※ 引述《crazypitch (′‧ω‧‵)(丁洨雨)》之铭言：
: https://i.imgur.com/Idx5WAF.jpeg
: 这算是基督教跟犹太教版的大乘小乘吗
一神教和佛教的异端邪说窜改教义史：．．．．．．．
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正版一神教．．．．．．．．正版佛教．．．．．．．
犹太教．．．．．．．．．．上座部佛教．．．．．．
被山寨版一神教抹黑是旧约．被山寨版佛教抹黑是小乘
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第一代山寨版一神教．．．．第一代山寨版佛教．．．
基督教新约．．．．．．．．大乘．．．．．．．．．
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第二代山寨版一神教．．．．第二代山寨版佛教．．．
伊斯兰教古兰经．．．．．．密乘．．．．．．．．．
更新约．．．．．．．．．．更大乘．．．．．．．．
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一神教最伟大的先知被更伟大的先知窜改教义史：
犹太教最伟大的先知是摩西
↓
基督教自吹耶稣是比摩西更伟大的先知窜改犹太教教义
（犹太教判定“耶稣”是“假”先知“假”弥赛亚）
↓
伊斯兰教自吹穆罕默德是比摩西和耶稣更伟大的先知窜改犹太教教义和基督教教义
（犹太教和基督教判定“穆罕默德”是“假”先知）
既然一神教说上帝讲的话是绝对正确无误的不变真理，
先知代表上帝把上帝的话正确无误传下来，
怎么会有更伟大的先知推翻之前先知讲的话？
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一神教和佛教被异端邪说窜改教义的模式比较
“旧约”和“新约”的错误概念（犹太教判定基督教“新约”是“假”圣经）
类似
“小乘”和“大乘”的错误概念（上座部佛教判定“大乘”是“假”佛教）。
犹太教是正版的一神教（犹太教被山寨版的一神教抹黑是过期有“瑕疵”的“旧约”），
基督教“新约”和伊斯兰教“古兰经（更新约）”是山寨版的一神教。
上座部佛教是正版的佛教（上座部佛教被山寨版的佛教抹黑是低级“小乘”），
“大乘”和“密乘（更大乘）”是山寨版的佛教。
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基督教抹黑犹太教圣经是过期有瑕疵的“旧约”
https://cnbible.com/cuvmpt/hebrews/8.htm
希伯来书 8
现代标点和合本 (CUVMP Traditional)
做更美之约的中保
8:6 如今耶稣所得的职任是更美的，正如他做更美之约的中保。
这约原是凭更美之应许立的。
8:7 那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。
8:8 所以主指责他的百姓说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，
8:9 不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约。
因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是主说的。”
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既然基督教说上帝讲的话是绝对正确永恒不变的真理，
上帝讲的话怎么会有瑕疵？
上帝讲的话怎么会过期被违背犹太教教义的“新约”取代？
: 西方感觉又更多了
: 什么基督教天主教犹太教
耶稣窜改犹太教教义自吹自己是上帝的独生子和上帝一体被犹太教信徒用石头打
https://cnbible.com/cuvmpt/john/10.htm
约翰福音 10
现代标点和合本 (CUVMP Traditional)
主与父原为一
30 我与父原为一。”
31 犹太人又拿起石头来要打他。
32 耶稣对他们说：“我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件拿石头打我呢？”
33 犹太人回答说：“我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话；
又为你是个人，反将自己当做神。”
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依照犹太教教义上帝不是人不会有独生子，
