※ 引述《NekomataOkay (u)》之铭言：
: 你的择偶对象与你母亲或父亲的特质相近
: 那为什么没有人选择自己的兄弟姐妹
我觉得分两块说
首先佛洛伊德的恋母情结
基本上还是从社会学及田野研究后
进而搭配幼儿发展阶段 所建构出来的
这东西本身的生理证据 至少在佛洛伊德时期
是较为不足的
所以你或许可以从比较非直观的方式
去看待恋母与阉割这件事
这或许能去解释人格发展与自我探讨
比字面上解读乱伦会更有用点
那第二块
你提到的乱伦禁忌
这在相当多的社会中被观察到
所以上个世纪其实就开始类似争论
这个禁忌是源自于生理还是社会演进？
随着社会学与佛洛伊德热潮过去后
一些对于哺乳动物的观察
以及以色列基布兹 中国与台湾童养媳
这两篇决定性的社会研究出来后
现在学术界大多数都不否认
乱伦禁忌可能是有着生理相关因素的
而特别的是 这个乱伦禁忌如果从基布兹与童养媳研究来看
可能并非作用于比较深层的基因辨认
而是作用于幼年一起生长 导致性冷感与性排斥
这就是所谓的韦斯特马克效应
现在学术界还是有不少相关论文
有些是支持韦斯特马克效应
有些则是反对韦斯特马克效应
回到你刚刚的问题
为啥没有人会选择自己的兄弟姊妹
其实这也有不少相关论文
有一些是维持韦斯特马克效应的结论
也就是一同生活导致相互性冷感
但也有几篇论文 指出了一些比较特别的倾向：
女性与男性对于脸部特征辨认的强度不同
倾向也有所不同
例如女性比较倾向选择与自己兄弟脸部特征差异大的配偶
而男性则倾向选择与自己姊妹脸部特征相近的配偶
而在是独生女状态时
女性反而会选择一个与自己脸部特征相近(很可能代表基因相近)的配偶
这的确能够解释相当少见的意外乱伦
也就是幼年因故分开来 长大后相恋结婚后
才发现双方有血缘关系
结论是 青梅竹马 死好
你会输给天降 失散多年的妹妹
还有哲维爱妹妹 但妹妹讨厌哲维 这是有理论与实验依据的