重贴 不要再偷删我复制文了
整天嘴听团仔
而且是认真的在骂
以下就是听团仔玻璃心崩溃文
要看不看随便
刚好做个品质筛选
避免太多低能儿追踪我
台湾经历30几年戒严，很多歌不能唱，找不到具备本地文化的作品，形成一种文化断层，只
有经济公司捧出来的塑胶。
真正懂音乐的弄一个小圈圈自嗨，变成一种小众次文化。听团仔最早就是一些喜欢音乐的人
聚一起，会听很细的音乐分支，能够听几秒就分辨曲风分支，或者是音乐融合了什么元素，
非常执著音乐品味。
后来自由意识抬头，越来越多展演空间，比方说解严前的驳二军用仓库，在政党轮替之后开
放，高雄的学生乐团地方小团有了舞台，会跟国外一样办音乐聚会。
Abbey Road可以代表披头四，又或者是皇后乐队初期的小空间，很多国外大团都有一个主要
代表物，那会在成名之后持续融入作品，灭火器的海港味就是驳二初期的样子，各行各业的
人聚集在仓库听音乐，彼此像是家人一样，乐团可以唱到一半喝啤酒玩人体冲浪，这些西方
国家超级正常的音乐聚会，在台湾屈指可数。
后来几个小乐团成名赚了钱，其他乐团跟着学，摒弃自己原本的风格，追求主流大众热爱的
流行摇滚，写不出寓意深远的歌词，整首歌变得越来越好懂。
以前这些曾经的小团作品，是要具备特定人生历练才能有共鸣的，像是伤心欲绝能唱出大城
市摧残异乡人的痛苦，因为他们就是代表台北小巷的悲伤样子。
又或是随性乐团的点烟跟拼未来，具备乡土味的男欢女爱，大城市出生的人很难听懂歌词。
争先恐后写芭乐歌的团越来越多，因为台湾人就爱听没文化底的芭乐，永远只是小情小爱
的抒情。
听了几万次的烂泥，还是不知道草东街的故事。
音乐祭逐渐大众化，失去原本音乐祭的文化特色，以前那些讲得出音乐发展历史脉络的人不
见了，剩下一大坨跟风耍帅的普通人。
以前喜欢音乐祭的人能活出自己的特色，在穿着方面追求个人风格，买不起精品所以挑一些
二手衣穿，穿腻了再转手卖掉，基本上不需要花什么钱在穿衣服上面。
更不可能买现代成衣，所以那些古早听团仔奇装异服，让大家觉得很酷很帅。
以前听团是小众艺术，听团的人有勇气活出自己的独特，也具备道德观念为理想发声，居住
正义或同志运动的爱与包容，会在每一个舞台下被呐喊出来。
以前的表演者也会用庞克精神冲撞体制，所以诞生了政治表态强烈的乐团，也让人有了独立
乐团都支持民进党的错觉。
但有趣的事情就在这边，所有热爱音乐文化的人，都会对国民党戒严的音乐迫害怒吼，艺术
是人民对政府的最大武器，就如同今天开始有人用饶舌嘲讽蔡英文一样。
我可以反对你的政治立场，但我欣赏你身为一个音乐人，勇敢对政治议题表态，这在国外就
是一种常态。
不论灭火器或闪灵有什么政治立场，你都必须佩服他们早期吃白土司配白开水过生活的态度
，你也不能否定闪灵靠着政治表态在欧洲获得的成就，他们在台湾的音乐贡献，今天看得到
一大堆音乐祭，也是他们的努力。
你们讨厌的政治狂热份子搞出这些音乐祭，让大家今天的Ig限动有东西发，那些政治狂热仔
就是音乐祭的祖先，结果现在一堆人在嘴闪灵灭火器。
请问到底是在靠北三小？
懂不懂文化脉络？
不爽听政治表态？
那就滚回去听你们的大众商业音乐
你们不配享受高层次的艺术
现在音乐祭弄的很成功，因为每个人都喜欢酷酷的东西，学着穿古著打卡拍照，用最酷的样
子在Tinder约砲，有一些人还会把告五人说成五告人，然后听团仔就变成贬义词了。
每场音乐祭的大团，谁还做什么议题表态？
都只在乎自己毛巾卖几条，写的芭乐在YouTube 能有几万点阅。
现在那些舞台前绕圈冲撞的人
会被鄙视会被骂
拜托一下
这些追求音乐文化的人才是受害者欸！
冲撞的文化去Google一下就知道
你们真的以为音乐祭就是Ig打卡拍照喔？
饶舌精神是美国底层黑人的反抗，摇滚的庞克是永远不对政府体制屈服，黑金属是北欧传统
民间宗教对外来基督信仰的怒吼。
这些东西你们懂吗？
音乐是人民拥有的最大力量
也是每个人都该享受的风格
不是给你们去KTV唱对嘴而已
整天骂台湾新闻只有行车记录器，问题就是你们只配看那种爆料公社的复制贴上，报导有深
度质感的新闻乏人问津，同样的道理你们也只配听那种小情小爱的芭乐。
音乐祭会变这样，听音乐的人会变低能，还不是有你们这些只会跟风的北七害的