还好这些女拳
没看过早期的猪哥亮餐厅秀
早期的牛肉场文化
六、七年级世代的父母(四年级世代为主)
都经历过
还好早期四年级世代的台女就没意见
可怜那
不然我看那谁谁谁一定被公干！
才不会有红的一天咧
因为被女拳公干到爆！
※ 引述《wangyc (粒咲杏子的老公)》之铭言：
: 台湾综艺的女体娱乐化：在这个产业里，她的身体从来不是她的。
: 女艺人篮篮在录影现场被资深男艺人胡瓜碰触胸部，本来应该由当事人，也就是负责碰到
: 别人身体的人出面说明，但这次最先站上媒体前线的不是胡瓜，而是他的女儿小祯。
: 她讲了一句立刻让事件走偏的话：“胡瓜和篮篮的男友很熟。”
: 这句话看似轻描淡写，却赤裸地宣告了台湾娱乐圈长期存在的父权逻辑：当女性的身体遭
: 到侵犯，社会不是检视男性的行为，而是先确认“她是不是某个男人的女人”。
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: 篮篮只好急着澄清自己目前根本没有男友，以及摸胸是游戏中的意外，当下没注意到，这
: 种匆忙、避重就轻的澄清，转移掉身体界线被侵犯的事实。
: 但真正该问的是：一个人的胸部被摸了，和她的感情状态有任何关系吗？为什么社会这么
: 迅速地，把焦点转往她的私生活，而不是她的身体界线？
: 这种荒谬不是巧合，而是父权文化长期形成的反射动作。
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: 台湾综艺节目多年来从未真正脱离“女体娱乐化”的框架。
: 那些被包装成“综艺效果”的游戏，核心其实都是肢体侵犯：男艺人跨坐女艺人、压身、
: 搂抱、假摔、挤压，女性的身体被当成笑点、被当成游戏道具、被要求“笑着吞下去”。
: 当界线真的被踩过，只要一句“意外接触”或“效果需要”，整件事就能轻易被抹平。这
: 些语言不是在叙述现场，而是在为不平等的权势文化开脱。
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: 小祯接着说：“如果篮篮觉得不舒服，她可以跟我说，我会大义灭亲。”这句话听来像善
: 意，但在理解娱乐圈的权力结构后，你会知道这是另一种压力。
: 在一个阶级分明、合约不稳定、前辈话语权极大、女生敢讲就会被贴标签的行业里，女艺
: 人真的能“当下”说出不舒服吗？
: 这种“你没说＝没事”的逻辑，一直是压垮受害者的方式，它把责任推回她身上，仿佛只
: 要她没及时喊停，就代表她默许。
: 我们真正该问的不是“她有没有说不舒服”，而是她有没有一个安全说出口的环境？
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: 真正逃避的人是加害者，这次最荒谬的，不只是胡瓜的手，而是他的缺席。
: 事件由他引起，却是女儿来回应，而被碰触的篮篮还被迫对外上演“没事宣言”。
: 加害者可以沉默，但女性却必须站出来收拾所有情绪、舆论与混乱。这不是第一次，也绝
: 对不会是最后一次，因为我们的文化从来都习惯让女性维持和谐，让男性维持体面。
: 整起事件只是揭开常态：台湾综艺靠女性身体撑效果，靠性别不对等撑节目张力。
: 在这个结构里，男性的名声比女性的身体更被珍惜，女艺人的身体被摸一下没什么，但只
: 要男性的形象受伤、收视下滑，节目才真正会慌。
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: 事件焦点错得离谱：大家都在讨论篮篮有没有男友，却没有人好好面对她的身体被侵犯的
: 事实。
: 最令人不安的不只是碰触本身，而是当事件发生后，整个文化机器依然照着父权剧本运作
: ──加害者沉默、家人护航、女方缓颊、媒体审问她的感情生活，而加害者无需面对问题
: 。
: 我们不该再接受这种文化！不该再允许女性的身体被当作综艺效果、当作笑点，更不能在
: 女性被侵犯时，把焦点转向“她是否单身”这种荒谬的问题。
: 这次事件应该提醒我们：若台湾综艺不愿改革，继续把女性的身体消费到最后一刻，我们
: 至少可以不再让焦点偏离、不再沉默、不再帮父权文化掩盖。
: 女人的身体只属于她自己，这件事不需要任何男人背书，在任何产业里，都应该如此。
: 图片来源：NASA & 节目《综艺大集合》活动截图
: #女体娱乐化 #台湾演艺圈 #女性困境 #女人的身体