※ 引述《sdtgfsrt (カヴァスⅡ世)》之铭言
: 马英九参访辛亥革命馆好嗨！ 站国父演说讲台喊：三民主义 五权宪法
: 底下网友
: 孙文厨收收味吧
好ㄚ 三民主义
敢讲敢谈 那就来做啊
我去看了孙文的民生主义四讲
第一讲：介绍社会主义 赞扬马克思同时批判马克思 以及为何取名民生主义
第二讲：讲述如何消灭贫富差距，以及中国现在优先发展实业
发展实业靠资本主义，消灭贫富差距靠平均地权及节制资本
第三讲：民生主义优先目标是让全国的每个人都有便宜饭吃
要怎么做，靠发展科学农业以及耕者有其田激励农民耕种
第四讲：民生主义第二目标是人民都能穿衣，丰衣足食是目标
要怎么做，打破不平等条约，采取保护主义，发展国内纺织工业
敢不敢征资本家的所得税跟遗产税啊
孙文 民生主义 第一讲
行这种方法，就是用累进税率，多征资本家的所得税和遗产税。行这种税法，就可以令国家
的财源，多是直接由资本家而来。资本家的入息极多，国家直接征税，所谓多取之而不为虐
。从前的旧税法，祇是钱粮和关税两种，行那种税法，就是国家的财源完全取之于一般贫民
，资本家对于国家只享权利，毫不尽义务，那是很不公平的。
敢不敢涨价归公，敢不敢平均地权，敢不敢动地主
孙文 民生主义 第二讲
比方现在广州市的土地在开辟了马路之后，长堤的地价，和二十年以前的地价相差是有多少
呢？又像上海黄浦滩的地价，比较八十年以前的地价相差又是有多少呢？大概可说相差一万
倍。就是从前的土地大概一块钱可以买一方丈，现在的一方丈便要卖一万块钱，好像上海黄
浦滩的土地现在每亩要值几十万，广州长堤的土地现在每亩要值十几万。所以中国土地先受
欧美经济的影响，地主便变成了富翁，和欧美的资本家一样了。
讲到这种事实，在变成富翁的地主当然是很快乐，但是考究这位富翁原来只用三百元买得那
块地皮，后来并没有加工改良，毫没有理会，只是睡觉，便坐享其成，得了几千万元。这几
千万元是谁人的呢？依我看来，是大家的。因为社会上大家要用那处地方来做工商事业的中
心点，便去把他改良，那块地方的地价才逐渐增加到很高。
上海的人口不过一百多万，广州的人口也是一百多万，如果上海的人完全迁出上海，广州的
人完全迁出广州，或者另外发生天灾人祸，令上海的人或广州的人都消灭，试问上海、广州
的地价还值不值现在这样高的价钱呢？由此可见，土地价值之能够增加的理由，是由于众人
的功劳，众人的力量；地主对于地价涨跌的功劳，是没有一点关系的。
所以外国学者认地主由地价增高所获的利益，名之为“不劳而获”的利，比较工商业的制造
家要劳心劳力，买贱卖贵，费许多打算、许多经营才能够得到的利益，便大不相同。工商业
家垄断物质的价值来赚钱，我们已经觉得是不公平；但是工商业家还要劳心劳力，地主只要
坐守其成，毫不用心力，便可得很大的利益。
像现在的新都市一样，日日有变动，那种地价便要增加几千倍，或者是几万倍了。推到这种
进步和改良的功劳，还是由众人的力量经营而来的。所以由这种改良和进步之后所涨高的地
价，应该归之大众，不应该归之私人所有。
地价定了之后，我们便有一种法律的规定，这种 规定是什么呢?就是从定价那年以后，那块
地皮的价格再行涨高，各国都是要另外加税，但是我们的办法，就要以后所加之价完全归为
公有。因为地价涨高，是由于社会改良和工商业进步，这种把以后涨高的地价收归众人公有
的办法，才是国民党所主张的平均地权，才是民生主义。
国民党敢不敢动地主敢不敢动建商
不敢动就不要在那边拿三民主义放屁
讲都讲很好听 做就是下次一定
操你妈的地主党