犹太教的先知只是帮上帝传话不会说自己是上帝。
耶稣说：
“
我是上帝的独生子！
我就是我爸爸！
我就是上帝！
”
这种鬼话谁能听得下去？
大部分的犹太教信徒不吃这一套。
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耶稣窜改犹太教教义的悲惨下场
https://cnbible.com/csbt/matthew/26.htm
马太福音 26
中文标准译本 (CSB Traditional)
阴谋杀害耶稣
3 那时，祭司长们和民间的长老们聚集在叫该亚法的大祭司的宅院里，
4 商议要用诡计拘捕耶稣，把他杀掉。
14 那时候，十二使徒中的一个，就是那称为加略人犹大的，到祭司长们那里去，
15 说：“如果我把他交给你们，你们愿意给我什么？”他们就约定给他三十个银钱。
16 从那时候起，犹大就开始找机会要把耶稣交出去。
在议员面前受审
64 耶稣回答他，说：
“你已经说了。不过我告诉你们：将来你们会看见人子坐在全能者的右边，
在天上的云彩中来临。”
65 大祭司就撕裂自己的衣服，说：“难道我们还需要什么见证人吗？
26:66 你们都听见了这亵渎的话。你们怎么看？”
他们都判定他是该死的。
26:67 当时他们就往他脸上吐唾沫，用拳头打他，也有人用手掌打他，
26:68 说：“给我们说预言吧！基督！打你的是谁？”
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大祭司、祭司长们、民间的长老们就是犹太教信徒。
https://cnbible.com/csbt/matthew/27.htm
马太福音 27
中文标准译本 (CSB Traditional)
被士兵戏弄
20 祭司长们和长老们挑唆众人，叫他们要巴拉巴，而除灭耶稣。
21 总督问他们，说
：“这两个人中，你们要我给你们释放哪一个呢？”
他们回答说：“巴拉巴！”
22 彼拉多对他们说：“那么，我该怎么处理这称为基督的耶稣呢？”
他们都说：“把他钉上十字架！”
23 彼拉多说：“他到底做了什么恶事呢？”
但他们却越发喊叫说：“把他钉上十字架！”
24 彼拉多知道自己无济于事，反而骚乱倒要发生，就拿水在众人面前洗手，说：“流这
人的血，罪不在我，你们自己看着办吧！”
25 全体民众都回答说：“他的血归在我们和我们儿女的身上！”
26 于是彼拉多给他们释放了巴拉巴，然后将耶稣鞭打了，把他交出去钉上十字架。
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祭司长们、长老们、全体民众就是犹太教信徒。
: 大乱斗捏
犹太教判定耶稣是假先知假弥赛亚 犹太教判定基督教新约是假圣经
下列网页是犹太教拉比说明基督教怎么窜改犹太教教义：
https://www.aish.com/jw/s/48892792.html
Why Jews Don't Believe In Jesus
by Rabbi Shraga Simmons
https://ohr.edu/ask/ask00j.htm
Why Jews Don't Believe in Jesus
https://sex.ncu.edu.tw/intermargins/intermargins/IsleMargin/Radical%20theology/
rt18.htm
jeremiah翻译（2001-12-30凯迪网络http://www.cat898.com 猫眼看人）
为什么犹太人不信耶稣
亲爱的拉比：
为什么犹太人不信耶稣呢？《诗篇》里不是说，“他们扎了我的手，我的脚”吗？《以赛
亚书》里不是说，“必有童女怀孕生子”吗？
耶稣——不是弥赛亚[1]
经文参考
为了理解圣经中所有的话，我们必须去读希伯来文原文。你将看到基督徒歪曲、改变并错
误地翻译了很多希伯来语单词，以适合他们的信仰。你所提到的两处地方就是很好的例子
。《诗篇》22:17[2]的希伯来文是“hikifuni ca'ari yaday veraglay”，意思是“他们
像对狮子一般绑了我的手和脚”。基督徒把这句话翻译成“他们扎了我的手，我的脚”
[3] ca'ari（像狮子）和 hikifuny （绑了我）这两个词在整本《托拉》[4]、先知书和
圣文集中都从来没有和“扎”（刺穿）相近的意思。
家谱
耶稣不是大卫家族的后裔。按犹太法律，家族身份来自父系；是否是犹太人则根据母系。
《马太福音》第1章说，约瑟是大卫的后代（虽然这个家谱和路加福音中的家谱多处自相
矛盾）；但是，根据同一章的经文，约瑟并没有和玛丽亚发生性关系。所以，耶稣与约瑟
