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熊患变商机！日本猎杀9千头熊 餐厅掀“吃熊肉”热潮
2025/12/24 12:30 编译陈成良／综合报导
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日本今年因熊袭击事件频传导致猎捕量大增，意外掀起“吃熊肉”热潮。图为埼玉县秩父
市一家餐厅内，顾客在挂有熊皮装饰的座席区享用熊肉料理。（法新社）
日本今年面临严重的“熊患”危机，创纪录的熊袭击事件已造成13人死亡。然而，这场生
态危机却意外在餐饮界引发一股新热潮：吃熊肉。为了控制数量而被迫猎捕的大量野生熊
，正从令人闻风丧胆的掠食者，转变为老饕盘中的珍馐，部分餐厅甚至出现“一位难求”
的盛况。
据《法新社》报导，位于东京近郊埼玉县秩父市（Chichibu）的一家野味餐厅，近期因熊
肉料理需求激增而忙得不可开交。71岁的店主兼猎人铃木浩二（音译）表示，随着熊患新
闻频传，想尝鲜的顾客也随之暴增。他的妻子透露，现在经常因客满而必须婉拒上门的食
客。
初次尝试熊肉的28岁作曲家木村得昭（音译）形容：“肉质非常多汁，越嚼越香。”铃木
则认为，与其将被猎杀的熊掩埋，不如将其做成料理，“这是对熊生命的尊重。”
转祸为福？政府砸37亿补助猎捕与消费
这股热潮背后，是日本政府应对熊患的政策转向。由于橡实欠收、农村人口减少以及熊群
数量激增，导致熊频繁入侵人类社区。今年已有13人死于熊掌之下，创下历史新高。为此
，当局不仅出动防暴警察协助猎捕，本财政年度上半年已猎杀超过9100头熊，超过去年全
年的总和。
农林水产省官员表示：“将有害野生动物转化为正面资源至关重要。”政府已拨款184亿
日圆（约新台币37.1亿元）补助地方政府控制熊群数量，并推广熊肉的可持续消费，希望
借此为农村社区创造收入。
比起掩埋不如吃掉 饕客赞肉多汁
这股风潮甚至吹进了高档餐饮。在北海道札幌市的一家法式餐厅，主厨藤本清（音译）推
出了包含红酒炖棕熊肉在内的套餐，要价约70美元（约新台币2275元）。他表示，为了因
应日益增长的需求，已经开始囤积熊肉，“大多数吃过的人都说好吃。”
在受害最严重的青森县，经营村营餐厅的角田胜彦（音译）也表示，自从有网红介绍后，
店内的熊肉在本月稍早已经销售一空。他强调：“熊肉对我们来说是观光资源，我们是在
利用原本会被当作垃圾掩埋的东西。”
尽管目前仍有许多熊肉因缺乏加工设施而被浪费，但这场“人熊冲突”似乎正在餐桌上找
到另一种共存的平衡点。
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北海道札幌市一家法式餐厅的主厨正在为棕熊肉调味备料。这道结合红酒酱汁的熊肉套餐
要价约70美元（约新台币2275元），显示熊肉料理也开始打入高档餐饮市场。（法新社）
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一神教和佛教的异端邪说窜改教义史：．．．．．．．
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正版一神教．．．．．．．．正版佛教．．．．．．．
犹太教．．．．．．．．．．上座部佛教．．．．．．
被山寨版一神教抹黑是旧约．被山寨版佛教抹黑是小乘
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第一代山寨版一神教．．．．第一代山寨版佛教．．．
基督教新约．．．．．．．．大乘．．．．．．．．．
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第二代山寨版一神教．．．．第二代山寨版佛教．．．
伊斯兰教古兰经．．．．．．密乘．．．．．．．．．
更新约．．．．．．．．．．更大乘．．．．．．．．
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大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教
不管是谁想要发明假佛教窜改佛教教义都会面临一个严重的问题，
想发明假佛经的人没办法消灭真正佛教经典，
了解真正佛教经典自然不会被违背真正佛教经典的假佛经误导。
既然假佛教大乘经典作者无法消灭真正佛教经典这样要如何发明假佛经窜改佛教教义？
想发明假佛经的人必须想一套歪理自吹假佛经比真正的佛经更伟大否定真正的佛经，
假佛教大乘经典作者典型诈骗手法就是自吹自己是比佛教更伟大的“大乘”、“了义经”
抹黑真正佛教经典是“小乘”、“方便”、“不了义经”、“非实化城”。
例如
法华经、华严经、大般涅槃经、楞伽经、心经、金刚经、梵网经菩萨戒、圆觉经、楞严经
就是假佛教大乘经典。
现在的佛教应该归依的佛就只有释迦牟尼佛一个佛没有其他佛，
阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。
真正的佛教上座部佛教只有归依佛法僧没有归依菩萨，
观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。
真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会互相矛盾，
