※ 引述《Victoryking (猫咪喵喵)》之铭言：
: a8856554: 这是法华经里说的
: 以下按照 白话过后的佛教厨逻辑回应
: 佛教徒通常晚上才会出现 我先代他回复
: 我要说的逻辑是这样
: 首先 圣经是神默认的 十诫是上帝赐予的
: 严格来说 有神性的 就是只有这些东西
: 跟上帝有关的 才是人们应该遵守的
: 所以马丁路德才批评罗马教廷 你是什么东西
: 你说的东西 仍然是人的东西 而不是神的东西
: 那凭什么能够管我呢
: 圣经才是具有神性的东西 是神赐予我们的礼物
: 我们要按照圣经来生活 而不是按照教会
: 如果你只是人 那你也没有比我大
: 那大乘上座部其实也类似这样
: 首先 巴利三藏 记载大量佛陀涅槃前的言论
: 这可是佛陀亲口说的 有什么比佛陀说的 还要更有效力的吗
: 假设佛陀真的亲口说 女人就是下贱的
: 然后后世学者说 男女平等
: 请问谁高？ 当然是佛陀高 佛陀才是真理阿
: 难道你要否定佛陀说的那些东西吗
: 但很多大乘经 就是明确违背佛陀所说的
: 比方说你讲的法华经 他里面提到的观世音菩萨
: 它的存在就是完全违背佛陀所说的世界观
: 那法华经跟佛陀冲突 谁更高？
: 两个明显冲突的时候 你不能直接说 法没有大小啊
: 难道不是佛陀更大吗 为什么你会认为佛陀比较小？
: 大乘就是 把巴利三藏的东西提取过后
: 喜欢的就留下来 不喜欢的就改掉
: 佛陀讲过的东西 是你想改就改的？你是谁阿？
: 佛陀讲的东西 可以因地制宜吗
: 比方说大众部拿钵跟人们要钱 然后说你投钱给我就会幸福什么的
: 然后大众部就被上座部因为不合佛陀说的戒律开除了
: 大众部就觉得很多佛陀说的戒律 都应该因地制宜
: 时空背景不同 对ㄚ 每个地方环境也不一样
: 所以佛陀戒律可以改吗 佛教世界观可以改吗
: 比方说 佛陀世界观 要传到中国
: 如果不本地化 那谁会信佛教 那本地化后 还是原本的样子吗
: 比方说 圣经里面上帝就说禁止偶像崇拜阿
: 那今天基督教传到中国 难道就把这个教义改变了吗
: 仍然还是禁止偶像崇拜
: 如果到了中国 基督教中国化 拿香拜拜 那这样还能上天堂吗
: 我一样祭拜祖先 违反了超级多圣经规定
: 但这样按照圣经的玩法 就是下地狱了
: 对于佛教厨来说
: 你们现在完的都是 非圣经的邪典
: 只有按照圣经 才能够上天堂的
: 结果你们都在搞洪秀全 太平天国 这样只会下地狱
: 佛教厨于心不忍
: 大概这样
: 然后从佛教厨的角度来说
: 巴利三藏就是100%真
: 你争这个 就像跟基督教徒争圣经的正确性
: 圣经当然100%正确啊 那还用说吗
: 谢谢喔
: 巴利三藏=100%真=完美还原佛陀
: 那谁跟佛陀牴触 谁就是错误的
: 你可以提取佛陀思想 然后宣扬
: 但大乘不只是提取 还改变了大量内容
: 单纯扩大世界观就算了 但一堆扩大的世界观 都跟佛陀原世界观冲突了
: 那佛教厨认为 这就是大乘窜改
: 有什么问题吗
: 也就是说 大乘的经 在宗教上面没有合法性阿
: 佛教的权柄来自释迦牟尼 是释迦牟尼往外扩散的
: 大乘很多东西 来源不是释迦牟尼 也跟释迦牟尼冲突
: 那他凭什么拿到宗教的合法性
: 世间谁比佛陀更有智慧？
: 这就像是一个游戏 早期剧情A 是无上智慧写的
: 只有A有资格写剧情 其他人没有这个资格
: 但后面的人 还是写的BCDE 而且还吃书 干
: 所以BCDE 都是假的 不能跟A冲突
: 本来就只有A能写 你BCDE进来写 还吃书 靠北
: 这就像民主 我投票给立委 立委立法
: 但如果我投票给立委 但立法的人根本不是立委
: 而是什么 特别立法小组 皇帝钦定
: 那请问这样叫做民主吗 民主就断了阿
: 宗教是宗教 神学是神学
: 对ㄚ
: 从这种 类似法律脉络来看 就是这样
: 对ㄚ
: 我已经努力帮佛教厨 翻译成白话文了
: 希望大家能够体会到 他的大爱
: 谢谢喔
杂阿含经：“若佛出世，若未出世，此法常住，法住、法界，彼如来自所觉知，成等正觉，
佛陀是真理的发现者，真理只是在那里，后世的人还是可以不断透过四圣谛、三十七道品去
甚至某些人攻击的经典，比如阿弥陀经里基底也还是三十七道品：“彼国常有种种奇妙杂色
到了阿弥陀佛净土还是继续修行这些，为什么会说法无大小，因为这里说的法是指真理，你说拳头有大小，拳头大的打人比较痛
但真理是遍一切处、远离语言相状，能达到真理的方式很多，只要是有大小方圆、主体客体，都没有办法囊括真理，只能依照禅修去体证，言语道断，心行处灭
佛陀所说的内容有一些是因地制宜，比如在阿含里（南传也有描述）还讲世界中央是须弥山
https://reurl.cc/4lj6y3
但跟现在望远镜和卫星看到的世界观就不一样，这样是佛陀说的不是真理吗、有冲突吗？还是每个人根据他们的业感缘起不同，客体也按照主体的观察改变？
法华经里佛陀就讲一个譬喻，有个有钱人有一间大房子跟生了一堆小孩
有天房子失火了，有钱人急着把几十个小孩都带出去，但小孩认知不到火焰还在各个地方玩
有钱人只好跟小孩说：“汝等所可玩好、稀有难得，汝若不取，后必忧悔。如此种种羊车、鹿车、牛车，今在门外，可以游戏。汝等于此火宅、宜速出来，随汝所欲，皆当与汝。”
小孩听到有各自喜欢的玩具就全部跑出门，但出门之后才发现没有羊车鹿车，只有载满珠宝的大白牛车
“舍利弗，如彼长者、初以三车诱引诸子，然后但与大车，宝物庄严，安隐第一，
然彼长者无虚妄之咎。如来亦复如是、无有虚妄，初说三乘、引导众生，然后但以大乘而度脱之。
何以故。如来有无量智慧、力无所畏诸法之藏，能与一切众生大乘之法，但不尽能受。”
这里的大是远离相对比较，是真理的体性，勉强说是大，其实南传也是大乘啊
至于争论权柄之类的，现代的人大部分是在用自己的喜好斗争，但耽于文字上的争辩不是我想花时间的方向
希望大家共成佛道