※ 引述《rainjuly (拜托你了)》之铭言：
: ※ 引述 《suisinx》 之铭言：
: : 推 Abby530424: 尼采认为强者是有创意的 有生命力的 有力量 的 01/19 1
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: : → Abby530424: 用他的话语说 更多权力意志的 01/19 1
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: : → Abby530424: 尼采不会觉得逻辑很强 很会吵架的是强者 01/19 1
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: : → Abby530424: 那是贱民的活动 01/19 1
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: : → Abby530424: 重点在于强者能够定义价值 评断价值 01/19 1
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: : → Abby530424: 而不是跟随者弱者的道德 在怜悯中耗尽能量 01/19 1
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: 超级歪的影片举例说
: 强者在社会斗争中胜出统治弱者
: 于是弱者用基督教把强者的统治说成不道德
: 想问创意 生命力 力量的定义之下
: 为什么社会斗争中胜出的就会是强者
: 还有如果社会斗争是以逻辑辩论进行的
: 在辩论中胜出的人为什么不能是强者
第一个 前面的社会斗争中胜出
是指在相当原始的历史中 甚至还是非历史
也就是还没有文字
这个时间点甚至连最原始的宗教原型都不一定有
而接下来的引发内疚与自我攻击
已经是更后面的事了
然后在整个脉络 或是整段历史下
赢的不一定是强者 弱者会赢 因为他们人数众多
还有尼采不认同逻辑辩论
他认为这只是一群贱民为了看贵族出丑
才创造出的一种技巧
这种强调精神性的理性 遗忘掉了现世与肉体
使得人们在现世中更加颓废
不重视自己与自己所在的这个世界
就算在这种辩论赢了
你也是单纯以你那虚假的理性自豪
完全不重视你自己的生命力 力量 与现世
当然其实我也可以从尼采其他本的语录中
找到他承认或是鼓励言语争论的部分
但是他相当反对借由理性 或是说至高的理性
来进行这种如同戏耍 斗剑式的辩论
他认为 我们要像司汤达所说
以决斗的心态迈入社会
那这种言语争论到底会是什么形式
我觉得应该不会是在八卦版推文吵架那种情况
只去抓别人逻辑谬误 然后嘲笑的这种形式