zhtw: 如果小芽才能解决，那如果行了拯救世界的大功绩也无法抵销吗
如果用不严谨比喻的方式的话
杀了一万人的业种子 就像100勺盐
业就是会 固定加100勺盐进去
100勺盐 加到一杯水里 盐直接满出来 喝水是吃盐
但如果后来累积善业 不断行持戒善
那今天容器 就会从一杯水 变成一大锅水
但加了100勺盐下去 喝一口 就是饱和盐水
如果按照你说都是 拯救世界的超级无敌大善业
那容器可能就会变成 游泳池大小
这个时候加100勺盐下去 你可能只是觉得有点咸
甚至可能根本没感觉有加盐
但是这个业果确实已经发生了 已经加了100勺进去
只是因为你伟大无需多言 善业做太多 搞的连业果发生了都感觉不到
这个就是佛陀说的重报轻受
不是不报 时候未到
但是你真的太善了 到了你也没发现
本来的恶业是被巨石砸到 但最后变成吹在脸上的一阵凉风
对ㄚ
作者: zhtw (人生就是不停的后悔。。) 2026-04-15 00:39:00
懂了，很形象化ㄟ拿拯救世界后，就能有超多杀人额度了，因为锅子变超大:D
作者: zhtw (人生就是不停的后悔。。) 2026-04-15 00:43:00
做好事的好处就是能有多更多额度做坏事难怪黑道也会做好事
真的要量化的话 做100件好事也抵不过杀人所以要学佛 持戒修行 积善缘 因为你也不知道过去的业什么时候成熟 趁现在加大自己的锅子
作者: zhtw (人生就是不停的后悔。。) 2026-04-15 00:47:00
那就做一万件ㄚ，说到底数量不够就冲量
可能会来不及就会被重击转生畜生了而且如果动机是为了增加干坏事的额度 这种大概不算善
作者: zhtw (人生就是不停的后悔。。) 2026-04-15 00:50:00
我觉得还好，如果恶业是下辈子才爆发，那有辈子能做好事来还ㄚ更正那有一辈子的时间能做好事来把锅子变大
业没有规定下辈子才出现 现世业就会在今生出现你今天杀人可能明天就死掉 这就是现世业
作者: zhtw (人生就是不停的后悔。。) 2026-04-15 00:51:00
善不只论迹还要论心，那很难累积ㄟ那可以先做好事再干坏事，反过来就好努力做好事了一辈子，沙个人用点额度怎么了，坏人能这么想ㄚ
因为你行善的动机是贪与邪见 所以产生的恶业大概比善业更多这种买卖一开始就是亏本的
作者:
aquafox (夏语遥在我床上)
2026-04-15 00:54:00所以佛教这点很狗屎 我站论迹不论心
作者: zhtw (人生就是不停的后悔。。) 2026-04-15 00:54:00
但善这么难累积，不就会让其他人更不想行善ㄇ
佛教论迹也论心 你确实客观上做一些行为帮助了人 这个就是善业 但你处于邪见 处于贪瞋痴的动机 同时也会增加大量恶业 最后善+1 恶可能+10
作者: zhtw (人生就是不停的后悔。。) 2026-04-15 00:55:00
我为了修行才做好事，其实也是有目的的吧，只是贪图在自身
作者:
redDest (油宅)
2026-04-15 00:56:00我行恶的动机是放下善恶执念自然为之 可以立地成佛了吗
作者:
curance (我觉得还可以再抢救一下)
2026-04-15 00:57:00这很形象了
作者: zhtw (人生就是不停的后悔。。) 2026-04-15 00:57:00
我为了累积善而扶老奶奶闯红灯，但因为内心的目的是为了自己，所以反而是善+1 邪念+2 互相还不能抵销，做越多好事，累积恶业越多
不是为了修行才做好事 而是你发现你自己还没断绝贪瞋
作者:
curance (我觉得还可以再抢救一下)
2026-04-15 00:58:00但我一直觉得业是在替好人没好报，恶人没恶报一事解脱
作者: zhtw (人生就是不停的后悔。。) 2026-04-15 00:59:00
