这世界上会信佛的人只有两种
一种钱太多时间太多的人
一种是人生可悲到不行 不知道干嘛的人
你是哪一种？
※ 引述《hvariables (Speculative Male)》之铭言：
: ※ 引述《rp20031219 (Rp)》之铭言：
: : 我等等再丢十抽抽卡
: : 你要是这么屌就让我抽到一命鸡翅
: 大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教
: 佛教比较简单的实现愿望方法是靠自己的布施波罗蜜 释迦牟尼佛不会保佑你
: https://tripitaka.cbeta.org/N26n0008_001
: https://cbetaonline.dila.edu.tw/N26n0008_001
: N26n0008_001 小诵经 第1卷
: 小诵经
: 八 伏藏经
: 一
: 人埋财宝于深穴，思：“生起某事之时将可为助我事。
: 二
: 或为王责时，或为盗贼夺掠时，或为借财之脱困，或于饥馑、不幸之时。”为此等之目的
: ，所谓世间财宝被蓄积。
: 三
: 于深穴中虽何多所埋积，然一切常非被有用。
: 四
: 财宝由彼处之消失，所有者意识之迷惘，或为龙持去，或为药叉之取去。
: 五
: 或敌于彼不见时继承者之掘取。〔彼生〕福尽时，此等一切即消失。
: 六、七
: 无论妇人、男子，或在支提，或在僧伽、或在个人、新人者，或在母、父，或对兄，以布
: 施、戒行、自制、从顺，如善积财宝。
: 八
: 此善积财宝，无依力而被夺，为死时伴随物，虽舍离此世之富而行，此将持行于〔他世〕
: 。
: 九
: 不得为他分与之宝，亦为盗者所不能盗之财宝。贤者善行诸福业，成为死后随行之财宝。
: 一〇
: 此乃神人一切快乐之财宝。彼等愿望者一切由此〔财宝〕得。
: 一一
: 美、美声、丽姿、美形、权力、侍从者，一切由此〔财宝〕得。
: 一二
: 或地方之王权、主权、转轮王之悦乐，或对诸神天王权、一切由此〔财宝〕得。
: 一三
: 又人间界之幸福，或神世界所有之悦乐，又，涅槃所有之乐，亦一切由此〔财宝〕得。
: 一四
: 拥有修行之善友，专心于正理，明与解脱，具明与解脱之境地，一切由此〔财宝〕得。
: 一五
: 无碍解、〔八〕解脱、声闻波罗蜜、缘觉、佛地，一切由此〔财宝〕得。
: 一六
: 成此福业者，如是有大不可思议果，是故，贤人贤者赞福业。
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: 佛教中比较简单的增加善业修行方法是布施波罗蜜布施波罗蜜可以帮助修好四念处
: 假佛教大乘经典的克星上座部佛教明昆尊者（Mingun Sayadaw）
: 上座部佛教《南传菩萨道》才是真正释迦牟尼佛的菩萨成佛之道 大乘是假菩萨道
: http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm
: https://www.taiwandipa.org.tw/images/k/k3941-0.pdf
: 上座部佛教明昆长老在《南传菩萨道》开示：
: 当施者发愿欲成为快乐的人或天神时，其布施是下等的；当他发愿证悟弟子菩提或辟支菩
: 提时，其布施是为中等；当他发愿欲证得三藐三菩提或正等正觉时，其布施是为上等。
: 菩提或觉悟是指四个道智。古代圣者劝告我们，若欲使所做的布施成为脱离生死轮回的
: 助缘（不轮转依止），我们就绝对不可以随便的态度来做布施，应该在布施时认真地发愿
: 欲证悟三种菩提之一。
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: 假设张三照佛教教义修行发愿只想要增加智慧、消除贪瞋痴，
: 另外一个李四照佛教教义修行发愿不只想要增加智慧、消除贪瞋痴
: 还想要有钱、外表好看、美女。
: 和张三比起来李四得修行更久轮回更久需要更长的时间才能消除贪瞋痴证得涅槃，
: 所以李四会有更多生老病死，在轮回中有更多有钱、外表好看、得到美女的机会，
: 也会遇到更多的天灾人祸和不幸。
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: 另外一个比较简单的佛教修行实现愿望方法是念佛随念
: 真正佛教的念佛不是念阿弥陀佛而是念世尊的九个名号：
: https://agama.buddhason.org/SN/SN1624.htm
: 55.(11)入流相应
: 1.竹门品
: 相应部55相应1经/转轮王经(入流相应/大篇/修多罗)(庄春江译)
: 比丘们！这里，圣弟子对佛具备不坏净：‘像这样，那位世尊是阿罗汉、遍正觉者、
: 明与行具足者、善逝、世间知者、应该被调御人的无上调御者、人天之师、佛陀、世尊。
: ’
: 念佛影音
: https://youtu.be/smQylbTSzt8
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: 一神教和佛教的异端邪说窜改教义史：．．．．．．．
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: 正版一神教．．．．．．．．正版佛教．．．．．．．
: 犹太教．．．．．．．．．．上座部佛教．．．．．．
: 被山寨版一神教抹黑是旧约．被山寨版佛教抹黑是小乘
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: ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
: 第一代山寨版一神教．．．．第一代山寨版佛教．．．
: 基督教新约．．．．．．．．大乘．．．．．．．．．
: ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
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: ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
: 第二代山寨版一神教．．．．第二代山寨版佛教．．．
: 伊斯兰教古兰经．．．．．．密乘．．．．．．．．．
: 更新约．．．．．．．．．．更大乘．．．．．．．．
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: 大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教
: 不管是谁想要发明假佛教窜改佛教教义都会面临一个严重的问题，
: 想发明假佛经的人没办法消灭真正佛教经典，
