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hvariables (Speculative Male)
2026-04-20 19:39:03大乘是假佛教 上座部佛教(被假佛教大乘抹黑是小乘)才是真正释迦牟尼佛说的佛教
法华经是假佛教大乘经典瞎掰冒充佛教
https://www.lnanews.com/news/176464
佛青RPG以法华经解锁成佛技能树
【人间社 周仪婷 桃园报导】
2026-04-20
2026年“人间佛教青年阅读研讨会”桃竹苗区场,19日于佛光山桃园讲堂11楼观音殿举行
,此次研讨会透过“佛青RPG”游戏攻略概念解锁《法华经大意》,线上线下近500位佛光
青年、佛光人、佛光童军及佛光之友等贵宾与会。
桃园讲堂监寺如圆法师表示,遇烦恼时要常以“自利利他”转念,如同莲花出淤泥不染,
每次逆境都在行菩萨道。国际佛光会中华总会桃竹苗区协会长林依洁说,深入经藏才能使
信仰深入,勉励青年跟随青年团脚步,以持续学习建立稳固基础。
国际佛光会中华总会副祕书长有容法师,赞叹青年理事圆融的导读和与谈,鼓励大众要有
看见美好事物的佛眼、觉察自我的佛心和永不放弃的决心,就能看见自己与他人身上的摩
尼宝珠,并承担“我是佛”的使命。
中华佛光青年总团桃竹苗区团务长邓适婕、副团务长吴浩君导读《法华经大意》,结合游
戏攻略概念,引导大众思考人生困境以佛陀智慧的对治。强调“人人皆有佛性”,鼓励大
众重视内在佛性,为自己生命发愿,以破解生命主线任务。
共同论坛由桃竹苗区顾问罗羽筑主持,带领青年与谈;桃园佛光青年分团团长林若涵,五
年前投入咖啡厅担任店长,累积专业与成就感。面对歇业一度自我怀疑,在客户肯定中重
拾信心,从“化城喻”体悟此为人生中途站,愿以佛光山开山祖师星云大师“给”的精神
回馈,走出舒适的化城,筹备甜点工作室,朝更坚定的未来前进。
“只有信不信,没有能不能。”桃园佛光青年分团副团长陈秉瀚分享,曾临时受邀担任活
动司仪,在“直下承担”中突破自我、累积信心,并以“穷子喻”反思,体悟自己并非没
有能力,而是不愿相信自己,当跨出恐惧时才发现自己从未失去。
金门佛光青年分团团长潘妤萱以“医子喻”反思受到诈骗经验,指出焦虑、急切与侥幸心
态会影响判断,使人失去警觉,体悟成长不在于“不跌倒”,而在跌倒后是否愿意醒来并
转化错误。
金刚寺佛光童军团服务员林佩娴透过“火宅喻”,学到面对情绪激动的孩子时,须先同理
情绪并建立信任,再引导处理事件本身,体悟唯有以慈悲与智慧回应,才能真正陪伴孩子
成长。普门佛光青年分团黄裕琇透过研讨会,学习把四安乐行运用在生活中,帮助他脱离
车祸脚痛的火宅,并学习大师“我是佛”的精神,转业力为愿力。
与会贵宾有,佛光山桃园讲堂监寺如圆法师、佛光山法宝寺监寺妙旭法师、国际佛光会中
华总会副秘书长有容法师、国际佛光会中华青年总团执行长有度法师、新竹佛光青年分团
辅导法师觉晴法师、桃园佛光青年分团辅导法师知远法师、国际佛光会中华总会桃竹苗区
协会长林依洁、国际佛光会中华总会桃苗区协会副会长林华广、国际佛光会中华总会桃竹
苗区协会委员张淑治、国际佛光童军总部副执行长游振隆。
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大乘是假佛教 上座部佛教(被假佛教大乘抹黑是小乘)才是真正释迦牟尼佛说的佛教
释迦牟尼佛入灭五百年有人念假佛教大乘《妙法莲华经》成佛?
https://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_007
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T09n0262_007
妙法莲华经卷第七
后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译
妙法莲华经普贤菩萨劝发品第二十八
普贤!若如来灭后后五百岁,若有人见受持、读诵法华经者,应作是念:
‘
此人不久当诣道场,破诸魔众,得阿耨多罗三藐三菩提,
转法轮、击法鼓、吹法螺、雨法雨,
当坐天人大众中师子法座上。
’
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1.
如果释迦牟尼佛入灭五百年真的有人念假佛教大乘《妙法莲华经》成佛,
这么重要的大事到底是谁念假佛教大乘《妙法莲华经》成佛怎么会没有历史纪录?
