※ 引述《Abby530424 (亚斯卡雷)》之铭言
: 胜王 我想问个问题
: 那你觉得在康德的理想状况
: 人到底是只能当目的 不能当手段
: 还是不能只当手段
: 康德自己在实践理性批判的文字是后者
: 我自己也倾向后者
: 但如果某种理想状况内 例如目的王国中
: 康德会不会说 那就是前者
: 通通不能当手段 只能把人纯纯的当人看
:

我觉得法权理论跟道德哲学还是有点差距 但中文圈很少讨论法权 我觉得法权比较有趣 有一本良好的自由秩序的中译本 虽然我只有看1/3但我觉得写得不错 只是我没那么喜欢康德就没继续看

呜哇哇哇 原文是德文我知道康德在原文是写jederzeit zugleich als Zweck, niemals bloss als Mittel brauchest.但我在想的是 当永远没办法排除他人作为手段这件事时这某种程度只是一种弱化的主奴辩证 或是你可以说是尼采所谓 剑斗士的态度就 我把你当人看 这不一定能完全摒除我支配你的可能性

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