那共产主义支持群交制吗？
我觉得好像有点怪怪的
因为社会学第零定律女人就是贱
矮丑奈米屌肥宅肯定不能加入群交
一辈子不能做爱
那矮丑奈米屌肥宅只好把共产主义掀翻了
不然共产主义就是压迫矮丑奈米屌肥宅
矮丑奈米屌肥宅支持资本主义
至少可以去新竹轮班年薪百万 回收被8+9ﾷF腻的非处
或是花钱去吃鱼喝茶
那如果在共产主义下 矮丑奈米屌肥宅完全被共产注意压迫
共产主义虽然取消了财富资本 但是身体资本仍然存在
我想请问马老师要怎么解决这个问题？
※ 引述《Victoryking (莲莲摇了我吧)》之铭言：
: ※ 引述《PyTorch (打工主义倡议协会)》之铭言：
: : 我不理解马克斯的共产主义下 家庭还有啥存在必要
: : 可是看起来马老师的共产主义下 还是存在家庭
: : 这我实在不懂 胜宝知道吗?
: : 在打工主义架构下 根本没有必要存在家庭
: 在马克思的架构下 按照历史唯物主义的发展
: 家庭终将被消灭 或者可以这么说 一夫一妻制必然消亡
: 正如他不可避免的出现一样
: 也会不可避免的消亡
: 跟着 石镐 青铜斧 一起摆放在博物馆
: 因为这些社会关系 都是随着物质生产力而变化的
: 总结成一句话就是
: 爱情是神圣的 而婚姻就只是牢笼与枷锁
: 恩格斯的 家庭私有制与国家的起源
: 基本上都有提到上面的概念
: 人类最早开始是一种血缘家庭
: 就是一代一代区分 爷爷奶奶一代 爸爸妈妈一代 这样
: 但是同一代内 基本上都是随便发生关系的 也就是乱婚
: 不严谨的描述就是 他们都互相为婚姻关系
: 而且你对他们的称呼都是爸爸或妈妈
: 你爸妈那一代的全都是你的爸妈
: 他们不只互为夫妻 也都是你的父母
: 你的亲生父亲是谁根本不得而知
: 你的兄弟姊妹们 跟你也都是婚姻关系
: 跟你同辈的 全都可以是你的老公老婆
: 男男女女都可以 没有限制性别
: 这个血缘家族的优越性就是 排除了上下的乱伦
: 就是父母不能跟子女交配生子
: 但是这个血缘家庭 出现了改变
: 出现了一种名为普那路亚家庭的模式
: 起因按照恩格斯的说法就是 发现了近亲结婚的弊端
: 于是禁止了近亲结婚
: 所以普那路亚家庭 就是群婚制
: 就是从原本禁止父母子女的交配
: 扩大到了兄弟姐妹 现在兄弟姐妹也不行了
: 这个发展造成了什么影响
: 就是原本你可以叫长辈都是爸爸妈妈
: 但现在有些人已经不是你的爸妈了
: 因为他们被禁止互相交配
: 你能够叫爸妈的范围越来越小
: 按照恩格斯的说法 在这种群婚制度下
: 人们的嫉妒心是非常少的 群婚制度相对现代一夫一妻制
: 实际上算是解放了爱情的限制 铲除了嫉妒的源头
: 普那路亚家庭实际上是具有内在矛盾的
: 普那路亚家族在发展到极致后将会摧毁自身
: 就如同马克思说的一样
: 资本主义发展到极限就是资本主义的消亡
: 最终将会走向自己的反面 不以个人意志为转移
: 也就是说 普那路亚家庭发展到极致
: 就必须使一个氏族的群体向外面的氏族形成婚姻关系
: 并且基于亲密关系发展成对偶制
: 因为氏族内的婚姻禁忌越来越复杂导致了群婚制走向了自己的反面
: 对偶制就是一种宽松的 短期的 一夫一妻制
: 实际上因为制度内在矛盾造成的发展
: 就在这里停止了
: 因为对偶制实际上就是最适应原始社会的制度
: 在原始社会下的生产力 最匹配的上层建筑就是对偶制
: 那为什么对偶制会毁灭 走向一夫一妻制
: 这就是历史唯物主义所说的
: 物质的生产力使社会制度产生改变
