: 尼各马可
: 1-6
: 宣导这一理论(柏拉图的理论)的人们对于他们排列了先后次序的事物，
: 从不提出型(理型)(所以他们不提出一个涵盖所有数的型)的概念
: 但是他们却既用善来述说实体，也用善来述说性质和关系。
: 而绝对或实体在本性上优先于关系，关系似乎是实体的派生物或偶性。
: 所以，不可能有一个理型适合这两种不同的善。
其次，善像“是”一样有许多种意义(它可以述说实体，如神或努斯；
可以述说性质，如德行；可以述说数量，如适度；可以述说关系，如有用；
可以述说时间，如良机；可以述说地点，如适宜的住所等等)，
所以它不可能是一个分离的普遍概念，
(它必须是一个统合的普遍概念?)
否则它就不可能述说所有范畴，而只能述说某一个范畴。
(如此一来它才可以述说所有范畴?)