※ 引述《a000000000 (比古A十郎)》之铭言
: 这东西其实很微妙der
: 史达林在二战前搞出的那些五年计画
: 数字上看起来都蛮成功der
: 当然也有可能不好看的数字都被藏起来惹
: Z如农业集体化成功之后放烂 某处发生大饥荒
农业集体化主要是为了剥削农民
当时苏联有一个理论叫做
社会主义的原始积累
意思就是 苏联要工业化 但是 钱从哪来
苏联经济学家就主张 从剥削农民那边来
剥削农民的越狠 苏联的工业化就会越成功
那社会主义革命就成功一半了
工业化是国家富强的必要条件
所以一定要剥削农民
有尽全力工业化
农民他妈的管你去死
为了社会主义的未来 就先牺牲你们吧
其实俄罗斯一直以来都是 农民公社制
就是俄罗斯农民 历史上都是一种 集体化的公社
苏联要征粮的时候 就会被拒绝上交
因为农民其实不太喜欢共产党
史达林就想出一个好办法
我把你们全部抓来搞农业集体化
本来农民是有点 地方自治
现在变成中央集权
苏联想要收多少就收多少
收越多越好 这样才能快速工业化
那农民怎么办
还是那句话
农民就该去死
: 二战前史达林时代的科学范围
: 尼如果拿现代人类科学广度的角度看
: 大概高中生 理组大学生的脑子水准而已
: 在那边拿控制论讲运算力不足导致科学管理效果不彰
: 就小屁孩理组白痴脑幻想
: 因为这些理论根基跟鸟毛差不多
计划经济=粪
: 现实是唯物主义思维就坨大便
: 人类的科学发展到可以把脑神经到心理学跟社会科学加减连结起来
: 差不多21世纪之后才像点样惹
: 然后得到的结论
: 94人人都精障
: 尼用唯物主义面对人类
: 只会搞出更多整天发病的精障
: 这东西终究还是太冰冷惹
: 这年代还会拿唯物主义粗乃喷的
: 基本上90%就无知的工业化帕鲁
其实苏联
也不是唯物主义ㄚ==
苏联其实是唯心主义
列宁 托洛茨基 可能是唯物主义
但史达林以后 全都是唯心主义了
举一个历史案例
就是
苏联当然也很多学者 亲自读过马克思的东西
那亲自读过马克思的东西 大概率就会对苏联有很大意见
就是 有人写了真正的唯物主义 然后用这个批判苏联政府
最后反而被抓去劳改
然后有些学者就是 混一个官方的位子
就是 开头写一堆什么唯物主义巴拉巴拉的
然后里面写的都是什么 算命之类的
反而最后都没事
然后就是 马克思 跟 马克思主义 其实差蛮多的
像马克思自己就说
可以肯定的是，我本人不是马克思主义者
因为太多人把他的理论歪曲了
其实在马克思之后的继承人
大多数都是跟苏联对干的
也都把马克思很多的理论给砍掉了
毕竟马克思的哲学水平并也是没有到很高
苏联整天讲 历史必然性 科学规律 什么的
阿尔都塞就说 自称必然性或是规律的 都是唯心主义
真正的唯物主义是一种 偶然性的相遇
你要用一套规律去解释 就会产生无法解释的空白
而自称唯物主义的人 都是强制抹去那不协调与断裂的地方
比方说 怎么样才能变成一个完美的城市
答案就是把这个城市产生出来的游民给赶走
把不符合完美定义的东西都消除掉
10/3=3...1
10是现实 3是规律 1是剩余
你只要用规律来统一一切 就会产生统一不了的剩余
所以阿尔都塞说 真正的唯物主义 一定是偶然性的
意思就是
共产主义必然是失败的 真正的未来是开放性的
如果是齐泽克那更简单了
因为对象a不断投射 形成欲望的再生产
欲望没办法满足 欲望的目的就是再生产一个新的欲望
所以那种历史会终结在共产主义社会 是不可能的
因为欲望永远不会停止转动
所以唯物主义是啥
就是一种 永远与规律斗争的东西
说自己有一个规律 或是必然性的 那都不是唯物主义
因为唯物主义无法成为体系
结论：
复读原教旨马克思主义（马克思著作）=过时了
复读苏联马克思主义=不是坏就是蠢
复读毛泽东思想=低能儿
复读西方马克思主义=绕了一大圈最后发现还是没救
终极结论：爱资本主义 YA