※ 引述 《VelvetMikoP (杜凡)》 之铭言：
: 前一阵子接触到“他心问题”的哲学讨论的时候，我脑袋像被雷打到一样瞬间对哲学
: 失去兴趣，感觉这门知识对我能带来的价值大概就到此为止了吧。
: 首先，我光看这个命题就倒胃口，内容完全不想读。太不切实际了。
不想读可以跳过啊
没兴趣的我都直接跳过
像是艺术哲学 何谓美之类的 这我根本没兴趣我都直接skip
哲学讨论一大堆东西 又不是只有他心问题跟艺术哲学
没兴趣可以跳过ㄚ
: 用逻辑探讨这个到底要干嘛？
: 方便人找理由不去尊重彼此吗？
: 人会彼此尊重、揣摩彼此心思就已经是充分的证据了。
目的在探讨你是不是孤单的活在这个世界上
说不定大家都是NPC 那你就会很孤单
你可能会问意义是什么
就没太多意义啊 哲学主打的就是打破一切框架问到底
所有东西都要怀疑一遍 没有什么是理所当然
当然不是像笛卡儿那种怀疑魔怔人 怀疑完后搬上帝救援
要说的是 经过怀疑的知识会比没有怀疑还要更坚固
你真的要问这有什么实际上的意义
那我只能说
你现在应该知道为什么哲学家都那么穷了吧
然后他心问题基本上跟你非常在乎的伦理学没什么关系
他心问题不是主打伦理学的 他是认识论的
就是在问你能够确认到哪个范围
唯我论就是他心问题里面最具怀疑性的
就是笛卡儿的我思故我在 除了自己的思考以外其他都是不确定的
没有你想的那么多伦理学成分在里面
: 我是没有读内容，不过假设得出的结论是“无法证明”或是“其它人是NPC”，难不
成
: 人能拥抱这种想法去生活、去行动吗？
他心问题主要的目的就是用逻辑击溃NPC说
但其实还有一个更大的问题
就是如何获得百分百确定的知识
那段时间因为自然科学兴起 为了要给自然科学一套哲学基础
就是确认自然科学掌握的知识是确定的
所以开始在讨论认识的确定性
因为你有可能现在正在做梦 或是根本就是在一个虚拟世界里面
像是笛卡儿举的例子 就是有个恶魔让你处在幻觉里
在幻觉里面你看见天空看见陆地看见海洋
你四肢健全 正在跑步 运动
但实际上这是个幻觉 你可能是断手断脚 眼睛也看不见
我的世界逐渐崩塌.jpg
那你在幻觉里面得到的知识就是不稳固的
你所掌握的知识就是不确定的
笛卡儿的目的就是要解决知识不确定的问题
那要如何得知掌握的知识是百分百可靠的
就是靠怀疑 把不可靠的东西通通怀疑掉 剩下怀疑不了的就是百分百可靠的
所以笛卡儿得出一个结论 就是世间万物都是不可靠的
只有正在怀疑世间万物的我的怀疑本身是无法被怀疑的
最后就变成我思故我在的唯我论
笛卡儿后面是透过证明上帝存在再推出物质世界存在
所以打破了单纯的唯我论
因为你没讨论这个所以就不讲了
这就我刚刚说的 他心问题是认识论 不是在探讨伦理学
笛卡儿也没有在跟你讨论什么伦理学
他在做的是帮自然科学找到哲学根基
你可能会问为什么要这样做
答案就是他吃饱太闲
你只要知道哲学家普遍是否定NPC跟唯我论的
他们都在用他们的推理打倒这些东西
其实跟你没差多少
: 这种最后只会沦为嘴砲、不能当作行为依归的思考跟物质主义（向钱看）、后现代主
: 义（谁规定的？），一样让我反感。
哲学本来就是嘴砲
只是是讲道理的嘴砲
然后他心问题不是讨论伦理学
: 不过关於哲学，我从当初接触到“我思（怀疑）故我在”的时候就觉得怪怪的了。
: 我怎么想人都是“我信故我在”。
: 这跟“我思故我在”怎么逻辑推导而来的没有关系，我也不想反驳。
: 我单纯是认为：
: “人是被信念推动而行动的”＞“我就是我的作为”＞“我＝我的信念”
如果你有看懂我面前说的
你就会知道你讲的跟他讲的完全不是同个层次的问题
: 还有就是把怀疑精神当作人的核心这点也太蠢了。不是说盲信的人就不蠢，不过好歹
: 比事事存疑踌躇的去活要来得好，至少前者会更有作为。（这里可能讲得有点极端）
他心问题就是在想办法证明他人不是NPC
笛卡儿的办法就是 搬出上帝 上帝确保外部世界是真的
笛卡儿把我思故我在当作形上学第一原理
就是为了要找到百分百确定的知识
找到一个无法被怀疑的东西
不是在跟你讨论伦理学的
: 道德相关的哲学讨论我应该也看不下去了，这些思考简直是在脑里试图合理化恶行一
: 样，跟厚黑学一样低能。这类讨论我一律赞成先射箭再画靶，关于“为什么要做善事的论
: 证？”，一律只接受正方提供的证据，反方意见直送可燃垃圾桶。
你对伦理学那么有兴趣
那你可以去看桑德尔在哈佛的课
https://youtu.be/9dZZY4Xi4UU
桑德尔最喜欢讨论伦理学问题
你对伦理学那么有兴趣我建议你看这个
还挺有趣
: 另一个话题，“文组治国”。
: 我其实一直不懂为什么这在有些人眼中是个需要被处理的问题？
: 文理分类的基本意义，不就是为了区分你对人文社会比较有兴趣还是对物质世界比较
: 有兴趣吗？
文组治国是有点问题
但不代表文组不能治国
蒋经国也是文组啊
蒋经国去苏联读的莫斯科中山大学
里面教的都是马克思主义 革命历史 马克思主义经济学 辩证唯物主义
简单来讲这个莫斯科中山大学
就是苏联共产党底下的学校
蒋经国也是马克思主义文组
国家搞的也不差ㄚ
重点是要任用专业的人做专业的事
这就是为什么常常会被喷文组治国
因为文组就会有很奇怪的信念
例如反核 例如绿能 就有很多这种东西
政治凌驾专业 专业的就没办法出手
大小姐不要你再专业MIT博也什么都干不了
不是说理组没有 而是文组比较多
文组通常比较不务实 就会变这样
: 举电视当例子，你对电视如何运作的比较有兴趣选理组；对电视节目内容比较有兴趣
: 的选文组。不是这样吗？
: 那么选择去钻研人文社会相关知识的人来处理人文社会问题不是很符合专业分工吗？
: 完全搞不懂……
: 是钻研科学知识的人在处理人文问题时有什么隐藏优势是我不知道的吗？
隐藏优势就是尊重专业啊
理工人自己学的自己清楚
每个领域都有自己的专业
让专业的去搞
文组不少人就不知道为什么很自大
都瞧不起别人的专业
我自己听到耳朵都长茧了
不过比起文组还是李祖治国
其实最重要的是务实
让专业的来干专业事
不要整天政治凌驾专业
文组也可以干的很好ㄚ
念马克思主义的都可以创造台湾经济奇蹟
邓小平也是念马克思主义 最后改革开放
邓小平跟蒋经国还是同学
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对ㄚ