这我知道
如月群真有一部漫画
在讲正确使用阴茎的竞技
不过比教象是弓道
教什么名子来着
※ 引述《an94mod0 (灯露家的小蜡烛)》之铭言：
: 就生物学来看，生理男性都拥有阴茎。
: 我身为泌尿科医师，长期以来都致力于性功能障碍的治疗与生殖医疗，撰写这本书，是根
: 据我至今为止的见解，向所有具备阴茎的人，传递必须了解的性知识、伦理观，以及正确
: 保养阴茎的方法。本书所整理出来的智慧，能够帮助男性保持性器官的健全，尽可能维持
: 其功能，度过身心都充满生命力的人生。
: 而本书为了以最适切的方法传达这些智慧，将新渡户稻造所撰写的《武士道》作为思考的
: 基础。
: 武士道指的是武士阶级在其职业及日常生活中所必须遵守的“道”，简单来说就是“武士
: 的守则”，换言之就是“居高位者所伴随的义务（贵族义务，noblesse oblige）”。武
: 士道是武士所追求的、必须遵守的规则，抑或是被教育的道德原则，是一种强大的行动规
: 范，具有约束力。
: 虽然武士道的教诲主要于武士家族中代代相传，但不只限于武士家族，也广泛地渗透到庶
: 民阶级，成为日本人的核心道德观与理念。即使到了现代，也强烈地影响着日本人的精神
: 性。
: 西元一八九九年，日本人在急速的国际化当中，逐渐失去身为日本人的身分认同，于是新
: 渡户稻造以英文发表《武士道》，并掀起了世界级的热烈回响。
: 现代社会迈向男女平等化与非二元性别化，价值观已经与《武士道》发表的时代大相径庭
: 。虽然我认为这个潮流本身的方向是正确的，时代也变得更好，但总觉得在这样的时代中
: ，男性在发挥男性特质方面，尤其在性的活动方面受到压抑，逐渐失去了身为男性的身分
: 认同。而男性的相对弱体化，以及在恋爱与性生活方面的草食化，让我感受到危机，因此
: 就想出了“射精道”。
: “射精道”指的是天生就具有阴茎的男子，在从事伴随着射精的性生活时所必须遵守的“
: 道”。一言以敝之就是“男子的性行动守则”，也就是“天生具有阴茎、在性生活中使用
: 阴茎者的行动规范”。我想出“射精道”的目的，就是为了确立身为拥有阴茎的性别的身
: 分认同，并分享使用阴茎从事性行动的基本理念。
: 我接下来将在“射精道”中，把“武士道”所描述的武士之魂“刀”，替换成“阴茎”，
: 穿插著身为专科医师的见解，告诉各位正确对待男性之魂“阴茎”的核心概念。
: 以“武士道”的概念为基础保养阴茎
: 我目前担任静冈县滨松市圣隶滨松医院不孕症中心的主任，主要从事生殖医疗。除了男性
: 的性功能障碍、男性不孕症、男性更年期治疗与保留癌症患者的生殖功能之外，也为性别
: 不一致、性别认同疾患者开设性别门诊。
: 我透过每天的诊疗叮咛那些有着性功能烦恼的患者重要事项，内容几乎与面对才刚性启蒙
: 的国高中生的青春期讲座一样。我深刻地觉得自己日复一日都在重复说著同样的事情。
: 其内容大致而言可以归纳为下列三点：
: ① 男性的性器官有正确的保养方法。
: ② 能够舒服地射精很重要。
: ③ 为了保护自己与他人，在使用阴茎时必须具备高度的道德观与伦理观。
: 尽管非常粗略，只要遵循这几个大原则，就不容易在性方面发生难以挽回的重大问题。
: 虽然只有简单的三点，但我觉得现代仍有非常多人并未充分理解及实行。
: 缺乏① 与 ②，是射精障碍与勃起障碍的原因。
: 至于缺乏③，则会导致与性伴侣的沟通不良，严重时甚至会成为性犯罪的加害者。
: 尤其第③ 点，我总是感到非常忧心。
: 融合武家教诲与性科学，创造出性的行动规范
: 我之所以想要参考一百多年前出版的《武士道》这本书，是因为我发现自己反复叮咛患者
: 的前面那三项原则，与《武士道》的教诲有着共通之处。
: 那就是象征著武士（男性）之魂的刀（阴茎），必须正确保养、正确使用，而且使用时必
: 须随时具备正确的道德观与伦理观。
