※ 引述《yam276 (史莱哲林的优等生)》之铭言：
: 有一个叫做《妙法莲华经》的故事书，里面的作者可能不太懂原本的游戏规则，所以才瞎
: 掰说“毕业的人还要再回来当大校长（成佛）”！这其实是不对的，因为原本的游戏规则
: 就是：只要毕业，游戏就结束囉！
: 所以小朋友要记得，只要成功过关，就可以永远开心地去休息，不用再跑回来重新过关喔
: ！是不是很棒呀？
对啊
很多大乘经就是超级在意成佛
但其实成佛这件事 在原始佛教那边就没那么重要
佛教一开始 就是为了苦灭 解脱 涅槃
在解脱上 阿罗汉与佛 完全平等
佛陀的第一个尊号 就是阿罗汉
你只要证果成为阿罗汉 就已经断尽烦恼 涅槃了
一般人走声闻阿罗汉的路 就是最现实的
佛陀发现真理 你学会了佛陀的真理 那就已经修行圆满无可再学
然后大乘经就蹦出来说 阿罗汉太废了 还会再进入轮回 直到成佛为止
不然就是说 要在某个地方等到大家都成佛
不是啊 你成佛到底意味着什么
最终目的难道不就是为了解脱 离开轮回 苦灭吗
佛教最初的目的就是 苦灭 解脱 而不是成佛
阿罗汉就已经完全可以达到这个地步阿
然后现在就是释迦牟尼的教法时期
有现成的佛法可以听闻修行 根本也没必要发愿成佛
更重要的是 把释迦牟尼的佛法 传达给更多的人
要人成佛 才是很诡异的
菩萨道是 发愿在未来无佛法之世 成为无师自觉的佛陀 建立教法渡化众生
然后在无数大劫中 圆满十波罗蜜 最后成佛
等你成佛都不知道几百亿年之后了
当然佛陀不反对任何人发菩萨愿
但佛陀也从来不会说 你应该成佛
而是会说 你应该精进修行 今生证得阿罗汉
成佛终究是个只适合极少数人的选择
而且你就算成佛 结局也是苦灭 涅槃 脱离轮回 没比较好啊
其实跟阿罗汉完全一模一样 根本没有比较厉害阿
而且阿罗汉不代表就是自己躲起来修炼
阿罗汉 当然也会教导他人佛法 帮助他人解脱
只是教导的是 释迦牟尼佛的佛法 不是自己的佛法而已
然后大乘就说阿罗汉只会自干 只顾自己 阿罗汉废拉
但事实完全不是这样啊== 阿罗汉一样传释迦牟尼的法
后面大乘想要自立门户 就自己搞出别的佛 搞别的佛法
搞得好像这样更普渡众生 其实也没有==
与其说更普渡众生 不如说是 更具有情绪价值
要一般人唸书 学佛 思考 还是太难了
不如动个嘴皮子念个南无阿弥陀佛还比较简单
佛陀就说能今生证得阿罗汉 就能今生解脱
佛陀也一直强调不要等到来世 现法涅槃最好
而且佛陀还说 修行的唯一目的就是断尽贪瞋痴 证得涅槃 脱离轮回
阿罗汉完全能够做到这点 那你那么强调成佛要干嘛
只能说 你从上座部或是原始佛教的视角
你就会充分感受到 大乘对于成佛有一种非常重的执念
是一种极其强烈 违背原始佛教精神的执著
在原始佛教里面 佛陀只是一个人 是教导他人解脱的老师 不能代替任何人解脱
大乘就是越来越神话佛 把佛变成一种全能的救世主
只要成为佛就能普渡众生 拯救所有人什么的
我们老资历释迦牟尼佛都做不到了好吗==
这种神话导致对佛的不良崇拜以及成佛的渴望
这种渴望 难道不是一种成佛的执著吗
佛陀其实只是指示道路的人 没办法强迫你修行
你真的不修行 释迦牟尼也不会说什么啊
佛陀自己也是这样 不请不说 有请方说
你不愿意接受佛法 佛陀也不会来打扰你
本来就是这样 信不信佛 修不修行 是自己的选择
解脱只能靠自己 哪有什么强制要普渡众生的
讲难听一点 一大堆人连国高中数学都学不会
还觉得自己有能力经历无数大劫能不造恶业 不堕入三恶道吗
这比数学难10000000000000倍
先乘除后加减都不会也要来解黎曼猜想吗
所以成佛的路 只适合极小众的人
大众自己什么水平 自己不清楚吗
一般人的水平连五戒十善都修不好
还人人成佛 闹麻了

应该那玩法就 你信我们派无论难易可以有一个更好的身分原始不执著是基础设定太难 但衍伸为了让信众信了情绪价值起来自然要说得一般人也要去