https://www.cna.com.tw/news/aopl/202603040121.aspx
日本高院支持解散前统一教　将清算教会资产
2026/3/4 12:55
（中央社东京4日综合外电报导）日本政府向法院请求解散“世界和平统一家庭联合会”
（前统一教会），东京高院今天支持东京地院下令解散教会的裁决，并驳回教会方面的抗
告。之后将进入清算教会财产的程序。
关于前统一教会的高额现金与灵感商法等问题，日本政府文部科学省（文科省）2023年申
请解散命令，而东京地方法院2025年3月裁决下令解散前统一教会。而教会对此不服，向
东京高等法院提出抗告。
“每日新闻”与日本放送协会（NHK）报导，这是日本前首相安倍晋三2022年7月遭遇枪击
身亡后，聚焦于该教会宗教受害问题的重要时刻。
依据日本“宗教法人法”，解散命令自高等法院裁定生效，因此代表清算程序已经开始。
教会仍可向最高法院提出抗告，若最高法院推翻裁定，解散程序将暂停，但若高院的裁定
没被推翻，清算程序就会继续。然而，要推翻高院的裁定，需要以违宪为主的理由，因此
教会面临困难的举证挑战。
之后，东京地院将选任“清算人”，在地院的监督下清算教会保有的资产。被认定为债权
人的捐款受害者等人将获得偿还。剩余财产则依教会规章，交给后续团体或国库，之后教
团将丧失宗教法人资格，正式解散。
而教会解散之后，宗教活动相关收入将不再享有税制优惠，而宗教设施也会成为清算的对
象。虽会造成上述影响，但信徒仍可继续其信仰及传教活动。
东京地院的裁定指出，教会自1980年代起，在日本全国进行不法的捐款劝诱行为，造成前
所未有的大规模受害，认定“行为恶质，明显损害公共福祉，解散是必要且无可避免的。
”
这是日本继奥姆真理教、明觉寺以来，第3个被下达解散命令的宗教团体，也是日本法院
首次以民法上的不法行为为理由下令解散。
提出抗告的教会在高院主张，已透过集体调解成立及设置受害补偿委员会，强调“正在努
力解决问题”，并指出自2009年发表防止违法捐款劝诱的宣言后，已彻底防止类似行为，
认为无需解散。
对此，日本政府方面则反驳，即使在宣言后，教会信徒仍持续进行违法捐款劝诱。
（编译：杨惟敬）1150304
#日本放送协会 #日本政府 #安倍晋三 #文部科学省 #奥姆真理教
#世界和平统一家庭联合会
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
一神教和佛教的异端邪说窜改教义史：．．．．．．．
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
正版一神教．．．．．．．．正版佛教．．．．．．．
犹太教．．．．．．．．．．上座部佛教．．．．．．
被山寨版一神教抹黑是旧约．被山寨版佛教抹黑是小乘
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
．↓．．．．．．．．．．．．↓．．．．．．．．．
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
第一代山寨版一神教．．．．第一代山寨版佛教．．．
基督教新约．．．．．．．．大乘．．．．．．．．．
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
．↓．．．．．．．．．．．．↓．．．．．．．．．
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
第二代山寨版一神教．．．．第二代山寨版佛教．．．
伊斯兰教古兰经．．．．．．密乘．．．．．．．．．
更新约．．．．．．．．．．更大乘．．．．．．．．
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教
不管是谁想要发明假佛教窜改佛教教义都会面临一个严重的问题，
想发明假佛经的人没办法消灭真正佛教经典，
了解真正佛教经典自然不会被违背真正佛教经典的假佛经误导。
既然假佛教大乘经典作者无法消灭真正佛教经典这样要如何发明假佛经窜改佛教教义？
想发明假佛经的人必须想一套歪理自吹假佛经比真正的佛经更伟大否定真正的佛经，
假佛教大乘经典作者典型诈骗手法就是自吹自己是比佛教更伟大的“大乘”、“了义经”
抹黑真正佛教经典是“小乘”、“方便”、“不了义经”、“非实化城”。
例如
法华经、华严经、大般涅槃经、楞伽经、心经、金刚经、梵网经菩萨戒、圆觉经、楞严经
就是假佛教大乘经典。
现在的佛教应该归依的佛就只有释迦牟尼佛一个佛没有其他佛，
阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。
真正的佛教上座部佛教只有归依佛法僧没有归依菩萨，
观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。
真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会互相矛盾，