无关，更不是大卫的后代。
古代的基督教材料对这个问题作出三种回答：
这份家谱是玛利亚的——这一回答并不恰当。因为耶稣被宣称为犹太人的救世主，而按犹
太传统他的家谱必须依据父系；玛利亚的家谱是无关的。
他是约瑟收养的——根据犹太法律，收养并不能改变孩子的地位。如果一个以色列人被一
位科汉（大祭司亚伦的后代）收养，他本人并不会成为一位科汉。同样，如果大卫的后代
收养了一个非大卫后代的孩子，那他也不会因此成为犹大部落的一员和大卫的后裔。
这不重要，他是大卫王精神的继承者——如果这不重要，为什么基督教文献不惜笔墨编造
他的家谱？既然他被宣称为犹太人的救世主，那麽根据犹太传统这相当重要！
弥赛亚的预言
关于弥赛亚的主要预言是：他将给世界带来和平与安宁；把流散中的犹太人聚拢在以色列
的土地；重建耶路撒冷圣殿。耶稣出现后，圣殿被毁了[7]；犹太人被迫流散到世界各地
。而在过去的2000年中，我们甚至没有一天和平的日子。这些事实足以证明他不是弥赛亚
。
基督徒们对此的回应主要有：
二次降临——首先，我们认为这一回答没有道理，因为在犹太人的圣经中并没有提及“二
次降临”。其次，上帝为什么不一次达到他的目标呢？最重要的是，“二次降临”的说法
只是尝试回答一个显而易见的问题，但它根本没有关于弥赛亚问题的任何证据。
和平与安宁在他追随者的心中——对他们来说不坏，但对宗教裁判所、十字军、百年战争
、两次世界大战的受害者来说是毫无帮助的。在我列举的事例中，就算不是全部，绝大部
分好战分子和暴虐的统治者都声称是耶稣的信徒。“以剑为犁”的行为便是“心中的和平
与安宁”！
弥赛亚的条件
弥赛亚是一位先知、学者和虔诚的君王。耶稣预言说：“日期满了，神的国近了。”2000
年过去了，上帝的国来了吗？难道你们把反犹大屠杀、波尔布特和史达林称作“‘上帝的
国‘来了”吗？耶稣不是一位伟大的学者——这是弥赛亚的条件之一。耶稣是王吗？他没
有被先知膏为国王，（这是犹太国王的规矩），没有被法官认定为领袖，也没有统治过犹
太人或者为他们所接受。他像一名普通罪犯一样被罗马人逮捕、折磨并处决。他没有军队
，也没有政府。这个问题的答案很明确：“不是”。
耶稣——不是神
基督教的三位一体的思想与犹太教“上帝只有一位”的信条是抵触的，自从在西奈山被授
予《托拉》（在基督教诞生之前近2000年）以来，犹太人每天两次表明自己对独一真神的
信仰。三位一体思想提出神的三个位格；圣父、圣子、圣灵（《马太福音》28:19[8]）在
犹太律法中，对一个三部分的神的崇拜被认为是一种异神崇拜，是人宁愿牺牲生命也不能
犯的三宗大罪之一。三位一体和犹太教绝对是不相容的。
身体显现
基督教相信上帝以人的形式来到世界（道成肉身），就像耶稣所说：“我与父原为一。”
（《约翰福音》10:30）
《托拉》说神不是有形的：
“你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。”（《出埃及记》33:18～20[9]）
“耶和华在何烈山，从火中对你们说话的那日，你们没有看见什么形像。”
（《申命记》4:15）
以我们对上帝特性仅有的一点了解，犹太教始终相信上帝是没有形象的，也就是说他不会
呈现人的形象。上帝是永恒的、无限的，超越时空。他不会出生，也不会死亡。
对律法的变动
基督徒否认《托拉》律法的永恒性。这是由于对《耶利米书》一句经文的错误翻译导致的
“新约”的错误概念。
《耶利米书》31章30节的希伯来文是： “Henei yamim baim Neum Hashem VeCharati
Brit Chadash”他们翻译成：“耶和华说，日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约
。”[10] “Brit”不等于基督教新约。在所有的经文中（比如《创世纪》17:2、15:8、
《出埃及记》24:8、《利未记》26:42、《民数记》25:12）“brit”意思都是“约定”。
在西奈接受的《托拉》永不改变，永不废弃，这是犹太教信仰的基本原则。这一点在《托
拉》中至少提到了24次，经文是：“这为你们世世代代永远的定例。”（《出埃及记》
12:14， 12:17， 12:43， 27:21， 28:43，《利未记》3:17， 7:36， 10:9， 16:29，
16:31， 16:34， 17:7， 23:14， 23:21， 23:31， 23:41， 24:3， 《民数记》10:8
， 15:15， 19:10， 19:21， 18:23， 35:29，《申命记》29:28[11]）
