※ 引述《jensheng09 (真神九号)》之铭言
: 突然一个问题袭上心头困扰着我
: 就是要如何才能够无限接近真实或真理呢?
: 像是我读一本书并从中得到了知识
: 但是那也只是那个作者整理出来的心得感想
: 把知识设为A
: 是不是我成为了作者以后
: 就能比读者身分的我更接近A了呢?
: 你怎么看?
: 还有你会如何回答这个问题
: 谢谢 谢谢
首先你默认了有一个
静态的 客观的 真理
这个东西存不存在也都不知道
就算真的存在 你也可能无法认识
如果按照康德的想法
人的认识能力就是有限的
有些东西是你无法感知的 是不可知的
就算真的存在你也没办法得知
因为人类的认识能力就是有限的
你没办法认识那些超出你认识能力的东西
你只能认识你能够认识的东西
那既然人类的认识能力是有缺陷的
那你就别想什么真理这些的问题
不过康德最后还是觉得人类在某种程度上
可以以有限之躯达到无限 但这是伦理学的部分
如果是黑格尔的话
黑格尔认为是有真理的
但是真理是随着人类的认识能力提升而慢慢能够被掌握的
都是在辩证法各种扬弃统一的过程 慢慢出现的
就是说 所有的观点其实都包含着某种程度的真理
或者是说 都是真理的一小部分
只是谁占的真理比例大 谁占的真理比例小而已
黑格尔认为这些都是要通过
人类的认识历程跟历史过程 慢慢通向真理
就像是科学那样 A理论 解释了很多现象 但是又出现了新问题
然后出现B理论 解释力比A更强 但是又出现了新问题
C理论解决了B理论的问题 解释力比B强
就是这样不断的更迭 通过人类的认识历史去逐渐靠近真理
从这样慢慢发展 就会出现某种程度上的大统一理论
不代表A理论是垃圾 因为A理论也在某种程度上包含着真理
只是比例比后面小而已
正是A理论的出现 才制造了新的问题 才会诞生出B理论推翻A
所以黑格尔认为
康德这种理论是建立在
从旧式中世纪形而上学推展到极致
到笛卡儿的我思形而上学
到莱布尼茨的理性主义 还有休谟的怀疑论
有这些土壤 有这些人的失败 才会培养出康德的思想
所以幻想古希腊人如果聪明一点就能够出现康德是不切实际的
因为没有那个土壤
没有巨人给你踩 你就只能从最初的环节慢慢爬
不过这个是很传统的黑格尔解读
如果是齐泽克的黑格尔解读
那就会变的很激进
然后成为作者不一定会让你更接近A
例如老子好了
有可能老子的某些陈述 他的想法是很简单的
然后后面的国学大师在那边各种高深解读
可能老子根本就没想那么多
老子早就是一个壳被抛在后面了
那到底是谁更接近这个A
甚至都还有西哲方式解读老子
这完全就是硬塞啊
老子的里面快被一群人塞的满满的了==
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