Re: 时间之书 好像变成宝宝哲学了

楼主: Victoryking (胜利王 )   2024-10-25 23:55:58
※ 引述《jensheng09 (真神九号)》之铭言
: 感觉被自身阅读的经历反哺
: 斐德罗里面说 如其所是的分析它的一和多
: 若是纯一的事物则分析它的自然本质
: 若是杂多的事物则分析出多个纯一
: 再照着纯一所谈的去做
: 这番话中已经有数学中递回的概念
我记得以前看柏拉图最酷的
太一跟分殊的解释
忘记是不是用分殊这个词 反正就是 太一 跟 多
太一存在 但没办法变成对象 否则太一就会堕落成分殊
我突然想到亚里斯多德的潜无穷
就是 无限本身是不可对象化的 但是无限存在
就是一旦你要为了无限举出具体数字
那这个具体数字马上就会变成有限
因为你永远都可以帮他加某个数字 让他变得不是无限
所以无限是没办法像提出具体数字那样对象化的
无限只能够作为不可对象化的存在
我就想到以前高中数学那个什么
A包含123456 但不包含A自己
然后人只能把123456对象化 但不能把A对象化
但A存在 只是你把握不了
不过这个还蛮初阶就是了==
楼主: Victoryking (胜利王 )   2024-10-25 23:57:00
我印象中好像是分成一阶存在跟二阶存在台译都是纯一跟杂多ㄇ 我每次看到纯一都想到别的然后杂多我会想到是康德的那个先验统觉前的杂多
作者: sustainer123 (caster)   2024-10-26 00:03:00
peko纯一
楼主: Victoryking (胜利王 )   2024-10-26 00:04:00
对阿==而且我发现干 台湾好像没有翻译纯批ㄟ所以以前都是看中国翻译的或是看英文版吗怎么那么辛苦
作者: sustainer123 (caster)   2024-10-26 00:07:00
你岛有用纯一吧 我印象傅伟勋的西洋哲学史用纯一

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