楼主:
hvariables (Speculative Male)
2026-04-03 19:52:55※ 引述《livefish5566 ()》之铭言:
: 请问佛教专家 h大哥 是怎么看九华山的信徒的
大乘是假佛教 上座部佛教(被假佛教大乘抹黑是小乘)才是真正释迦牟尼佛说的佛教
佛弟子必须亲近善知识、听正法、依照善知识教导的正法修四念处才能断除贪瞋痴
https://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_041
https://cbetaonline.dila.edu.tw/T02n0099_041
杂阿含经(一一二五)
世尊告诸比丘:“有四种须陀洹道分,亲近善男子、听正法、内正思惟、法次法向。”
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对佛弟子来说要想了解佛法重要的必要条件是亲近上座部佛教善知识、听正法,
如果只是自修佛教经典却不亲近上座部佛教善知识、听正法这是错误的修行方法。
https://tripitaka.cbeta.org/T02n0100_005
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T02n0100_005
别译杂阿含经(一〇二)
一时,佛在优楼频螺聚落,泥连河侧菩提树下,成佛未久。佛于树下,独坐思惟,而作是
念:“唯有一道,能净众生,使离苦恼,亦能除灭不善恶业,获正法利,所言法者,即四
念处。云何名为四念处耶?观身念处、观受念处、观心念处、观法念处。若人不修四念处
者,为远离贤圣之法,远离圣道。若离圣道,即远离甘露。若远离甘露,则不免生老病死
、忧悲苦恼。如是等人,我说终不能得离于一切诸苦。若修四念处,即亲近贤圣法者,若
亲近贤圣法,即亲近贤圣道。若亲近贤圣道,即亲近甘露法。若亲近甘露法,即能得免生
老病死、忧悲苦恼。若免生老病死、忧悲苦恼,如是等人,即说离苦。”
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只有修四念处才能断除所有烦恼走向涅槃、
不修四念处就没办法断除所有烦恼走向涅槃、
因此佛弟子必须亲近上座部佛教善知识、听正法、依照善男子教导的正法修四念处
才能断除所有烦恼走向涅槃。
我猜九华山的信徒多半不会去修四念处,
这样就无法增加智慧消除所有烦恼。
如果九华山的信徒会修四念处加强智慧就不会去信那个。
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修上座部佛教法哈希四念处禅法的电子书:
https://www.slideshare.net/ssuser8af767/ss-56227770
《正念禅修方法》简短说明如何修马哈希四念处禅法
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
马哈希尊者《毗婆舍那讲记(含法的医疗)》说明如何修四念处增加智慧断除所有烦恼。
下面是上座部佛教迦谛喇禅师教导马哈希四念处禅修方法的影片网址:
https://www.youtube.com/watch?v=NXLhlpKnHnM&t=0s
: 九华山我跟着长辈在小时候去过好几次
: 也吃过他们免费的面
: 还喝过他们唸过经的佛水
: 然后长辈会念大悲咒好像也是跟九华山那派学的
: 所以九华山从你的观点来看非正统佛教吗
会去念大悲咒最严重的问题是没智慧迷信错误因果论,
你认为念大悲咒有可能除一切病实现所有愿望吗?
真正释迦牟尼佛的说法是必须加强自己的智慧了解真正的因果论,
这样就知道该怎么造善业实现自己的愿望不是去求佛菩萨保佑或是念咒语,
举例来说布施波罗蜜是比较简单的佛教修行方法可以帮你实现愿望修好四念处。
: 能不能让我更了解我小时候是不是白去了
你是不是白去要看你九华山的时候心里在想什么,
不同的心会造不同的业,
佛教中比较简单的增加善业修行方法是布施波罗蜜。
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假佛教大乘经典的克星上座部佛教明昆尊者(Mingun Sayadaw)
上座部佛教《南传菩萨道》才是真正释迦牟尼佛的菩萨成佛之道 大乘是假菩萨道
http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm
https://www.taiwandipa.org.tw/images/k/k3941-0.pdf
上座部佛教明昆长老在《南传菩萨道》开示:
当施者发愿欲成为快乐的人或天神时,其布施是下等的;当他发愿证悟弟子菩提或辟支菩
提时,其布施是为中等;当他发愿欲证得三藐三菩提或正等正觉时,其布施是为上等。
菩提或觉悟是指四个道智。古代圣者劝告我们,若欲使所做的布施成为脱离生死轮回的
助缘(不轮转依止),我们就绝对不可以随便的态度来做布施,应该在布施时认真地发愿
欲证悟三种菩提之一。
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假设张三照佛教教义修行发愿只想要增加智慧、消除贪瞋痴,
另外一个李四照佛教教义修行发愿不只想要增加智慧、消除贪瞋痴
还想要有钱、外表好看、美女。
和张三比起来李四得修行更久轮回更久需要更长的时间才能消除贪瞋痴证得涅槃,
所以李四会有更多生老病死,在轮回中有更多有钱、外表好看、得到美女的机会,
也会遇到更多的天灾人祸和不幸。
如果被假佛教大乘金刚经和假佛教大乘禅宗达摩祖师的布施谬论误导
这样就无法修布施波罗蜜。
https://www.ptt.cc/bbs/Diary/M.1746372833.A.225.html
真佛教上座部佛教的布施和假佛教大乘金刚经的布施
https://www.ptt.cc/bbs/Diary/M.1699369935.A.202.html
假佛教大乘禅宗达摩祖师不懂佛法爱鬼扯
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: 每次去九华山我都很不爽
: 因为要爬很远
: 唉
: 话说九华山总是很多人包游览车去
: 真的很猛
另外一个比较简单的佛教修行方法是念佛随念
真正佛教的念佛不是念阿弥陀佛而是念世尊的九个名号:
https://agama.buddhason.org/SN/SN1624.htm
55.(11)入流相应
1.竹门品
相应部55相应1经/转轮王经(入流相应/大篇/修多罗)(庄春江译)
比丘们!这里,圣弟子对佛具备不坏净:‘像这样,那位世尊是阿罗汉、遍正觉者、
明与行具足者、善逝、世间知者、应该被调御人的无上调御者、人天之师、佛陀、世尊。
’
念佛影音
https://youtu.be/smQylbTSzt8
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我记得有几个上座部佛教长老跟我们说过念佛随念很重要一定要天天念,
念佛随念的善报是将来会有钱,
我研究了一下佛教教义佛随念应该有很多种善报有钱只是其中一项比较不重要的善报,
我猜因为大部分的人对钱比较有兴趣所以那些上座部佛教长老才会特别强调有钱。
还有两个上座部佛教法师说过曾经遇到妖魔鬼怪
念佛随念的第一个名号 Arahaṃ(中文翻译是阿罗汉)就把妖魔鬼怪赶走了,
不过我可能还没遇到妖魔鬼怪所以我没有实验过念佛随念处理妖魔鬼怪的问题。
对一般人来说要把佛随念背起来应该不难,
而且念佛随念一次时间不到一分钟,
念佛随念有很多种善报可以帮助修好四念处,
这个算是比较简单的佛教修行方法。
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https://pabba.pixnet.net/blog/post/356755540
上座部佛教论藏阿毗达摩四念处和假佛教大乘第八识中阴身