大家好 我是阿巴阿巴
由于刚刚断线，整篇文章没了得重打，
所以等等所有哲学论述都会变成阿巴阿巴，敬请见谅。
如果你觉得讲得太简略或是我论述有问题，
欢迎指证，因为我是阿巴阿巴
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谈到叔本华前 必须谈到康德
在康德的时代，哲学辩论大致分成两个派别：理性主义/经验主义
理性主义者认为；世界真理只能借由我们的理性推导获得，其他方式都是阿巴阿巴
经验主义者认为：世界真理只能由感官获得，其他方式都是阿巴阿巴
康德试图调和两者之间的矛盾
他认为我们只能靠感官获取感官资料，但是获取感官资料也会受我们先天的知性所影响。
举例说明，我们只能靠感官去经验到外在世界，
但其实我们知性早就有对时间空间有一定概念，
连带建构出了一些先天范畴，并借由这些范畴去理解感官资料。
所以他(没有)说︰“没有内涵的思想阿巴阿巴，没有概念的直观阿巴阿巴”
康德是第一个将认识论视角转换的哲学家
过去大家都会专注在已经存在的世界真理，
人只是被动得到这些真理的阿巴阿巴
但康德将焦点重新放在了人的身上，
这就是他所说的哥白尼式阿巴阿巴。
那如果人才是主动的，那世界又是啥？
康德认为我们的感官感知到的东西是世界的“现象”，
而这些现象不是他真正的模样，而是由他的真实所展现出来的。
而这个真实叫做【物自身】(Ding an sich) 就是这个物自己的意思
这个物自身并不会作为现象被感知到 他不存在于时间空间之中
所以我们不能用那些逻辑推导或是感知去讨论【物自身】
因为这已经超出了这些方式的限制
你可以当成康德先把原本的世界切成两半
一半是现象 一半是【物自身】
然后把一块地化给了【物自身】
也就是以前一直在吵的东西 例如上帝宗教道德
说 你们可以讨论 但别用以前这些方式讨论
因为他就不存在于现象界的时间空间 你去用这些东西讨论就阿巴阿巴
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听起来很潮
但接下来有不少挑战接踵而至
其中最大的挑战是Aenesidemus
这本书的论点简单来说就是：
用现象界法则谈论【物自身】，康德说这样阿巴阿巴，
但康德自己也这样谈，所以康德阿巴阿巴，【物自身】也阿巴阿巴。
这篇文章影响了众多当时希望继续康德进路的哲学家，
并说服了他们放弃【物自身】的概念，因为【物自身】阿巴阿巴
而费希特、谢林、黑格尔是当中三位最著名的哲学家，被后世归类在德国观念论的三杰
三者借由不同方式试图取消【物自身】
并解除过去世界被分为两部分的分裂状态
以上是前言
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年轻的叔本华有着无比的运气
他的大学指导教授正好就是Aenesidemus(或说本名 Schulze教授)
所以他也走向了批判康德的进路
但他越读 越觉得康德有点意思 【物自身】没这么阿巴阿巴
康德更没有阿巴阿巴
在指导下，他硕论写了【论充足理由律的四重根】
大致内容就是 现象界的东西都有理由 但只能从现象界找
现象界的归现象界 阿巴阿巴的归阿巴阿巴
接下来他开始着手他的伟大著作【作为意志和表象的世界】
在这本书他表明了他的立场：【物自身】不是阿巴阿巴
那【物自身】，也就是事物那在时间空间中不存在的起源到底是什么？
而这个在时间空间中不存在的东西要怎么影响现象界？
叔本华说：
虽然【物自身】并没有在时间空间中存在，但他仍然能被现象界感知，
因为【物自身】就是意志。
意志是啥？
意志是一种冲动，一种欲望。
咪口雷普配口的冲动；乐奈演奏春日影的冲动；毒物王当大奶头博士的冲动。
这种冲动难以寻找原因 是一种盲目 无根据 强烈的冲动
意志，也就是这种冲动带领我们做出各种行为：