接受《托拉》神圣的起源但却否认它的永恒性，这是相当荒谬的。犹太教是行动的宗教，
它一直教导人通过对戒律的遵守表现心中的信仰。无视《托拉》的律法效力而仅仅把它看
作道德书，这将把它的作用减少一半以上。“世世代代永远的定例”难道竟意味着这个吗
？
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[1] Messiah，希伯来文“救世主”
[2] 英文版是《诗篇》22:16
[3] 英文字“they pierced my hands and feet”
[4] 即摩西五经（《创世纪》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》）
[5] 英文字“behold a virgin shall give birth”
[6] 犹大王国国王（前735～前720）
[7] 西元70年，犹太第二圣殿被罗马人摧毁
[8] “所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们
施洗归于父子圣灵的名）。”
[9] 英文版和中文版《出埃及记》33:20
[10] 英文版和中文版《耶利米书》31:31
[11] 中文译文似应在《申命记》29:29：“惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好
叫我们遵行这律法上的一切话。”
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一神教和佛教的异端邪说窜改教义史：．．．．．．．
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正版一神教．．．．．．．．正版佛教．．．．．．．
犹太教．．．．．．．．．．上座部佛教．．．．．．
被山寨版一神教抹黑是旧约．被山寨版佛教抹黑是小乘
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第一代山寨版一神教．．．．第一代山寨版佛教．．．
基督教新约．．．．．．．．大乘．．．．．．．．．
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第二代山寨版一神教．．．．第二代山寨版佛教．．．
伊斯兰教古兰经．．．．．．密乘．．．．．．．．．
更新约．．．．．．．．．．更大乘．．．．．．．．
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大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教
不管是谁想要发明假佛教窜改佛教教义都会面临一个严重的问题，
想发明假佛经的人没办法消灭真正佛教经典，
了解真正佛教经典自然不会被违背真正佛教经典的假佛经误导。
既然假佛教大乘经典作者无法消灭真正佛教经典这样要如何发明假佛经窜改佛教教义？
想发明假佛经的人必须想一套歪理自吹假佛经比真正的佛经更伟大否定真正的佛经，
假佛教大乘经典作者典型诈骗手法就是自吹自己是比佛教更伟大的“大乘”、“了义经”
抹黑真正佛教经典是“小乘”、“方便”、“不了义经”、“非实化城”。
例如
法华经、华严经、大般涅槃经、楞伽经、心经、金刚经、梵网经菩萨戒、圆觉经、楞严经
就是假佛教大乘经典。
现在的佛教应该归依的佛就只有释迦牟尼佛一个佛没有其他佛，
阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。
真正的佛教上座部佛教只有归依佛法僧没有归依菩萨，
观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。
真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会互相矛盾，
不可能会有违背释迦牟尼佛说法的更伟大佛法（例如“大乘”、“密乘（更大乘）”）。
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假佛教大乘经典的克星上座部佛教马哈希尊者（Mahasi Sayadaw）
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
https://drive.google.com/file/d/1nvyLhYwt_4y0Fbod_2dUYLGTcFuoUGDh/
上座部佛教马哈希尊者《帝释所问经讲记》77页78页拆穿假佛法大乘妙法莲华经的骗局：
