经、梵网经菩萨戒、圆觉经、楞严经
就是假佛教大乘经典。
现在的佛教应该归依的佛就只有释迦牟尼佛一个佛没有其他佛,
阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。
真正的佛教上座部佛教只有归依佛法僧没有归依菩萨,
观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。
真正的佛只会说真话不会说假话,真正的佛说法不会互相矛盾,
不可能会有违背释迦牟尼佛说法的更伟大佛法(例如“大乘”、“密乘(更大乘)”)。
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假佛教大乘经典的克星上座部佛教马哈希尊者(Mahasi Sayadaw)
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
https://drive.google.com/file/d/1nvyLhYwt_4y0Fbod_2dUYLGTcFuoUGDh/
上座部佛教马哈希尊者《帝释所问经讲记》77页78页拆穿假佛法大乘妙法莲华经的骗局:
《帝释所问经讲记》78页开示说明假佛教大乘西方极乐世界是外道邪见(常见):
大乘佛教的基本教诲,是所有众生只有在成就佛果才能完全免于轮回之苦。作为一个阿罗
汉或独觉佛并不表示完全解脱。在成为佛陀之后,大乘佛教徒不会独自进入涅槃,他只与
其他众生一同享受涅槃的寂静,也就是说只有在所有众生也成佛之时。
这是对自我主义的间接否认,但这种观点颇为站不住脚,因为,假如佛陀们推迟他们的般
涅槃,以等待所有众生都成佛,他们要如何、在哪里生活这么久?昆虫和其他低等生命何
其多,难道佛陀们要等待而受老、病、死之苦,直到最低的生命也解脱?这观点不太合理
,然而它还是因为适合一些人的性情而被接受。
它与上座部佛教的教义不同,上座部佛教是基于巴利三藏中佛陀教诲的正法。根据这观点
,达到圣道最后阶段的行者,有些人向往作为佛陀的声闻弟子,在阿罗汉般涅槃时,导致
再生的名法与色法的运作程序止息了,所以他们的轮回之苦到了终点。他们不必等任何人
,也不可能这样做。这也是独觉佛和正等正觉者的命运。这观点是颇为合理的。
大乘佛教徒以极乐世界等同于涅槃。他们描述那是天堂,并说:在那里的所有众生成佛之
后,将在此世界里永远地免除老、病、死,而享有永恒的快乐。极乐世界与那些相信生命
永恒而赞颂的天堂没有很重大的不同。这信仰很可能是基于那些想宣扬常见的佛教徒的著
作。
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释迦牟尼佛说过“佛、独觉佛(辟支佛)、声闻阿罗汉弟子解脱没有差别、永无来生”,
独觉佛(辟支佛)和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。
假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法
才会瞎掰独觉佛(辟支佛)和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。
帝释所问经讲记78页开示说明假佛教大乘西方极乐世界是外道邪见(常见)假装佛教。
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http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/
https://drive.google.com/file/d/1vAiUFfYx1mRmEY5LLCie_9a5S8U-3zxi/
上座部佛教马哈希尊者《具戒经讲记》开示拆穿假佛法大乘《妙法莲华经》经的骗局:
在久远的过去,目犍连子帝须尊者宣讲《论事》,反驳各种各样的邪见,
诸如我论,它是深深植根于“我”的邪见。
然而,在那些远古时代,尚没有阻止修习八正道或修习禅定或内观的邪见出现。
今天,一些伪法发展到阻碍或阻挡依照八正道来禅修的程度。
如果如此异端邪说不能被阻止或掐断在萌芽状态,
那么佛陀教导的三部分:教、行、证也许很快就会渐隐消失了。
佛陀、独觉佛和阿罗汉都以相同的方式获得般涅槃。
然而,大乘学派的那些人说一个人修成独觉佛或阿罗汉这是不够的。
每个人必须希望发愿成佛;如一众生未成佛,终不于此取泥洹。
根据这种信仰,所有的众生应该在生命最后一刻一块儿去涅槃。
在我看来,这是一件不可能极为困难的事。
我们怎么能等待别人和我们一块儿去涅槃呢?这样的信仰是很难以立足的。
根据学术权威表明,在第三次佛典结集(佛历230年)时大乘学派还没有流行。
般涅槃意味着五蕴的止息,因此,通过道智果智的力量,所有业力和烦恼都灭尽。
所有佛陀、独觉佛和阿罗汉在死亡时都获得这种止息。
为什么需要等待其他人一起抵达终点?
当阿罗汉获得般涅槃后,他已经完成所有该做的,没有留下任何未了之事。
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释迦牟尼佛说过“佛、独觉佛(辟支佛)、声闻阿罗汉弟子解脱没有差别、永无来生”,
独觉佛(辟支佛)和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。
假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法
才会瞎掰独觉佛(辟支佛)和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。
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https://pabba.pixnet.net/blog/post/356755540
上座部佛教论藏阿毗达摩四念处和假佛教大乘第八识中阴身