工作赚钱，吃麦当劳，做爱，看动画，睡觉
这些是表象，【世界作为表象】；
生存意志，繁殖意志
这些是意志【世界作为意志】。
那【意志】又如何呢？有什么特别的吗？
有！叔本华认为【意志】彰显了我们人生存于世的悲惨境遇。
我们以为我们能掌控一切，但其实只是被意志所操控。
当意志显现时，我们受到压迫，感到十分痛苦，希望能尽快满足意志；
当我们费尽千辛万苦达成了意志，意志却如烟般消散，留给我们的徒有无聊。
让我们举个例子：
你性欲(叔本华认为最重要的意志)来了，你勃起了，
你感到相当的痛苦，你巴不得马上解决，
你要不拚命找本子，要不当瓢虫，要不找男女伴，
费尽千辛万苦，最后终于高潮了。
这时性欲突然消失的无影无踪，留给你的只剩下完全的空虚与孤寂。
“只有在交欢结束时，你才会听见魔鬼的低笑声。”
然后直到你下一次性欲来了勃起为止，这种苦难将不断重复。
我们的人生就像是尻枪一样，一直被突然且紧急的意志掳获，
感受到无比痛苦，并费尽心思想要获得缓解，
但在当我们努力达成时，意志又突然烟消云散了。
这就是为什幺叔本华会认为，我们的人生就像是钟摆，
在痛苦与无聊之间不停摆荡，
而我们的人生就在这种限制下备受摧残直至死亡。
那我们该如何摆脱这种痛苦呢？
叔本华说，最好是修身养性禁欲，屏除意志对自己的影响，直至意志的圆寂。
当意志无法作用于你时，那连带而来的痛苦也不会再作用于你的身上了。
但是可想而知，能够达成这种目标的只有极少数的圣人。
那对于普通人而言，我们该如何是好呢？
叔本华则说：艺术。
许多人在观赏阅听艺术时，会在一些特定时刻感觉自己的身心融入了作品之中，
不再受到俗世纷扰所影响。
这种出神体验可以短暂的让自己身心宛如倘佯在大海之中，
而不受到意志的强烈干扰。
但是又说回来，如果意志引领了所有的现象，那当我们屏除作为世界的意志，
同时也代表我们屏除了作为表象的意志。
没有了世界 意志 表象 我，那一切便归于虚无了，
因此真正能彻底解决意志带来的痛苦问题，只有一切化作虚无。
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那叔本华的学说或是作品特别在哪呢？
首先，叔本华的作品无疑是带有相当程度的悲观色彩。
但其实他的文字并不拗口，带有一定程度的平易性，
让他这些思想更容易地贯穿读者的心房。
我们甚至可以说，在他充满悲观的文字中，其实人们在中间能找到无数安慰，
因为人们发现，原来他们的苦楚并不是源自于他们自身的错误或是缺乏，
而是存在本身就带有这些错误与缺乏。
有趣的是我们竟然还没提到他的非主要著作：
Parerga und Paralipomena
他在这本补注中时而以犀利的文字，时而幽默风趣，让无数人为之风靡。
他平易近人的探讨了许多常见议题，也给予了许多他自认活了60年的人生洞见，
而当中有许多，即便不是十分友善，但也必须得说十分有趣。
先不谈【论女人】的内容
他这句格言必须得说相当有趣：
“患难之交并不罕见，因为你一跟他交上朋友，他就患难了，然后要跟你借钱了。”
我们可以明确看到这人的心理状态，
基本上都处在不大良好的状况，但就是这些有时有点偏激的洞见，
可以带给我们一点生活的闲暇趣味，或是另类有趣的人生指导。
还有一点：叔本华极度真诚，无论在行动上还是作品中。
当然这一点不一定都是好的。
他憎恨女人叽叽喳喳打扰他思考，于是他将女裁缝邻居从楼梯上推下，导致她终生残疾。
他视黑格尔为寇仇，誓必驱逐其在哲学的影响，
所以他刻意开课时与黑格尔撞堂，最后导致自己一个学生都没了。
但他仍然继续：
他在自己的论文中如此写道：“很抱歉我必须要和各位提一个不有名且毫不重要的哲学家
__黑格尔…”
而在自己大作中则是痛骂：“黑格尔，被当权者自上而下任命的所谓伟大哲学家，是一个
平庸、平淡、令人作呕、目不识丁的江湖骗子，他在乱写乱画和胡言乱语方面达到了大胆
