※ 引述《napacabbage (屁眼派对)》之铭言：
: 野兽先辈三角初华说
论三角初华与野兽先辈的同一性：隐藏在音乐与恶臭之间的双重人生
1. 年龄与身份的完美伪装
野兽先辈在《仲夏夜之淫梦》中以“24岁，是学生”的经典台词闻名，
这一身份与其实际行为的反差成为网络迷因的核心。
而三角初华在《BanG Dream!》中作为高中生乐队成员，其真实年龄从未被明确披露。
根据剧情时间线推测，初华与丰川祥子自幼相识，若祥子现为高一学生（约15-16岁），
初华理论上应同龄。然而，若引入“时间循环”或“身份伪造”的设定，
初华完全可能通过某种手段（如休学、转学记录篡改）隐藏其实际年龄
，甚至借用“24岁学生”的经典身份。
此外，初华在Ave Mujica中负责吉他演奏，其舞台表现力远超普通高中生，
暗示其可能拥有更成熟的社会经验——正如野兽先辈在GV拍摄中的“迫真演技”。
2. 行为模式的隐秘重叠
野兽先辈的标志性行为包括“下药红茶”“地下室监禁”与“二人幸终”的结局。
在Ave Mujica的剧情中，初华多次成为丰川祥子的情感支柱，尤其在祥子家庭崩溃时，
初华主动提出“让我……把一切都忘记吧”，
这一台词与野兽先辈“忘却”主题（如安眠药导致的记忆断片）高度契合。
更值得注意的是，初华在乐队首次公开演出后收留无家可归的祥子，
其住所的“地下室”场景未被详细描绘，若结合野兽先辈的“地下室”意象，
可推测初华在此处重现了“监禁与救赎”的双重行为模式。
3. 符号与文化的跨次元渗透
野兽先辈的衍生文化符号（如“114514”“林檎”“野兽目光”）已渗透至多个领域，甚
至被官方机构引用813。在《BanG Dream!》的二次创作中，初华常被赋予“红色元素”（
如舞台灯光、服装细节），与野兽先辈的“林檎（苹果）红色”象征形成呼应37。此外，
Ave Mujica的舞台剧设定强调“面具与真实身份的对立”，而野兽先辈在Niconico的“BB
剧场”中亦以匿名形象活跃38。两者均通过“伪装”与“揭露”的叙事结构，构建虚实交
织的角色魅力。
4. 家族谱系与声优关联
根据Cookie☆系列设定，野兽先辈的家族成员包括“KNN姐贵”作为母亲，而
《BanG Dream!》中初华的背景未明确提及家庭关系，
但若将KNN姐贵视为初华母亲的隐喻（如两者均具备“神秘监护人”属性），
则可建立家族纽带。此外，野兽先辈因与声优伊藤加奈惠“痣的位置相同”
被恶搞为同一人物，而初华的声优虽未公开，
但若其配音者曾参与过淫梦相关作品的演出，则进一步强化声优层面的关联性。
5. 时间线与空间悖论
野兽先辈的最后公开活动为2002年，
而《BanG Dream!》的时间线设定于近未来（2025年）。
若引入“平行宇宙”或“转生”理论，
初华完全可能是野兽先辈在消声匿迹后的“重生体”。
此外，
初华与祥子幼年相遇的“小岛”可能与野兽先辈传闻中的隐居地“冲绳”存在地理重叠，
暗示其通过空间转移完成身份重置。
结论：恶臭与旋律的交响
尽管从官方设定看，三角初华与野兽先辈分属截然不同的作品宇宙，
但通过二次创作的解构与符号嫁接，两者的同一性在亚文化层面得以成立。
这种论证本质是对网络迷因生成逻辑的戏仿，体现了“万物皆可联动”的创作精神。
正如野兽先辈的“安眠药红茶”成为跨次元纽带，
初华的钢琴旋律亦可被视为“恶臭文化的优雅变奏”——
两者共同构成了“隐藏的真实”与“虚构的谎言”的永恒辩证。