我自己毕竟比较常读尼采
而且这三本书在概念上
其实都对尼采保持一定敌意
罗素跟威尔杜兰都有说过他们认为最大的敌人是尼采 至于苏菲的世界就你一读就知道作者讨
厌提这种非典
所以我大约简略说一下这三本怎么谈论尼采
哲学的故事：
大致上把尼采塑造成施宾赛+达尔文的remix版
时序方式叙述 引用比例很高
较为重视他的后期著作中的伦理学
然后把尼采写成被自己天才所害的悲剧人物
西方哲学史：
各个点稍微讲一下
特别注重他哲学中反传统美德的部分
然后开始花60%的篇幅爆喷
说他想像力贫乏 没有魅力 心中没有爱之类的
顺便把二战的锅往他头上扣
苏菲的故事：
直接不讲
不告诉你有这哲学家就不怕你学坏
大概是这样
作者:
MeiHS (囧)
2025-09-25 00:53:00苏菲的故事 是有上下册的那个吗 还蛮好看的
我会说哲学史很难写 但这也是有趣的地方 看每个人引用的就能够知道他想把尼采解释成啥
我最近的习惯也是先看他引谁看到引谁就知道他会怎么写
特别是各大哲学家讲尼采 罗素就是着重伦理学实践 把所有他觉得跟他理想社会不一样的都引出来 然后把帽子扣到尼采头上海德格则是超爱引尼采的遗稿与笔记 想把尼采塑造成整个学说超级完整完美 但来不及写完的形上学家
喔喔你说的是引哪个著作我都是看他引什么学者有些学者真的是又水又地雷
德勒兹则是超爱引尼采许多比较具现化的譬喻 例如赌博骰骰子之类的 然后把他诠释成一个不墨守成规的生成哲学家引著作也有 主要是有些诠释的学说太有名了 你引他 大家都知道你打算说啥了雅斯培的我没机会读 但根据海德格的说法 是把雅斯培不想处理的永恒轮回直接当没看见