佛陀讲法都是有因缘而后才讲，比如安那般那念，是由于佛陀一开始教比丘不净观，而后
在佛陀闭关中，有不少比丘因为不净观修偏，厌恶自己的身体而自杀，因为这个因缘才讲
了观呼吸的安那般那念修法
比如楞严经，是由于阿难有次被下咒，差点破了淫戒，而后涕泪纵横请佛陀传法：
“阿难见佛。顶礼悲泣。恨无始来。一向多闻，未全道力。殷勤启请，十方如来得成菩提
，妙奢摩他，三摩，禅那，最初方便。”佛陀才教授大佛顶首楞严王的三昧大定
但阿弥陀经在当时并没有听众能观察到的因缘，而是佛不问自说，没有人请法、也没有发
生什么特别的事，佛陀自己主动说的，阿弥陀经正文一开头就是
“尔时佛告长老舍利弗。从是西方。过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥
陀。”
在他方过十万亿佛土，一个佛土就是三千大千世界的一尊佛的教化区，距离如此遥远，娑婆
世界的众生如果佛陀不自己说，娑婆世界的众生是没有因缘能够知道阿弥陀净土的教法的
，所以佛陀不等人问就自己说了
“舍利弗。不可以少善根福德因缘得生彼国。舍利弗。若有善男子善女人。闻说阿弥陀佛
。
执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不乱。
其人临命终时。阿弥陀佛与诸圣众。现在其前。是人终时。心不颠倒。即得往生阿弥陀佛
极乐国土。”
而佛陀在无量寿经又提到阿弥陀佛在未成佛前发过的四十八个大愿，如果没达成这四十八
愿，阿弥陀佛发誓他就不会成佛
第十八愿就是净土宗的立宗宗旨
“第十八愿。设我得佛。十方众生至心信乐。欲生我国乃至十念。若不生者不取正觉。
唯除五逆诽谤正法。”
而阿弥陀佛是十劫前成佛，所以按照经典来说这个接引机制已经完成了。
※ 引述《NekomataOkay (u)》之铭言：
: 标题: [闲聊] 有佛教除吗
: 时间: Sun Sep 24 23:34:06 2023
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: 为什么很多修佛的人
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: 一直想去西方极乐世界
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: 那里不也是修行的地方吗
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