不可能会有违背释迦牟尼佛说法的更伟大佛法（例如“大乘”、“密乘（更大乘）”）。
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假佛教大乘经典的克星上座部佛教马哈希尊者（Mahasi Sayadaw）
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
https://drive.google.com/file/d/1nvyLhYwt_4y0Fbod_2dUYLGTcFuoUGDh/
上座部佛教马哈希尊者《帝释所问经讲记》77页78页拆穿假佛法大乘妙法莲华经的骗局：
《帝释所问经讲记》78页开示说明假佛教大乘西方极乐世界是外道邪见（常见）：
大乘佛教的基本教诲，是所有众生只有在成就佛果才能完全免于轮回之苦。作为一个阿罗
汉或独觉佛并不表示完全解脱。在成为佛陀之后，大乘佛教徒不会独自进入涅槃，他只与
其他众生一同享受涅槃的寂静，也就是说只有在所有众生也成佛之时。
这是对自我主义的间接否认，但这种观点颇为站不住脚，因为，假如佛陀们推迟他们的般
涅槃，以等待所有众生都成佛，他们要如何、在哪里生活这么久？昆虫和其他低等生命何
其多，难道佛陀们要等待而受老、病、死之苦，直到最低的生命也解脱？这观点不太合理
，然而它还是因为适合一些人的性情而被接受。
它与上座部佛教的教义不同，上座部佛教是基于巴利三藏中佛陀教诲的正法。根据这观点
，达到圣道最后阶段的行者，有些人向往作为佛陀的声闻弟子，在阿罗汉般涅槃时，导致
再生的名法与色法的运作程序止息了，所以他们的轮回之苦到了终点。他们不必等任何人
，也不可能这样做。这也是独觉佛和正等正觉者的命运。这观点是颇为合理的。
大乘佛教徒以极乐世界等同于涅槃。他们描述那是天堂，并说：在那里的所有众生成佛之
后，将在此世界里永远地免除老、病、死，而享有永恒的快乐。极乐世界与那些相信生命
永恒而赞颂的天堂没有很重大的不同。这信仰很可能是基于那些想宣扬常见的佛教徒的著
作。
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释迦牟尼佛说过“佛、独觉佛（辟支佛）、声闻阿罗汉弟子解脱没有差别、永无来生”，
独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。
假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法
才会瞎掰独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。
帝释所问经讲记78页开示说明假佛教大乘西方极乐世界是外道邪见（常见）假装佛教。
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http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/
https://drive.google.com/file/d/1vAiUFfYx1mRmEY5LLCie_9a5S8U-3zxi/
上座部佛教马哈希尊者《具戒经讲记》开示拆穿假佛法大乘《妙法莲华经》经的骗局：
在久远的过去，目犍连子帝须尊者宣讲《论事》，反驳各种各样的邪见，
诸如我论，它是深深植根于“我”的邪见。
然而，在那些远古时代，尚没有阻止修习八正道或修习禅定或内观的邪见出现。
今天，一些伪法发展到阻碍或阻挡依照八正道来禅修的程度。
如果如此异端邪说不能被阻止或掐断在萌芽状态，
那么佛陀教导的三部分：教、行、证也许很快就会渐隐消失了。
佛陀、独觉佛和阿罗汉都以相同的方式获得般涅槃。
然而，大乘学派的那些人说一个人修成独觉佛或阿罗汉这是不够的。
每个人必须希望发愿成佛；如一众生未成佛，终不于此取泥洹。
根据这种信仰，所有的众生应该在生命最后一刻一块儿去涅槃。
在我看来，这是一件不可能极为困难的事。
我们怎么能等待别人和我们一块儿去涅槃呢？这样的信仰是很难以立足的。
根据学术权威表明，在第三次佛典结集（佛历230年）时大乘学派还没有流行。
般涅槃意味着五蕴的止息，因此，通过道智果智的力量，所有业力和烦恼都灭尽。
所有佛陀、独觉佛和阿罗汉在死亡时都获得这种止息。
为什么需要等待其他人一起抵达终点？
当阿罗汉获得般涅槃后，他已经完成所有该做的，没有留下任何未了之事。
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释迦牟尼佛说过“佛、独觉佛（辟支佛）、声闻阿罗汉弟子解脱没有差别、永无来生”，
独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。
假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法
才会瞎掰独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。
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https://pabba.pixnet.net/blog/post/356755540
上座部佛教论藏阿毗达摩四念处和假佛教大乘第八识中阴身