如果懂了佛教概念，那行善反而会变得有目的性，因为他们知道做善事有善果，但因为有目的性，所以善果+1 恶业+2
作者:
redDest (油宅)
2026-04-15 01:00:00传教=造业 懂了
不是有目的性就不好阿 如果我的目的是为了断绝贪瞋痴那这个动机很好啊
作者: zhtw (人生就是不停的后悔。。) 2026-04-15 01:00:00
当知道做好事能有善果，那做好事这件事本身就变得不单纯了
假设你做善事的动机 只是单纯为了心理开心 不是为了制造什么做恶的保险 那也是善业++阿
作者: zhtw (人生就是不停的后悔。。) 2026-04-15 01:01:00
“目的断绝贪瞋痴”其实也是一种贪瞋痴吧
作者:
aquafox (夏语遥在我床上)
2026-04-15 01:03:00为了成佛修行=执 有执不成果 这也算成立 我就觉得干
作者:
aquafox (夏语遥在我床上)
2026-04-15 01:04:00因为你有动机 而且很强烈 所以不有成果
作者:
curance (我觉得还可以再抢救一下)
2026-04-15 01:04:00杀人放火金腰带，造桥铺路无尸骸，要是没有业来解套，那大家都来玩丛林法则，问题是这终究是空口承诺，要有前世来世才能成立，有没有下辈子还不知道呢
在破除我执之前 本来就不可能有完全单纯的动机 也不可能有完全的慈悲心 因为你还相信有我
作者: zhtw (人生就是不停的后悔。。) 2026-04-15 01:05:00
那做好事其实根本也不重要啊，只要破除我执就好
作者:
redDest (油宅)
2026-04-15 01:05:00吃点警长药就思绪空空还温柔善良不作恶了 还变好好睡
因为你逻辑搞反了阿 一个破除我执的人 不可能做坏事因为他没有所谓的个人利益 当你还在意什么个人利益就不会真的愿意做好事 因为你做好事永远都是想着自己能够从中得利 但你在修行过程就会慢慢破除这个心态最终达到无我然后不管是大乘还是原始佛教 做世俗的好事本来就不是重点啊 佛教的重点是解脱 是涅槃 净土宗也是念阿弥陀佛 然后接去修行 跟你有没有做好事无关
作者: zhtw (人生就是不停的后悔。。) 2026-04-15 01:08:00
我的意思是不做坏事也不做好事
你很重视这些世俗的好事 但佛教本来就是脱离世俗的东西 那些业也只是在跟你说自作自受 没人可以替你承担
作者:
nexerodo (五球不落地)
2026-04-15 01:09:00但要做什么之前总有个因 没有我执只能当一颗石头一个矿物什么也不做吧
作者: zhtw (人生就是不停的后悔。。) 2026-04-15 01:09:00
那跑去做好事反而增加修行时间
作者:
curance (我觉得还可以再抢救一下)
2026-04-15 01:10:00确实破我执才是重点，所以我一直觉得业的概念很多余
作者:
nexerodo (五球不落地)
2026-04-15 01:11:00我记得印度教还佛教之类的印度宗教的极致苦修法就是自愿的饿死
所以佛陀的重点根本不会是什么世俗的做好事 所谓普渡就是四处传法让大家修行 早日离开粪game佛祖喷过很多次耆那教佛陀最讨厌无意义的苦行与苦修 耆那教就是这样的你会谈到不做好事什么的 可能是因为 你把大乘玩法当成原始佛教玩法了 大乘僧人很多都躲在山上寺院不知道干嘛 但上座部不是阿 都是要在外面活动的你可能把原始佛教当成大乘了 所以觉得他们可以好几年躲起来在那边不知道苦修什么鬼然后就破除我执涅槃了但这个是大乘的东西原始佛教托钵行脚才是日常你看佛陀带着一堆弟子周游列国 跟孔子一样 根本不是躲在什么山上寺院闭关然后在那边开悟那你在过程中就不可能不做善行看到有人需要帮助 主动去帮忙
作者:
nexerodo (五球不落地)
2026-04-15 01:19:00原来如此 我在想那些苦修逻辑应该是我执=欲望=食色 所以反欲望=反食色