《帝释所问经讲记》78页开示说明假佛教大乘西方极乐世界是外道邪见（常见）：
大乘佛教的基本教诲，是所有众生只有在成就佛果才能完全免于轮回之苦。作为一个阿罗
汉或独觉佛并不表示完全解脱。在成为佛陀之后，大乘佛教徒不会独自进入涅槃，他只与
其他众生一同享受涅槃的寂静，也就是说只有在所有众生也成佛之时。
这是对自我主义的间接否认，但这种观点颇为站不住脚，因为，假如佛陀们推迟他们的般
涅槃，以等待所有众生都成佛，他们要如何、在哪里生活这么久？昆虫和其他低等生命何
其多，难道佛陀们要等待而受老、病、死之苦，直到最低的生命也解脱？这观点不太合理
，然而它还是因为适合一些人的性情而被接受。
它与上座部佛教的教义不同，上座部佛教是基于巴利三藏中佛陀教诲的正法。根据这观点
，达到圣道最后阶段的行者，有些人向往作为佛陀的声闻弟子，在阿罗汉般涅槃时，导致
再生的名法与色法的运作程序止息了，所以他们的轮回之苦到了终点。他们不必等任何人
，也不可能这样做。这也是独觉佛和正等正觉者的命运。这观点是颇为合理的。
大乘佛教徒以极乐世界等同于涅槃。他们描述那是天堂，并说：在那里的所有众生成佛之
后，将在此世界里永远地免除老、病、死，而享有永恒的快乐。极乐世界与那些相信生命
永恒而赞颂的天堂没有很重大的不同。这信仰很可能是基于那些想宣扬常见的佛教徒的著
作。
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释迦牟尼佛说过“佛、独觉佛（辟支佛）、声闻阿罗汉弟子解脱没有差别、永无来生”，
独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。
假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法
才会瞎掰独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。
帝释所问经讲记78页开示说明假佛教大乘西方极乐世界是外道邪见（常见）假装佛教。
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http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/
https://drive.google.com/file/d/1vAiUFfYx1mRmEY5LLCie_9a5S8U-3zxi/
上座部佛教马哈希尊者《具戒经讲记》开示拆穿假佛法大乘《妙法莲华经》经的骗局：
在久远的过去，目犍连子帝须尊者宣讲《论事》，反驳各种各样的邪见，
诸如我论，它是深深植根于“我”的邪见。
然而，在那些远古时代，尚没有阻止修习八正道或修习禅定或内观的邪见出现。
今天，一些伪法发展到阻碍或阻挡依照八正道来禅修的程度。
如果如此异端邪说不能被阻止或掐断在萌芽状态，
那么佛陀教导的三部分：教、行、证也许很快就会渐隐消失了。
佛陀、独觉佛和阿罗汉都以相同的方式获得般涅槃。
然而，大乘学派的那些人说一个人修成独觉佛或阿罗汉这是不够的。
每个人必须希望发愿成佛；如一众生未成佛，终不于此取泥洹。
根据这种信仰，所有的众生应该在生命最后一刻一块儿去涅槃。
在我看来，这是一件不可能极为困难的事。
我们怎么能等待别人和我们一块儿去涅槃呢？这样的信仰是很难以立足的。
根据学术权威表明，在第三次佛典结集（佛历230年）时大乘学派还没有流行。
般涅槃意味着五蕴的止息，因此，通过道智果智的力量，所有业力和烦恼都灭尽。
所有佛陀、独觉佛和阿罗汉在死亡时都获得这种止息。
为什么需要等待其他人一起抵达终点？
当阿罗汉获得般涅槃后，他已经完成所有该做的，没有留下任何未了之事。
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释迦牟尼佛说过“佛、独觉佛（辟支佛）、声闻阿罗汉弟子解脱没有差别、永无来生”，
独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。
假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法
才会瞎掰独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。
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https://pabba.pixnet.net/blog/post/356755540
上座部佛教论藏阿毗达摩四念处和假佛教大乘第八识中阴身