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Wardyal (Wardyal)
2025-10-01 11:01:10【厌老与厌童正在流行；这次踹老人，下次就会踢小孩】
昨天台北捷运发生年轻人因为被拍打催促离开博爱座，而大脚踹倒老妇人的事件，大家可以
看到网络上好多人对于那一脚大力叫好，却不见任何有意义的评论，显见台湾公民社会的论
述能力，我本来以为不如高中生，现在才知，其实就是六岁小孩的道德意识发展程度。
很简单，这一脚正式揭开了台湾社会厌老时代的来临，这是历史性的一脚，跟阿姆斯壮登陆
月球异曲同工，只不过这一脚乃踩在月之阴暗面。
昨天很多人叫好，殊不知，这次会踹老人，下次就会踢小孩，届时你就不一定会叫好了。为
什么？厌老与厌童，正在流行。
刚好昨天网络上有一则数万人按赞的贴文，说是七岁小孩在速食店跟一个大人说你好丑，结
果大人附耳回呛说，我是二十年后的你，穿越时空回来云云。这则贴文是抄袭国外，但抄的
人看不懂这是什么意思，只以为是笑话，其实，这就是一则厌童贴文。
厌老与厌童的人，不晓得自己正在这么做，就好比才几年前，好多人在性别议题上也是不知
自己在厌女或厌同。我就说，台湾的所谓进步价值，根本就是蒙来的，并非因为反思与自觉
而推动社会进步。
证据：你看昨天，就有人说，那位被踹倒的老妇人是某某学术单位的“X发魔女”，经常来
研讨会吃点心、乱发问！那四个字，正是厌老的用语，好像老人家就是会去你那什么烂单位
胡闹一样。
试问，昨天那位老妇人，如果不说“原来是男的！”，而是说，“原来是X妖！”，大家有
什么反应？
谁要叫好，还不一定呢！
所以说，昨天对那一脚叫好，或者跟着攻击那位老妇人的人，根本不晓得自己在干嘛。
厌老的言论在网络上比比皆是，形成大规模集体运动则是表现在“取消博爱座”倡议，此倡
议没有完全成功，但执政者为了谄媚年轻人，就把博爱座改成了优先席，也把“老弱妇孺优
先”几个字删掉了，改成只要有需要就能坐，如此一来，昨天那位年轻人当然就认为，优先
席跟其他位置没什么不同，于是明明车上还有其他一般空位，就是一定要坐优先席，而看在
老妇人眼里，以她对博爱座的长年认知来看，当然觉得难以忍受了，就好像看到有人乱丢菸
蒂或随地吐痰一样。
昨天那些叫好的人啊，是不是下次你如果制止别人乱丢菸蒂或随地吐痰，人家也可以踹你一
脚？
很有趣地，这样一个热议的新闻事件，有索赞的价值，于是好多网红网绿纷纷跳下来秀下限
，跟着喊打喊杀了，完全没有想到此举违背了自己先前主张的价值与倡议。
刚好几个月前，网络上也有一波关于厌童的讨论，而在这方面，已有民调显示，三成多的人
认为，“如果不会管教小孩就不要带出门”，以免干扰到别人，这样的反应就是一种厌童。
高铁不是开始施行“宁静车厢”吗？大家等著看，下次如果有小孩在高铁吵闹，劝导不听，
然后爸妈对于劝导的人又出言不逊，会不会酿成踹小孩的事件吧。
网络上已有“带两个免票的小小孩却霸占捷运好几个座位”这样的贴文了，厌童的恨意已经
在这个社会滋长，就等时间爆发出来。
市面上，是不是越来越多餐厅或商店，贴出禁止小孩进入的公告？跟你说，将会越来越多！
很有趣地，厌童，但不厌毛小孩。这就是台湾。
说什么生育率问题要如何又如何解决，厌童的集体情结就没人可以系统性地论述啊。
厌老与厌童不是只有台湾，而是进步社会都会发生，尤其是东亚，主要原因在于高龄化与少
子化，然后社会转变太快，形成了世代之间价值观的差异，于是年轻人看不惯老人，然后不
婚不生，没必要体会与同理带小孩的辛苦，当然就看不惯吵闹的小孩了。
日本的厌老说法是“老害”，但人家还不至于把老人家踹翻，台湾只需一个世代就达标了。
你看一些谄媚时代的艺人，会唱什么关于性别歧视的歌曲，但他们有没有意识到厌老与厌童
的氛围？就没有啊！可见创作的本质就是媚俗而已。
关于厌老与厌童，网络上有中国大陆记者的文章，因为这两个现象在大陆也越来越严重。我
很意外，大陆的记者可以写出周延又深刻，关于厌老与厌童的评论，不是专栏作家而是记者
，但台湾呢？以前可以，现在只能沦为狗仔与类狗仔了。
以前台湾也有充满社会学眼光的时事评论，但网络与社群媒体盛行以后，那些老派学者的长
篇大论没人要看，于是劣币驱逐良币，只剩“好好好，踹得好”这一类下三滥贴文了。
其实昨天的事件就是博爱座制度没处理好的问题，但竟然没人讨论制度，就只是在那边拍手
叫好，充分泄漏了台湾社会前现代化的本质。一些更重要的进步议题在台湾不进反退，原因
就在这里。