台湾本来是没有历史的记录，荷兰人首先来开辟它，郑成功父子接着来建设它，清朝又继续
来经营它，开发各种物资，确立各种制度，因而能够建立我们台湾宏大的基业，到现在已经
有三百多年了。但是旧有的古籍文献记录失真，文词也不够通畅优美。它所记录的，只是属
于清朝这一代的历史事件；荷兰人及郑成功父子的事情，却遗漏而没有记录下来，竟然用岛
上未开化的民族和在海上抢劫的盗匪来看待他们。唉！这不是旧历史文献作者的罪过吗？更
何况台湾府志是在乾隆二十九年重新修订的，台湾、凤山、彰化、淡水各县志厅志，虽然后
来有人接续编修，却只侷限于一个小地方，和台湾整个历史事件的了解毫无关联，而且这些
历史文献资料又已经陈旧了。如果想凭著两三部陈旧的志书去了解整个台湾演变的大势，这
就如同用竹管看天，使用葫芦瓢来测量海水一般，它所受到的限制就很大了。
台湾本来只是海上的一座荒岛罢了！先人乘着柴车，穿着破衣，来开垦山林，一直到现在，
后代子孙仍然仰赖著先人这种艰辛创业的精神。但是自从海运开始航行以来，西方的势力影
响到东方国家，潮流的趋势，是无法阻止的。因此在台湾接二连三发生英国人引起的战役，
发生美国船舰引起的战役，发生法国军队引起的战役，外交事件、战争祸害，接连不断逼迫
而来，可是旧有的历史文献都来不及记录。在乡野间起义的英雄们，先后的奋勇起义，像朱
一贵、林爽文以后，经常引发战争，血流成河，他们以反清复明作为借口，可是旧有的历史
文献也没有详尽的记录。接着因有改建行省的建议，开发山地，安抚番民，划分行政区域，
增设官吏，区分田地的界限，筹设军事防务，按照土地肥沃贫瘠的情况，兴办各种农产事业
，奖励教育，重要的大纲既经提出，细节也都张列，一切事业都完全兴办，而台湾也就有焕
然一新的景气了。
历史，是民族精神的所在，也是人类行事的历史借镜；时代的兴盛与衰亡，风俗人情的文明
与野蛮，政治的得当与误失，物产的丰收与空虚，都保存在历史文献里。所以凡是文明进步
的国家，没有不重视自已国家的历史。以前的人曾经说过：“一个国家可以将它灭亡，而这
个国家的历史却是无法消灭的。”因此郢人的书信，燕人却穿凿附会的加以解说，到现在还
保留它原来的名称；晋国的历史文献《乘》和楚国的历史文献《梼杌》，其中记录文句内容
也有很多可以采信的；那么台湾通史序湾没有历史文献，难道不是台湾通史序湾人的悲哀吗
？
只是编修历史本来就是一件很因难的事，编修台湾的历史更是因难，在今日才来编修尤其是
难上加难，这是什么原因呢？因为残缺不全的典籍文献史料，蒐集网罗起来更是不容易；资
料内容文字脱漏，可疑的可信的内容互掺杂在一起；这是取证于典籍史料的记载有困难的所
在。阅历丰富而且通晓事理的先贤先辈都已离开人世，没有可以商量请教的对象；民间街头
巷尾的传说，事情内容大部分不确实；这是请教于熟悉掌故的地方耆老有困难的所在。再加
上割让给日本的时候，战争纷乱频仍，官署中分类庋藏的档案全部遗失了；而民间私人收存
的资料也大半在火灾中被烧毁了，那么想要取得国家宝库珍藏的典籍文献，用来完成一部乱
世不朽的著作，却有无法办到的实际困难。可是赶在现在即刻着手去做，还不是很困难的一
件事，如果再经过十年二十年以后才开始编修，那才是真正有难以下笔的困难了，如此台湾
三百年的历史将无法明确告诉后代子孙，这又难道不是我们现在这一代人的罪过吗？
我虽然不聪敏，但曾经谨慎明白的向神明祷告，发誓要完成这一部历史著作，心中戒慎恐惧
，自已不敢稍有懈怠，于是用十年的时间，编写成这一部台湾通史。分为纪四篇、志二十四
篇、传六十篇，总共八十八篇，另外附有图表。编写年代从隋朝开始，写到割让给日本为止
，其中无论在空间上或时间上，大大小小的历史事件都没有遗漏，而台湾的历史文献都保存
在这部书里面了。
深思着我们的祖先，渡过大海，进入荒芜偏僻的地方，来开垦台湾这块土地，为了后代子孙
的生活创造了万年的基业，他们开疆辟土的功劳真是伟大啊！追思缅怀祖先的恩德，深切顾
念著未来的前途，就好像徒步涉过深水，我的内心更加戒慎惕励。唉！想一想吧！所有我辈
许多贤能的志士们，及我的诸多亲朋好友，只有秉持仁爱孝顺的美德，本着正义勇气来奉公
行事，用来发扬台湾的民族性，这就是我写这部台湾通史的目标啊！盘旋飞舞的海洋，美丽
迷人的宝岛，我们先王先贤的伟大使命，实在是依托在台湾这块宝岛。

哪抄来的 滚去玩日月

这就台湾通史序白话版吧