: 了解真正佛教经典自然不会被违背真正佛教经典的假佛经误导。
: 既然假佛教大乘经典作者无法消灭真正佛教经典这样要如何发明假佛经窜改佛教教义？
: 想发明假佛经的人必须想一套歪理自吹假佛经比真正的佛经更伟大否定真正的佛经，
: 假佛教大乘经典作者典型诈骗手法就是自吹自己是比佛教更伟大的“大乘”、“了义经”
: 抹黑真正佛教经典是“小乘”、“方便”、“不了义经”、“非实化城”。
: 例如
: 法华经、华严经、大般涅槃经、楞伽经、心经、金刚经、梵网经菩萨戒、圆觉经、楞严经
: 就是假佛教大乘经典。
: 现在的佛教应该归依的佛就只有释迦牟尼佛一个佛没有其他佛，
: 阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。
: 真正的佛教上座部佛教只有归依佛法僧没有归依菩萨，
: 观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。
: 真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会互相矛盾，
: 不可能会有违背释迦牟尼佛说法的更伟大佛法（例如“大乘”、“密乘（更大乘）”）。
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: 假佛教大乘经典的克星上座部佛教马哈希尊者（Mahasi Sayadaw）
: https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
: https://drive.google.com/file/d/1nvyLhYwt_4y0Fbod_2dUYLGTcFuoUGDh/
: 上座部佛教马哈希尊者《帝释所问经讲记》77页78页拆穿假佛法大乘妙法莲华经的骗局：
: 《帝释所问经讲记》78页开示说明假佛教大乘西方极乐世界是外道邪见（常见）：
: 大乘佛教的基本教诲，是所有众生只有在成就佛果才能完全免于轮回之苦。作为一个阿罗
: 汉或独觉佛并不表示完全解脱。在成为佛陀之后，大乘佛教徒不会独自进入涅槃，他只与
: 其他众生一同享受涅槃的寂静，也就是说只有在所有众生也成佛之时。
: 这是对自我主义的间接否认，但这种观点颇为站不住脚，因为，假如佛陀们推迟他们的般
: 涅槃，以等待所有众生都成佛，他们要如何、在哪里生活这么久？昆虫和其他低等生命何
: 其多，难道佛陀们要等待而受老、病、死之苦，直到最低的生命也解脱？这观点不太合理
: ，然而它还是因为适合一些人的性情而被接受。
: 它与上座部佛教的教义不同，上座部佛教是基于巴利三藏中佛陀教诲的正法。根据这观点
: ，达到圣道最后阶段的行者，有些人向往作为佛陀的声闻弟子，在阿罗汉般涅槃时，导致
: 再生的名法与色法的运作程序止息了，所以他们的轮回之苦到了终点。他们不必等任何人
: ，也不可能这样做。这也是独觉佛和正等正觉者的命运。这观点是颇为合理的。
: 大乘佛教徒以极乐世界等同于涅槃。他们描述那是天堂，并说：在那里的所有众生成佛之
: 后，将在此世界里永远地免除老、病、死，而享有永恒的快乐。极乐世界与那些相信生命
: 永恒而赞颂的天堂没有很重大的不同。这信仰很可能是基于那些想宣扬常见的佛教徒的著
: 作。
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: 释迦牟尼佛说过“佛、独觉佛（辟支佛）、声闻阿罗汉弟子解脱没有差别、永无来生”，
: 独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。
: 假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法
: 才会瞎掰独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。
: 帝释所问经讲记78页开示说明假佛教大乘西方极乐世界是外道邪见（常见）假装佛教。
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: http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/
: https://drive.google.com/file/d/1vAiUFfYx1mRmEY5LLCie_9a5S8U-3zxi/
: 上座部佛教马哈希尊者《具戒经讲记》开示拆穿假佛法大乘《妙法莲华经》经的骗局：
: 在久远的过去，目犍连子帝须尊者宣讲《论事》，反驳各种各样的邪见，
: 诸如我论，它是深深植根于“我”的邪见。
: 然而，在那些远古时代，尚没有阻止修习八正道或修习禅定或内观的邪见出现。
: 今天，一些伪法发展到阻碍或阻挡依照八正道来禅修的程度。
: 如果如此异端邪说不能被阻止或掐断在萌芽状态，
: 那么佛陀教导的三部分：教、行、证也许很快就会渐隐消失了。
: 佛陀、独觉佛和阿罗汉都以相同的方式获得般涅槃。
: 然而，大乘学派的那些人说一个人修成独觉佛或阿罗汉这是不够的。
: 每个人必须希望发愿成佛；如一众生未成佛，终不于此取泥洹。
: 根据这种信仰，所有的众生应该在生命最后一刻一块儿去涅槃。
: 在我看来，这是一件不可能极为困难的事。
: 我们怎么能等待别人和我们一块儿去涅槃呢？这样的信仰是很难以立足的。
: 根据学术权威表明，在第三次佛典结集（佛历230年）时大乘学派还没有流行。
: 般涅槃意味着五蕴的止息，因此，通过道智果智的力量，所有业力和烦恼都灭尽。
: 所有佛陀、独觉佛和阿罗汉在死亡时都获得这种止息。
: 为什么需要等待其他人一起抵达终点？
: 当阿罗汉获得般涅槃后，他已经完成所有该做的，没有留下任何未了之事。
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: 释迦牟尼佛说过“佛、独觉佛（辟支佛）、声闻阿罗汉弟子解脱没有差别、永无来生”，
: 独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。
: 假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法
: 才会瞎掰独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。
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: https://pabba.pixnet.net/blog/post/356755540
: 上座部佛教论藏阿毗达摩四念处和假佛教大乘第八识中阴身