2.
如果假佛教大乘《妙法莲华经》真的那么厉害,
应该每年都会有很多人念假佛教大乘《妙法莲华经》成佛,
为何要等到释迦牟尼佛入灭五百年才有人念假佛教大乘《妙法莲华经》成佛?
3.
比较合理的解释是这样,
释迦牟尼佛入灭五百年后印度人发明假佛教大乘《妙法莲华经》假装释迦牟尼佛说法,
假佛教大乘《妙法莲华经》作者先编故事说
“释迦牟尼佛预言自己入灭五百年后有人念大乘《妙法莲华经》成佛!”
然后假佛教大乘《妙法莲华经》作者就会宣告
“我就是那个被释迦牟尼佛预言如来灭后后五百岁念大乘《妙法莲华经》成佛的人!”
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释迦牟尼佛早就预言佛教正法在印度只有五百年
大乘信徒玄奘去印度时假佛教大乘已经消灭印度正法
https://tripitaka.cbeta.org/N04n0002_020
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N04n0002_020
犍度第20卷
第十 比丘尼犍度
“
阿难!若女人不得于如来所说之法与律中离家而出家者,
阿难!梵行久住,正法住一千年!阿难!
女人于如来所说之法与律中离家而出家故,
阿难!今梵行不久住,阿难!今正法唯住五百年!
”
https://agama.buddhason.org/AN/AN1408.htm
增支部8集51经/乔达弥经(庄春江译)
阿难!如果妇女不在如来宣说的法律中获得从在家出家成为无家者,
阿难!梵行会是久住的,正法将能住立千年,
阿难!但,因为妇女在如来宣说的法律中获得从在家出家成为无家者,
阿难!现在,梵行将是不久住的,
阿难!现在,正法将只能住立五百年。
https://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_028
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T01n0026_028
中阿含经卷第二十八
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
(一一六)中阿含林品瞿昙弥经第十(第二小土城诵)
若女人不得于此正法、律中,至信、舍家、无家、学道者,正法当住千年,
今失五百岁,余有五百年。
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释迦牟尼佛早就预言印度正法只有五百年,
释迦牟尼佛入灭五百年后印度出现一个宗教明明教义违背佛教却硬要假装佛教,
不管那个宗教怎么瞎掰假佛教歪理他们的假佛教歪理违背真正的佛教经典,
不管那个宗教怎么瞎掰假佛教歪理他们没办法消灭真正的佛教经典,
为了假装佛教窜改佛教教义
那个宗教就自吹自己的假佛教歪理是比佛教更伟大的“大乘”“了义经”
抹黑真正佛教经典是“小乘”“不了义经”,
假佛教“大乘”兴起消灭了印度的佛教正法,
例如
《妙法莲华经》、《华严经》、《大般涅槃经》、《楞伽经》、《心经》、《金刚经》
就是比较有名的假佛教大乘经典,
不过假佛教大乘《梵网经菩萨戒》和假佛教大乘《楞严经》
不是印度人发明的假佛教大乘经典而是华人发明的假佛教大乘经典。
现在的佛教应该归依的佛就只有释迦牟尼佛一个佛没有其他佛,
阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。
真正的佛教上座部佛教只有归依佛法僧没有归依菩萨,
观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。
当大乘信徒玄奘去印度时印度的佛教正法已经灭亡,
不过斯里兰卡的上座部佛教大寺派保存了释迦牟尼佛说的正法。
玄奘没智慧迷信假佛教大乘经典所以自吹自己的外道邪见是比佛教更伟大的“大乘”
抹黑斯里兰卡上座部佛教大寺派“斥大乘习小教”,
玄奘的善业不够
所以他没机会去斯里兰卡认识上座部佛教大寺派的善知识纠正自己的错误外道邪见。
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在这个贤劫只会有五个佛 释迦牟尼佛之后下一个佛是弥勒佛
这五个佛的佛教不会同时存在
https://tripitaka.cbeta.org/N44n0020_001
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N44n0020_001
