※ 引述《Sougou (搜狗)》之铭言
: 如题，
: 佛教的起源究竟是刹帝利阶级为了脱离婆罗门阶级压制而出现就先不谈，
: 我想问佛教的一些解决苦、脱离苦、一切为空等等的观念，
: 其实很像在谈哲学啊，
: 根本不像是一个宗教，
: 本质上也没有说要推崇拜谁，
: 而是说了各种思想上的转变可以达到什么样的结果，
: 可能是脱离轮回，
: 可能是没有痛苦等等，
: 佛教不算宗教而是更偏向哲学吧?
尼采说
佛教比基督教冷静 诚实 客观100倍
佛陀观察现实 与之共存 接受他而不逃避
佛教直接承认偶然性 直接承认这个世界就是痛苦的
无常=没有永恒的东西 活在世界上就是不可避免的受苦
生老病死爱恨别离 最后都是苦 太苦了
为什么你会感受到这样的苦的
就是因为你相信真的有身心 真的有我
如果没有我 那就不会有苦 觉得我是实体=我执=痛苦的根源
所以就要领会到空 什么是空
缘起缘灭 缘生即住 缘灭即散 一切本皆空 一切皆由因缘而生
四大皆空五蕴非有 你以为我自身存在 实际上根本没有我
我=人类史上最大骗局
我存在=执著=痛苦
所以佛教的操作就是 我直接不存在了
因为本来就不存在 万物皆空
我不存在=平安喜乐
总之就是只要你还活着那就是苦完了
反观基督教
为什么你会感到痛苦呢 基督教马上进行道德解释
那是因为你有罪 所以你才会痛苦 你的一辈子就是为了赎罪
为什么受伤 因为你有罪 苦与罪的恶性循环无穷无尽
所以尼采说基督教贬低生命 损害生命
根本上就是因为基督教无法忍受现实 无法忍受人生苦短的事实
所以只能对现实进行道德化的解释 去扭曲现实
尼采有个举例
潘朵拉之盒里面装满了所有的罪恶
盒子打开后全部罪恶都跑了出来
只有一个最大的恶没出来 那就是希望
希望是最大的恶
希腊人认为希望让人沉浸在想像与幻觉之中
希望使人忘记了进取 忘记了正视自己与现实
只要缅怀于希望 人就会变得无动于衷 甚至不关心现实
但在基督教那里 希望却恰恰变成了美德
简单来说在尼采那边
基督教=烂完了 佛教=神中神
只是佛教最终仍然没有肯定生命
这个时候就轮到Übermensch登场了
作者:
Sougou (搜狗)
2025-10-05 23:56:00请问尼采是直接夸佛教吗? 有没有关键词可以让我搜寻长知识谢谢你
直接看尼采写的敌基督者 小学生都看得懂一百多页而已
作者:
Sougou (搜狗)
2025-10-05 23:58:00我搜寻看看，然后借助Gemini帮我归纳重点，很感谢你
作者:
Sougou (搜狗)
2025-10-06 00:01:00100多页，我没啥哲学底子，我怕我看不懂
尼采如果读歪容易变成中二 其实尼采很多东西都讲得很清楚我也不知道为啥会读歪
我觉得吧 要念尼采要先去念欧洲史神学接启蒙那边 就是科学出来了 旧社会的糟粕教会统治太迂腐了有阿康的欧洲史底子就能知道哲学没有那么难 就是一群人对当下欧洲的状况再靠杯而已 就是尼采开那第一枪去解欧洲人的裹脚布
也不太算读歪 就诠释空间很大任何立场都可以在尼采著作找到支持自己的论述
我印象尼采有讲佛教主要就敌基督道德系谱学有提到一点
我不确定权力意志有没有提到佛教因为太厚了我到现在都没看
老实说我也忘记尼采学者怎么切时期了毕竟我离开哲学两年了我读到的部分没有 有的话我应该有印象毕竟我主要还是关注佛学问题
尼采就是西方的康有唯 拿佛教思想来揭开欧洲的裹脚布康有为则拿了西方的科学来解开儒家的糟粕 西方阿康
其实开第一枪的也不是尼采尼采究竟该放什么位子跟你学的流派有关系但至少不会逆练成希特勒