不可能会有违背释迦牟尼佛说法的更伟大佛法（例如“大乘”、“密乘（更大乘）”）。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
假佛教大乘经典的克星上座部佛教马哈希尊者（Mahasi Sayadaw）
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
https://drive.google.com/file/d/1nvyLhYwt_4y0Fbod_2dUYLGTcFuoUGDh/
上座部佛教马哈希尊者《帝释所问经讲记》77页78页拆穿假佛法大乘妙法莲华经的骗局：
《帝释所问经讲记》78页开示说明假佛教大乘西方极乐世界是外道邪见（常见）：
大乘佛教的基本教诲，是所有众生只有在成就佛果才能完全免于轮回之苦。作为一个阿罗
汉或独觉佛并不表示完全解脱。在成为佛陀之后，大乘佛教徒不会独自进入涅槃，他只与
其他众生一同享受涅槃的寂静，也就是说只有在所有众生也成佛之时。
这是对自我主义的间接否认，但这种观点颇为站不住脚，因为，假如佛陀们推迟他们的般
涅槃，以等待所有众生都成佛，他们要如何、在哪里生活这么久？昆虫和其他低等生命何
其多，难道佛陀们要等待而受老、病、死之苦，直到最低的生命也解脱？这观点不太合理
，然而它还是因为适合一些人的性情而被接受。
它与上座部佛教的教义不同，上座部佛教是基于巴利三藏中佛陀教诲的正法。根据这观点
，达到圣道最后阶段的行者，有些人向往作为佛陀的声闻弟子，在阿罗汉般涅槃时，导致
再生的名法与色法的运作程序止息了，所以他们的轮回之苦到了终点。他们不必等任何人
，也不可能这样做。这也是独觉佛和正等正觉者的命运。这观点是颇为合理的。
大乘佛教徒以极乐世界等同于涅槃。他们描述那是天堂，并说：在那里的所有众生成佛之
后，将在此世界里永远地免除老、病、死，而享有永恒的快乐。极乐世界与那些相信生命
永恒而赞颂的天堂没有很重大的不同。这信仰很可能是基于那些想宣扬常见的佛教徒的著
作。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
释迦牟尼佛说过“佛、独觉佛（辟支佛）、声闻阿罗汉弟子解脱没有差别、永无来生”，
独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。
假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法
才会瞎掰独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。
帝释所问经讲记78页开示说明假佛教大乘西方极乐世界是外道邪见（常见）假装佛教。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/
https://drive.google.com/file/d/1vAiUFfYx1mRmEY5LLCie_9a5S8U-3zxi/
上座部佛教马哈希尊者《具戒经讲记》开示拆穿假佛法大乘《妙法莲华经》经的骗局：
在久远的过去，目犍连子帝须尊者宣讲《论事》，反驳各种各样的邪见，
诸如我论，它是深深植根于“我”的邪见。
然而，在那些远古时代，尚没有阻止修习八正道或修习禅定或内观的邪见出现。
今天，一些伪法发展到阻碍或阻挡依照八正道来禅修的程度。
如果如此异端邪说不能被阻止或掐断在萌芽状态，
那么佛陀教导的三部分：教、行、证也许很快就会渐隐消失了。
佛陀、独觉佛和阿罗汉都以相同的方式获得般涅槃。
然而，大乘学派的那些人说一个人修成独觉佛或阿罗汉这是不够的。
每个人必须希望发愿成佛；如一众生未成佛，终不于此取泥洹。
根据这种信仰，所有的众生应该在生命最后一刻一块儿去涅槃。
在我看来，这是一件不可能极为困难的事。
我们怎么能等待别人和我们一块儿去涅槃呢？这样的信仰是很难以立足的。
根据学术权威表明，在第三次佛典结集（佛历230年）时大乘学派还没有流行。
般涅槃意味着五蕴的止息，因此，通过道智果智的力量，所有业力和烦恼都灭尽。
所有佛陀、独觉佛和阿罗汉在死亡时都获得这种止息。
为什么需要等待其他人一起抵达终点？
当阿罗汉获得般涅槃后，他已经完成所有该做的，没有留下任何未了之事。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
释迦牟尼佛说过“佛、独觉佛（辟支佛）、声闻阿罗汉弟子解脱没有差别、永无来生”，
独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。
假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法
才会瞎掰独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
https://pabba.pixnet.net/blog/post/356755540
上座部佛教论藏阿毗达摩四念处和假佛教大乘第八识中阴身