: 社会制度本身就是反映了社会生产力的存在
: 生产力是地基 社会制度是上层建筑
: 社会制度的稳定是建立在生产力不变上的
: 很简单的例子就是
: 科学造成的生产力改变 改变了整个社会的社会制度
: 许多旧的社会制度已经不符合现代生产力的发展
: 那他们就该被扫进历史的垃圾堆
: 他们最适合去的地方就是博物馆 而不是留在现代
: 农业的发展破坏了对偶制赖以维生的社会生产力
: 男性因为体格的壮硕 能够使用更多的生产工具
: 以前男人打猎 女人采果 其实男女生产力没有差非常多
: 但是直到了农业工具的发明后 那就不同了
: 男人可以用工具耕出一大堆东西
: 女人却因为体格问题使用工具效率很差
: 简单来讲就是 翻不动土 只能交给男人
: 这个差距非常大
: 因为男人打猎也不是每天都有得猎
: 但是男人耕田 可以一人耕 全家活
: 实际上女人已经不需要从事生产了
: 女人只需要协助男人生产 互相发挥自己的比较利益
: 简单来说就是
: 假设女人一年赚10万 男人赚50万
: 那女人干脆不要去工作了 全都给男人去工作
: 女人只要辅佐好男人 让男人去赚就好了
: 因为同样时间 男人如果出门可以赚更多钱
: 可以得到男人不应该做家务 更该出门工作的结论
: 而女人只要负责好家务 照顾小孩就好了
: 让男人没有后顾之忧
: 那男人掌握社会生产力 掌握了社会生产资料
: 男人的生产出现了大量剩余
: 以前的时代 都是吃完差不多就没了
: 但是男人现在的生产力已经可以吃完后留下很多余粮
: 那么就出现了继承问题
: 如果这些东西都是我种的 那我要有个人来继承我的遗产
: 男人就会发现 以前的群交制或是对偶制
: 没办法满足他的要求
: 因为在那两种制度下 你根本很难知道生父是谁
: 那男人这个时候需要做的就是一件事
: 就是把女人关在家庭里
: 女人一切的性都属于这个男人的
: 这样男人才能确保自己的继承人是自己的血脉
: 从这个时候开始 一夫一妻制度就形成了
: 一夫一妻制度是严格的一辈子的婚姻制度
: 不像是对偶制那种宽松的
: 因为目的就在于 男人需要确保自己的继承人有自己的血统
: 不能再出现从前那样不知其父的状况发生
: 那最好的方法就是把女人关在家
: 反正女人也没什么生产能力
: 处理家务 照顾小孩 也是在比较利益下
: 女人唯一能做的 最要效率的生产
: 而男人最有效率的生产方式就是出门工作 绝对不能做家务
: 男人一旦做家务就摧毁了男女最佳分工
: 而这一切的一切就是私有制
: 原本群交制类似一个公有制
: 实际上也是因为生产的东西很少 吃完就没了
: 但是生产过剩 就会有继承的问题
: 私有制改变了整个社会关系
: 造成了一夫一妻 最后又产生了国家
: 国家不是从人类的一开始就有的
: 而是随着社会生产力的发展才出现的
: 这个出现不要人们的意志为转移
: 也就是说 国家是必然出现的 随着生产力而出现
: 最终也将随着生产力而消亡 正如他当初的出现一样
: 家庭 私有制 国家 最终都会进入博物馆
: 脱离了私有制制度
: 这种家庭关系或是婚姻关系
: 就只会建立在相爱上
: 相爱的爱情是神圣的
: 而婚姻制度是压迫的
: 以后的婚姻形式可能会有一夫一妻 也有对偶 或是群交制
: 总之就是建立在相爱上组成一切有可能组成的家庭关系
: 资产阶级的家庭关系已经被宣判死刑了
: 现在是自由人联合体的家庭关系
: 纯粹依照相爱所组成的一种人与人关系形式
: 破旧的家庭观念将会被送进博物馆 扫进历史的垃圾堆
: 对ㄚ