佛种姓经
于此贤劫有三人之导师,为拘留孙、拘那含牟尼及导师迦叶。
予今成正觉者,弥勒亦将成正觉者。此等之此五人佛,为贤世间之慈愍者。
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了解释迦牟尼佛的说法就不会被假佛教大乘经典和假佛教大乘祖师误导,
释迦牟尼佛早就说过现在是贤劫只会有五个佛,
这五个佛的佛教不会同时存在,
这个贤劫的第一个佛是拘留孙佛,
这个贤劫的第二个佛是拘那含牟尼佛,
这个贤劫的第三个佛是迦叶佛,
这三个贤劫的佛他们的佛教早已灭亡。
这个贤劫的第四个佛是释迦牟尼佛,
释迦牟尼佛的佛教灭亡后弥勒菩萨才会在没佛教的人间自修四念处无师自悟成佛,
不管假佛教大乘《妙法莲华经》作者怎么瞎掰,
不可能会有人念假佛教大乘《妙法莲华经》成佛。
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释迦牟尼佛预言斯里兰卡上座部佛教大寺派会维护佛教正法五千年
https://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N0031_001
弥兰王问经第1卷
序言
我般涅槃之时,圣迦叶忆念老年出家者须跋陀之暴言,而行法之合诵,净化佛语。
由此更经百年,耶舍迦兰陀子破跋耆子比丘等,为第二合诵。
由此更经二百十八年,目犍连子帝须破诸异派,为第三合诵。
次名大摩哂陀之比丘于铜鍱洲,住立我教。
然,更由正等觉者般涅槃经五百年,有名弥兰王,
志求全阎浮提中依自己之智力而起微妙之诸问,沙门婆罗门依微妙之问而破时,
有一名那先比丘,破王之说,以种种之譬喻令感叹,不昙其教,
至五千年之后,令其教坚固住立。”
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虽然释迦牟尼说过印度的正法只有五百年,
不过释迦牟尼佛也预言
大迦叶、耶舍迦兰陀子、目犍连子帝须、大摩哂陀、那先会开示佛教正法律打击假佛教让
佛教正法维持五千年。
大迦叶、耶舍迦兰陀子、目犍连子帝须、大摩哂陀、那先全都有六神通和四无碍解智。
大摩哂陀尊者是阿育王的儿子跟目犍连子帝须尊者出家后证得六神通和四无碍解智,
大摩哂陀尊者在铜鍱洲(斯里兰卡)建立大寺后
大寺派会维护释迦牟尼佛的正法律打击假佛教让佛教正法维持五千年,
假佛教大乘入侵斯里兰卡时无畏山寺派迷信假佛教大乘经典窜改佛教教义,
不过大寺派坚守释迦牟尼佛说的正法律不向假佛教大乘的恶势力屈服。
第六次结集以马哈希和明昆为首的两千五百阿罗汉长老
已经共同认证《弥兰王问经》每一个字都正确无误。
现在的佛教正法还没灭亡,
大家应该理智思考,
现在的华人有更多机会学习到释迦牟尼佛传给上座部佛教僧团的正法律,
要跟释迦牟尼佛、斯里兰卡上座部佛教大寺派一起向上提升?
还是要跟类似假佛教大乘《妙法莲华经》之类的假佛教大乘经典作者和假佛教大乘祖师
一起向下沉沦?
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一神教和佛教的异端邪说窜改教义史:.......
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正版一神教........正版佛教.......
犹太教..........上座部佛教......
被山寨版一神教抹黑是旧约.被山寨版佛教抹黑是小乘
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第一代山寨版一神教....第一代山寨版佛教...
基督教新约........大乘.........
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第二代山寨版一神教....第二代山寨版佛教...
伊斯兰教古兰经......密乘.........
更新约..........更大乘........
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大乘是假佛教 上座部佛教(被假佛教大乘抹黑是小乘)才是真正释迦牟尼佛说的佛教
不管是谁想要发明假佛教窜改佛教教义都会面临一个严重的问题,
想发明假佛经的人没办法消灭真正佛教经典,
了解真正佛教经典自然不会被违背真正佛教经典的假佛经误导。
既然假佛教大乘经典作者无法消灭真正佛教经典这样要如何发明假佛经窜改佛教教义?
