※ 引述《jensheng09 (真神九号)》之铭言
: 感觉被自身阅读的经历反哺
: 斐德罗里面说 如其所是的分析它的一和多
: 若是纯一的事物则分析它的自然本质
: 若是杂多的事物则分析出多个纯一
: 再照着纯一所谈的去做
: 这番话中已经有数学中递回的概念
我记得以前看柏拉图最酷的
太一跟分殊的解释
忘记是不是用分殊这个词 反正就是 太一 跟 多
太一存在 但没办法变成对象 否则太一就会堕落成分殊
我突然想到亚里斯多德的潜无穷
就是 无限本身是不可对象化的 但是无限存在
就是一旦你要为了无限举出具体数字
那这个具体数字马上就会变成有限
因为你永远都可以帮他加某个数字 让他变得不是无限
所以无限是没办法像提出具体数字那样对象化的
无限只能够作为不可对象化的存在
我就想到以前高中数学那个什么
A包含123456 但不包含A自己
然后人只能把123456对象化 但不能把A对象化
但A存在 只是你把握不了
不过这个还蛮初阶就是了==