这个
上座部佛教重点也在断除贪瞋痴
而不是规定你一定要爱哪一种性别
《杂阿含经》与巴利经典一再强调
真正的问题是贪欲与执著
不是对象本身
如果一段关系没有欺骗没有伤害
那问题不在于同性还是异性
而是在于有没有执著
《相应部》提到一切苦的来源是爱取
重点是执著而不是性别
同性恋在很多情况下
反而比较不受传统婚姻与性别角色束缚
更容易看见关系本质
也比较容易理解无常与无我
当一个人不再被性别框架限制
比较容易放下我见
这反而更接近修行的方向
上座部佛教讲的是如实观
看到事物本来的样子
如果把异性当作唯一正确
反而是一种颠倒见
能接受同性之爱
代表比较不执著于世俗观念
也更接近离苦的道路
所以从修行角度来看
同性恋并不是障碍
甚至在某些情况下
更有助于看破执著
结论：上座部佛教的定义更要让大家当同性恋