本来打算用下面推文
但感觉这东西还是要靠回文才说得清楚
尼采提及自杀的文字相当相当多
当中绝大多数都是在肯定自杀
例如：
【为什么一个感觉到自己力量在下滑的老人，只能等待自己慢慢耗尽与被消融，
而不是在给自己设定一个极限？】[人性，太人性的]
【我要向你们赞美我的死亡，自愿的死亡，唯有在我需要他的时候，他才会前来。】
[查拉图斯特拉如是说]
【自由赴死，而在死中自由...】[查拉图斯特拉如是说]
【人们应该希望死亡与众不同，自由，有意识，没有意外，没有伏击......】
[偶像的黄昏]
估计可能上上下下加起来还有五十句上下，
就不全部引用了，由此可见，尼采是赞同自杀的...
真的是这样吗？
你会发现我引的这些句子，其实大多好像都是在讲一个人活够了后自杀，
为什么不是在举痛苦而自杀的例子呢？
这或许是因为尼采对于希腊罗马时代的向往，当时许多贵族借由自杀结束自己的生命，
作为自己结束荣华富贵，或是承担(或躲避)政治责任的方式。
这也使他的举例好像充满了这种贵族气息。
那如果为了逃避痛苦而自杀，尼采是否会同意呢？
在前期，也就是被叔本华强烈影响的青年尼采，强调悲剧音乐与艺术的重要性，
认为这些东西能够化解或消融你最原始的痛苦，没必要借由自杀逃避。
但是中期开始后，对基督教火力全开的尼采开始质疑基督教的各式传统，
而禁止自杀自然是其中之一。尼采反对如同基督教或康德的常识，
将道德放在生命顺位之前，以道德审判生命，规定生命有何不能，
自然而然，尼采会认为你自杀就是一种自由意志的良好运作方式。
当然死得其所，死得其时是尼采所认为理想生命的样貌，
但是如果你决定活到一半跳一跳吊一吊，
尼采也认为没有，也不应该有道德准则来规定你不准自杀。
当然如果融入其后期著作的想法，他会认为为了逃避痛苦而自杀没啥意义，
因为永劫回归下，所有发生过的必将重返，所以你逃避的必定再临，
那这样其实逃避也没啥路用(不过你要自杀尼采还是很欢迎)，
毕竟以你个人的意志做出这个衡量，做出这种决定，便是尼采所欢迎的，
不管你做出的决定是活着还是自杀，尼采都不会做出太苛刻的责备。
(当然碎碎你还是难免 例如他就有抱怨耶稣死得太早)
那如果是卡谬所谈的，【存在主义式】的自杀呢？
尼采对于这种自杀的意见比较大，
所谓存在主义式的自杀，就是认为这世界没有意义，
而你没办法活在一个没有意义的世界中，你充满绝望，进而自杀。
尼采认为人存活在世界中，可以以自己的判断，将整个世界价值重估，
而在这个前提下，世界不在是毫无意义的了，而你也不必因此自杀。
而且说到底，你愿意因为虚无主义的绝望，做出这个如此果断的决定，
那尼采认为你值得继续活下去，没必要跳。
【当一个人放弃自己时，他就做了最有价值的事情：一个人因此几乎值得活下去。】
[偶像的黄昏]
所以回归原题：
当你问 如果我为了减少痛苦而选择自杀
尼采会怎么回答？
这会有分成几种状况
第一种是你认为你的人生已经圆满了，
那尼采会认为，与其再增添那无必要的痛苦，
死得其时，死得其所才是对生命的尊重。
【我要让妳们知道如何是圆满的死亡，那对活着的人是一种鼓舞与允诺。
那人志得意满的离开人世，而满怀希望与信誓旦旦者为绕在他的身边。
一个人就是要学习这样的死亡。】
[查拉图斯特拉如是说]
第二种是单纯你身体上痛苦太多想自杀
尼采是会稍微劝劝你的那种
但是你真的跳了他也会尊重你
【倘若一个人不能继续以一种骄傲的方式活着，就该以一种骄傲的方式死去。】
[偶像的黄昏]
第三种是你认为你人生就是坨大便 不想活
你是一个对你人生超级悲观的悲观主义者
对这种人 尼采推荐你去死一死快点
【对许多人而言，生命是一个失误