※ 引述《takashi01 (中和孔刘)》之铭言：
: 推 rainnawind: 身体使用权的问题 剥削感的问题
: 可是代孕
: 不是也要签署合约
: 对啊
: 啊如果都是你情我愿的情况下为什么会有这个问题
: 难道是不能生的老阿姨感觉自己的功能被剥夺了
代孕跟上班有什么区别
上班也是签合约
两个都是看似你情我愿 但实际上能不工作谁要工作
两个都是被迫你情我愿 不然就饿死
身体使用权都被老板干走了 对ㄚ
很多人很爱说什么 不上班怎么存以后看病钱
但大部分的病 不都是上班上来的
上班上出来一堆病 老了也只是拿存的钱治病而已
打工人终其一生 打工打到身体坏掉 再拿打工的酬劳治病
没钱的就跳一跳化为肥料造福大自然
对ㄚ
代孕跟挖矿工人哪个惨
挖矿的很多都是短命 动不动意外死掉 或是吸一堆粉尘
很快就肺病短命死掉了
那矿工怎么没被禁止 对ㄚ
男人挖矿可以 但女人代孕不行
对ㄚ
因为必须要有人挖矿 所以不管挖矿的多惨 大家都会找各种理由合理化
但它们用不到代孕 所以代孕就是不可饶恕的道德污点
是否与我有关 决定我是否要宽容
本质上是因为我用不上 所以我可以站在道德制高点指指点点
反正我用不上 顺路骂几句还能彰显我道德高尚
无本万利 谁会不想来踩上一脚
需要就宽容 不需要就批判 这跟道德无关
只是精致的利己主义者 对ㄚ
如果从反代孕的逻辑来看打工的话 那不就变成马克思主义了吗
毕竟雇佣劳动 就是资本家剥削工人
所以是怎样
要推翻资本主义 发动无产阶级革命了吗
资本主义廉价劳工挖矿 他们受益了 不敢说话
但一谈到代孕 一定要大力出击 谁反对谁就是道德低劣
那实际上不是真的反对剥削 只是反对跟自己无关的剥削
反正我反这个我也不痛不痒
就可以在无成本的道德批判里面获得大量情绪价值
然后疯狂射精中觉得自己又做了一件好事
对ㄚ