※ 引述《curance (格里高尔早)》之铭言
: 说的到底是什么压
: 好像有看懂一些
: 但不是十分确定
: 板友
: 他有什么核心之类
: 的吗
黑格尔的整个体系非常复杂
真的是非常复杂的那种
如果简单的来说
牢黑要处理的是 接续康德没有处理的问题
也就是沿着康德的任务继续推进康德哲学
那康德的问题意识是什么 康德要处理什么问题
简单一句话就是 在我们使用理性之前 我们应该要先探究理性本身
用一个工具之前 我们得要先研究工具本身
要确保工具没问题 才能确保成品没问题
为什么康德会想要研究理性本身 理由很简单
康德以前太多哲学家了
100个哲学家对世界的架构描述有101种
但这些对世界的研究都是来自于理性
按照启蒙主义的逻辑 理性应该是会收缩的
也就是说 如果大家都按照理性思考 应该只会有一个正确结论才对
1+1就等于2 不会有那么多个答案
所以康德就认为或许是大家错误使用理性
大家使用理性之前 没有先探究理性的边界在哪
所以康德的要处理的问题就是探究理性的边界
直接讲康德结论
康德认为 知性不能超出经验
康德的逻辑是这样
一个直接被给与的经验材料+知性范畴加工=知识
缺一不可
知性没有感性材料就是空 只有感性材料没有知性那就是盲
那康德过去的形而上学是什么
就是完全脱离经验 开始在谈什么灵魂 上帝 之类的东西
但你根本没有上帝的经验 你就只是空谈
你没有被给予的经验材料 那你根本不可能会有知识
所以康德以前的形而上学家 都进入了理性的幻象
理性以为自己可以获得这些天上的知识 通通进入了幻象中
没有感性经验的东西没办法变成知识=空谈
所以康德在先验辨证论就讲一堆二律背反
为什么会出现二律背反 就是因为你脱离了经验
没有被给予感性的那些材料 就没有知识
这个就被康德称之为 独断论
为什么过去会出现这个问题
就是过去的哲学家在使用理性之前没有探究过理性本身
他们以为理性是万能的 可以直接凭空起高楼
如果对康德的这个想法有概念的话
那黑格尔就可以出场了
首先就是指出康德其实出现了逻辑矛盾
为啥
康德说 在使用理性之前要先探究理性本身
但你探究理性的时候 用的不就是理性本身吗
那你这探究了什么鸡巴毛
因为你根本没办法跟理性拉开距离
这种探究方式是错误的
黑格尔就说 康德的逻辑就是先在岸上学会游泳才能下水
黑格尔认为 你不下水怎么可能学会游泳
所以真正对理性的认识过程必然是在使用中认识自身
在理性认识事物的过程中理性才能自我认识
具体是怎样 可以参考精神现象学
最后达成精神的自我认识
而且黑格尔也指出康德其实也陷入独断论
因为康德自己就默认了很多不合法的东西
比方说康德在纯粹理性批判一开始就写 刺激这个概念
一个自身之外的东西刺激了我
这个就默认了 内 与 外 按照黑格尔的说法就是默认了主客二分
康德在探讨这些东西之前 默认了主客二分
这个概念是直接从常识里面借来的
但一个没有经过检讨的东西直接放进来本身就是独断的
康德并没有先证明主客二分是正确的 他只是直接把常识的东西拿来用
这在哲学上是极为不合法的操作
如果要这样搞 那就滚去小孩那桌
因为康德默认了主客二分
那不可避免的就是把世界拆成自在之物与现象界
人类能够认识的就是现象界
但现象界背后的东西是无法认识的
现象界就像一个悬空的东西浮在上面
会出现这个分裂就是因为康德默认了主客二分
黑格尔批评康德太多东西了 我一次打不完
再打最后一个就好
康德在先验辨证论里面发现了矛盾
康德避免世界出现了矛盾 所以创造了二律背反
按照康德的逻辑是
我现在思考到这边 矛盾了
康德马上就认为 那一定是我思考能力出问题了
但其实还有一种可能阿 就是出问题的根本就是世界
不是你的理性卡了 是世界自己卡了
但康德又在这里直接独断的默认了世界的完整性
世界是完整的 是我的理性出问题了
但问题是 康德根本没有认识到世界本身 那怎么可能知道世界本身是怎样的
所以康德根本就是在打自己的脸
最前面说的也是
自在之物无法认识
人类只能认识现象界 但康德却说了一件事
某个外面的东西刺激了我们
这个实际上就是一种因果关系阿
按照康德的逻辑 他在知性范畴那边提到
因果关系只能使用在现象界
但康德却违法使用在自在之物之上
当然有那些康德学者会说啥哎呀那个自在之物是一种否定性的概念
那这样康德就陷入另一个问题
就是康德没办法就是现象的发生学机制
因为现象不能跟自在之物有因果关系
那现象到底怎么来的
就算不讨论现象是怎么来的
为什么可以默认一个被给予性
这个被给予性也是从常识拉进来的 并没有论证
塞拉斯就写过一篇给予神话的论文喷过康德
但先不管他
要理解黑格尔的核心 就不能跳过怀疑主义
黑格尔是一个怀疑主义史里面最屌的一个
现在可以先借怀疑主义里面一个逻辑
叫做阿格里帕三难
一个知识要怎么证明自己是正确的呢
1.无限倒退
逻辑就是 A为真 理由是B B成立的理由是C C成立的理由是D
这种直接造成 如果要说A是对的 就会进入无限倒退
那你什么鸡巴都建立不起来
2.独断论
逻辑就是 A为真 理由是B B成立的理由是C C成立的理由是D
然后独断论者就会跟你说 D是公理 不言自明 众所皆知
所以不需要给D一个成立的原因了
我就说D成立D就成立 懂吗
我说上帝存在 怎样 你不服吗
这就是不言自明的公理 You know?
3.循环论证
这应该不用特别举例了
这就会变成说 你要证明一个东西为真
最后就会变成 无限倒退、独断论、循环论证
根本没办法证明
也就是说阿格里帕三难直接狠狠的拷打了理性本身
实际上理性根本没办法建立什么确定性的知识
直接被怀疑论者完爆 理性=费咖
既然怀疑论者那么强 那那些哲学家是怎么应对挑战的
答案是直接无视你 你谁啊我操
康德有回应皮浪 但他只回应一半
因为他认为这些东西根本不用证明 这就是事实
所以康德实际上就是进入了独断论这桌
用一套批判哲学独断论 去批判形而上学独断论
在怀疑论者眼里就是独断论者网内互打属于是了
那黑格尔是怎么处理怀疑论的
因为我要看电影了
之后有空再发==