的顶峰，使他腐坏了整整一代人的思想。”
他绝不妥协，不会刻意去隐恶扬善或是斟酌字句，而就是他的这种真诚与不造作，让大家
对于其文字有着更多的亲近感。
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叔本华在学术上被认为是其中一位非理性主义的先驱
带领人们破除了过去理性至上的摩耶
虽然他在学术界的地位，
肯定是跟不上他自己在社会上的有名程度，
但他的思想与哲学进路，
强烈影响了日后许多的著名且在各个领域的佼佼者：
华格纳、尼采、佛洛伊德、荣格、维根斯坦等等，
如果我们只看被他语录所激励的人们， 那爱因斯坦、薛丁格与无数科学家都会名列其中。
这些巨匠们的人生肯定不是一帆风顺，甚至当中许多算是十分乖舛，
叔本华的文字带他们进入一个避风港，让他们知道，并不是只有自己受苦，
而是整个世界就是苦难。
那些看似幸福的人，只是愚蠢到尚未知晓自己的悲剧。
他们在时而幽默风趣，时而铿锵有力的文字怀抱中暂作休息，
喘口气后继续前行。
这或许就是为什么在这个年轻人被压得喘不过气的时代，丧失希望的时代，
叔本华会再次受到大家的欢迎吧。
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最后作为结尾
我想从某位叔本华的后继者的故事
作为对叔本华感性且简短的总评
在叔本华逝世后五年，
一位年轻人浑浑噩噩的度过了他的大一生活，
在放假时，他路经旧书摊，
摊上摆放著一本泛黄的【做为意志与表象的世界】
冥冥之中 年轻人听到了一个声音：“带走他吧。”
这位年轻人带走了这本书，并深深地为之着迷。
他决定走上与作者相同的一条道路：对理性做出最强力的批判。
这条道路的最开始，他充满辉煌，结识名流，是各处的座上宾，
在这些赞誉之中，他决定跳脱这本书的影响，重新面对自己所思。
后果接踵而至，他瞬间跌落谷底，只剩数位挚友仍愿意陪伴他；
但更讽刺的是，他的家人就如同叔本华的家人一般，
疯狂试图阻止这种友情的结伴。
叔本华的母亲成功了、这位学者的妹妹也成功了。
他又再度孤身一人，在道路上越走越远。
即便走出了叔本华哲学，但在万籁俱寂之时，
在补注中，叔本华的是否伴他走过漫漫长夜？
在逐渐迈向绝望之时，
他写道：“只有明天的明天属于我。”
这与叔本华那句：“这个时代配不上我。”多么的相似阿！
在这句话的30年后，叔本华终归获得了自己的荣耀。
但对于这位体弱的哲学家，30年何其长久？
他在仅仅3个月后就丧失了自己的理智。
尼采再也没有清醒过来。
叔本华自认有着悲惨的人生，
但或许对于他的同辈与他的后继者而言，
叔本华已经足够幸运了。
“谁要是走了一整天，傍晚走到了，那他也该满足了。”
他是一位先驱，但他活着见到了自己的光荣，他幸福的过世了。
这或许是上天对于这位哭喊着人生苦痛的哲学家，
一点小小的玩笑吧。

推

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阿比 下次记得破几百字先存盘，尼应该还没多少工作经验吧？报告打到最后突然当机，会想捶萤幕

报告忘记存盘 只能说老熟了

https://youtu.be/Rstt0-BIWCU 睡觉都放这个 很好睡

痛扁女邻居 怎么那摸凶

阶梯复制 他妈把他推下楼梯 他把女邻居推下楼梯

不小心买了意志与表象 值得一看吗 有超越作者本人的缺陷吗

一定是值得读的 但它有说 如果你不懂康德 也没看他的四重根

哲学家484盛产警长

那你就有可能读不懂这本 但没关系 他在序言有教你怎么处理这本书 送给妹子或是放在梳妆台

我是打算从希腊三哲一路读 总是会读到的

你有先读点比较简单的哲学史哲普吗 可能会更容易上手

勉强能看得懂 也有一本40堂公开课 也会听一些别人补充背景知识的播客