想发明假佛经的人必须想一套歪理自吹假佛经比真正的佛经更伟大否定真正的佛经,
假佛教大乘经典作者典型诈骗手法就是自吹自己是比佛教更伟大的“大乘”、“了义经”
抹黑真正佛教经典是“小乘”、“方便”、“不了义经”、“非实化城”。
例如
法华经、华严经、大般涅槃经、楞伽经、心经、金刚经、梵网经菩萨戒、圆觉经、楞严经
就是假佛教大乘经典。
现在的佛教应该归依的佛就只有释迦牟尼佛一个佛没有其他佛,
阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。
真正的佛教上座部佛教只有归依佛法僧没有归依菩萨,
观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。
真正的佛只会说真话不会说假话,真正的佛说法不会互相矛盾,
不可能会有违背释迦牟尼佛说法的更伟大佛法(例如“大乘”、“密乘(更大乘)”)。
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假佛教大乘经典的克星上座部佛教马哈希尊者(Mahasi Sayadaw)
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
https://drive.google.com/file/d/1nvyLhYwt_4y0Fbod_2dUYLGTcFuoUGDh/
上座部佛教马哈希尊者《帝释所问经讲记》77页78页拆穿假佛法大乘妙法莲华经的骗局:
《帝释所问经讲记》78页开示说明假佛教大乘西方极乐世界是外道邪见(常见):
大乘佛教的基本教诲,是所有众生只有在成就佛果才能完全免于轮回之苦。作为一个阿罗
汉或独觉佛并不表示完全解脱。在成为佛陀之后,大乘佛教徒不会独自进入涅槃,他只与
其他众生一同享受涅槃的寂静,也就是说只有在所有众生也成佛之时。
这是对自我主义的间接否认,但这种观点颇为站不住脚,因为,假如佛陀们推迟他们的般
涅槃,以等待所有众生都成佛,他们要如何、在哪里生活这么久?昆虫和其他低等生命何
其多,难道佛陀们要等待而受老、病、死之苦,直到最低的生命也解脱?这观点不太合理
,然而它还是因为适合一些人的性情而被接受。
它与上座部佛教的教义不同,上座部佛教是基于巴利三藏中佛陀教诲的正法。根据这观点
,达到圣道最后阶段的行者,有些人向往作为佛陀的声闻弟子,在阿罗汉般涅槃时,导致
再生的名法与色法的运作程序止息了,所以他们的轮回之苦到了终点。他们不必等任何人
,也不可能这样做。这也是独觉佛和正等正觉者的命运。这观点是颇为合理的。
大乘佛教徒以极乐世界等同于涅槃。他们描述那是天堂,并说:在那里的所有众生成佛之
后,将在此世界里永远地免除老、病、死,而享有永恒的快乐。极乐世界与那些相信生命
永恒而赞颂的天堂没有很重大的不同。这信仰很可能是基于那些想宣扬常见的佛教徒的著
作。
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释迦牟尼佛说过“佛、独觉佛(辟支佛)、声闻阿罗汉弟子解脱没有差别、永无来生”,
独觉佛(辟支佛)和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。
假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法
才会瞎掰独觉佛(辟支佛)和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。
帝释所问经讲记78页开示说明假佛教大乘西方极乐世界是外道邪见(常见)假装佛教。
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http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/
https://drive.google.com/file/d/1vAiUFfYx1mRmEY5LLCie_9a5S8U-3zxi/
上座部佛教马哈希尊者《具戒经讲记》开示拆穿假佛法大乘《妙法莲华经》经的骗局:
在久远的过去,目犍连子帝须尊者宣讲《论事》,反驳各种各样的邪见,
诸如我论,它是深深植根于“我”的邪见。
然而,在那些远古时代,尚没有阻止修习八正道或修习禅定或内观的邪见出现。
今天,一些伪法发展到阻碍或阻挡依照八正道来禅修的程度。
如果如此异端邪说不能被阻止或掐断在萌芽状态,
那么佛陀教导的三部分:教、行、证也许很快就会渐隐消失了。
佛陀、独觉佛和阿罗汉都以相同的方式获得般涅槃。
然而,大乘学派的那些人说一个人修成独觉佛或阿罗汉这是不够的。
每个人必须希望发愿成佛;如一众生未成佛,终不于此取泥洹。
根据这种信仰,所有的众生应该在生命最后一刻一块儿去涅槃。
在我看来,这是一件不可能极为困难的事。
我们怎么能等待别人和我们一块儿去涅槃呢?这样的信仰是很难以立足的。
根据学术权威表明,在第三次佛典结集(佛历230年)时大乘学派还没有流行。
般涅槃意味着五蕴的止息,因此,通过道智果智的力量,所有业力和烦恼都灭尽。
所有佛陀、独觉佛和阿罗汉在死亡时都获得这种止息。
为什么需要等待其他人一起抵达终点?
当阿罗汉获得般涅槃后,他已经完成所有该做的,没有留下任何未了之事。
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释迦牟尼佛说过“佛、独觉佛(辟支佛)、声闻阿罗汉弟子解脱没有差别、永无来生”,
独觉佛(辟支佛)和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。
假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法
才会瞎掰独觉佛(辟支佛)和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。
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https://pabba.pixnet.net/blog/post/356755540
上座部佛教论藏阿毗达摩四念处和假佛教大乘第八识中阴身