: 武士刀是强大的凶器，如果使用方式不正确，将会酿成重大悲剧。所以武士道的教诲是，
: 为了避免武士刀伤害自己与他人，除了充分（十全十美，没有任何缺乏之处）学会正确的
: 使用方式之外，也必须具备有资格使用的高度伦理观。
: 如果将“刀”替换成“阴茎”，两者的理念确实重合。
: 为了尽可能发挥并维持阴茎的功能，必须确实领会正确的使用方式。而为了避免阴茎成为
: 伤害性伴侣身心的凶器，使用时也必须事先培养出道德、品格，以及体贴对方的礼仪。
: 我认为那些关于性的丑闻与犯罪，都是因为缺乏这些素养。阴茎就结构而言，呈现在性行
: 为时插入对方体内的形状。因此对于没有意愿的对象来说，就成为可怕的加害工具。
: 换句话说，阴茎就如同武士刀，不能以我行我素或是利己的方式使用。只有确实遵守基本
: 理念，才能走在生而为人、生而为男子的正确道路上。
: 现代的性教育，尽管传授了男性性器官的结构与功能，却几乎没有提及前面所说的三项重
: 点，关于其理由会在第7章提到，总之我认为严重缺乏关于阴茎的正确保养方法、如何透
: 过自慰练习正确的射精方法，以及培养性行为前绝对必要的心态等内容。
: 所以为了弥补现代性教育所缺乏的部分，我将必要的知识与道德观整理成“射精道”，并
: 从十年前开始活用于性教育当中。
: 所有以阴茎从事性行为的人都是“武士”
: 男性所拥有的阴茎，不单纯只是具备生物学功能的器官。阴茎除了男性的身体之外，也会
: 带给男性精神面极大的影响。早上起床时，如果阴茎变硬变大，很多男性都会觉得“今天
: 也有精神地活着”吧？硬挺勃起的阴茎，能够成为男性的心灵支柱。
: 而拥有者的道德观与伦理观，可能使阴茎成为严重伤害对方的最糟凶器，反之阴茎也能在
: 深刻的情爱交流之际，成为最佳的沟通工具。
: 阴茎就像武士刀一样，不能够无视地点与对象就恣意地挥舞或伤害他人，因此我想要求所
: 有以阴茎从事性行为的男性都“成为武士吧”！
: 我们在小时候常听大人说“要像个男孩子”，或者“明明就是个男孩子却……”等，但这
: 些言论随着时代变迁，已经变成说出口之前必须三思的话语了。现代已经认知到性别与性
: 的多样性，“男性必须如何如何”的思维与言论，想必经常会招致反感。我身为开设性别
: 门诊的医师，也认为必须敏锐地回应随着时代而改变的社会氛围与价值观。
: 前面提到的“以阴茎从事性行为的人，全部都成为武士吧！”，其意义与“像个男人吧！
: ”并不相同。这句话的意思是，在性行为中使用阴茎的人，能够像武士遵循武士道的精神
: 一样，也遵循接下来将告诉各位的，堪称现代版武士道的“射精道”的精神行动。
: 无论性伴侣是同性还是异性，这点都不会改变。以阴茎从事性交，如果缺乏对伴侣的顾虑
: 与体贴，可能会对伴侣的身心造成无法挽回的伤害，关于这点必须注意，而且不管什么时
: 候都不能忘记。
: 至于异性之间的性行为，也会有非预期怀孕的风险。如果伴侣是女性，就不能忘记自己射
: 出的精液可能会使对方怀孕，自己可能成为父亲。在现代的社会，时机与环境尚未准备好
: 的非预期怀孕，经常会使得自己与伴侣的未来变得更加困难。更何况怀孕、生产也会对女
: 性的身体造成极大的负担。
: 为了避开这些风险，在尊重自己与对方的情况下享受至高无上的性爱，我希望各位都能牢
: 牢记住，使用阴茎时必须具备正确的知识与道德观、伦理观。
: 而为了加深理解，第1章将针对本书的思想基础“射精道”进行整理，希望各位能够将其
: 视为拥有阴茎者的精神基础或基本理念。
: 接着在第2章到第5章，则整理了各个年龄层的性生活、射精生活的心理准备，以及在这段
: 时期容易出现的性的问题与对策。只要将从青年期到中高年期的所有年龄层篇章都读过，
: 就能吸收医学上阴茎功能充分发挥的正确保养方式，以及一辈子都能维持性功能的必要知
: 识！
: https://i.imgur.com/GieUc6V.png
: 本文摘选自《射精道》，如何出版