※ 引述 《rainjuly》 之铭言：
: → Abby530424: 至少在F=ma时期 科学还是以真理为目标吧 01/21 06:32
那时候的人如果把科学当成追求真理
不会发现很多东西问不出来吗
像是质量的本质是什么 力的本质是什么
那时候的人会不会觉得很奇怪
科学家的科学都是建立在一些奇怪的前提之上
怎么会说在追求真理
那时候还有些科学家认为第一因是上帝呢说到底 是因为当时科学的发展 让人开始质疑宗教而作为宗教替代品的科学 也就继承了大家对宗教的那个希望他们想的是 这些东西或许总有一天能够问出来
可是如果问出质量的本质是什么了 下个要问的就是质量的本质的本质是什么一直无限追问下去就会发现真理并不存在
作者:
kitune (狐)
2023-01-21 07:57:00其实我记得不少科学家都信教
你的这个想法 已经是大约1880甚至1930年后了1880是高估 因为尼采在世时基本上没人鸟他西方的不管是哲学界 或是科学界 一直立基在理性传统上
可是那时候的人应该也想的出这种问题吧 如果不断追问事物的本质那就永远没有终点
“只要我们继续探讨下去 我们就离真理越来越近”所以那时候很多人认为探讨到第一个原因就是上帝真的不能以我们这个时代的角度来看你现在在路上拉一百个人问 科学的目的是什么我相信还是可能会有超过一半跟你说 是探究真理你就知道这个想法有多么直观 或是大家被影响的多大了
那他们对数学的想法是什么 比如说整数的本质是什么这个问题会怎么想
你可以拉拉看现在的人 问他研究数学是在干嘛还是一样 会有类似的回答重点是那时候的人 不会问本质的本质是什么这种meta问题 或是跟我们现在的问法不同你问我整数的本质的本质 或是质量的本质的本质我可以拉回去柏拉图理型啊 去形上学讨论啊
所以尼采批评的是这种追求真理的心态 而不在乎科学到底是不是在追求真理吗
尼采批评的的确是从苏格拉底开始 以理性思考追求真理的心态但后半句不大对吧 就是因为尼采认为科学只是以另一种方式延续这种错误所以他才反对这种科学至少在尼采中期时 有对科学潜在的其他研究方式表达支持而尼采后期也有试图将自己的哲学融入优生学或宇宙论的想法
所以他会觉得科学建立在质量这类奇怪的前提 只是在前往真理的过渡阶段 不能因为科学存在这些奇怪的前提 就说科学不是在追求真理吗
尼采讨厌有人宣称什么是真理 特别是不变的真理更讨厌有人说借由理性思辨 活用理性研究可以抵达真理而科学运气好 对他来说基本上全部都符合我举个例子 有人拿着地图要找路去旅馆它相信只要持续理性思辨 或是活用理性研究地图总有一天他找的到旅馆这时候你去质疑他是不是拿错地图 这对尼采来说不是个很严重的挑战它是否拿错地图 看反方向 他都还是有着那个信念这个信念是西方生了一场大病的原因先躺了 你到时候想问的可以继续写或是发一篇统整不过得说一些前提 尼采的学说是哲学史上前几难读的因此有超级多人做出相差悬殊的解释 我的解释很可能不会是尼采自己的想法 更何况尼采思想转向很多次 也刻意把文章写的很特殊 甚至难听点是刻意把文章写的很难懂
那可能我刚刚没问清楚 我想问的是他是否只是讨厌这种追求真理的心态 而不在乎科学是不是真的正确地在前往真理
所以我也很有可能说错了 而我也有看过其他教授认为尼采对科学很友善的对 他没这么在乎科学是不是真真切切往真理迈进 说到底尼采就不大相信这种不变的真理然后就是尼采是一个比起严谨的论述更在乎自己直觉的哲学家所以搞不好说到底是他直觉错了也有可能 他以前也发生过重点不在尼采当时想什么 而是我们现在该如何面对这些问题（然后把尼采当成是扶栏就好 不要把尼采当成是拐杖）