※ 引述《Victoryking (夜空メル的かぷ民)》之铭言：
: ※ 引述《Abby530424 (亚斯卡雷)》之铭言
: : 其实我觉得自杀罪 或自杀被谴责的历史
: : 这个有点难讲
: : 我认为影响西方对自杀看法最大的
: : 还是圣经十诫第六条 以及神学家的后续解释
: 那当初十诫为什么会有禁止自杀
: 假设十诫不是上帝说的 是人自己订的
: 那禁止自杀 有很重的统治者味道吧
: 封建社会人口就是一切
: 像是伊斯兰教有不吃猪肉不喝酒什么的
: 都是根据当时社会情况订的
: 只是大家都当成是神说的而已
: 对ㄚ
: 阿比是基督教徒吗
: 我之前有在教会呆一段时间
: 都会大力宣传不要自杀
: 因为自杀会下地狱什么的
: 然后举圣经的内容给你看
: ：000000000000
:
先回答后者好了 不是
我不是基督徒 虽然填大学时有考虑神学院
说我的想法，
我觉得现代完全去宗教化的思考是很好，
但是这不一定能够符合当时的状况。
因为当时无论是民众，还有执政者，
甚至是祭司看待宗教的角度，
一定跟我们科学时代的人不同，
因为他们就只有那个解释世界的方式。
宗教一定带有很深的社会环境因素，
圣经申命记翻出来就能感受到。
但是如果妳说：那是因为统治者把人力当资源，
而十诫也是出自于这个原因，
那你就必须回答出这个问题：
为啥十诫成书不可能晚于以斯拉修律法，
也就是公元前438年，
而且以斯拉修法是完完全全为了实践五经的，
但是到目前所有犹太史研究学者，
都没有提过过去犹太教有反自杀的律法，
甚至：犹太教每次圣殿被毁都超级多人自杀，
有时还是由拉比带着自杀这种殉教传统，
他们那时接近是政教合一的，
明明就可以立更贴近这条的法律，
为什么就是没立自杀罪呢？
真的只是因为犹太律法失散而找不到吗？
还有 旧约圣经的律法是写超级详细的那种，
后面拉比们统整后总共六百多条，
他连
“330．不可与母亲发生关系。（利18：7）
331．与继母也不可。（利18：8）
332．与姊妹也不可。（利18：9）
333．与同父异母之姊妹也不可。（利18：11）
334．与媳妇也不可。（利18：17）
335．与孙女也不可。（同上）
336．与女儿也不可。（同上）”
这种莫名详细的规定都写了，
你会说，啊 他虽然列了六百多条，
不过就刚好忘记说不可以自杀，
或是是用一个非常隐晦的方式藏在圣经十诫，
当中的第六戒吗？ 我不认为。
如果当时是为了保障人力资源而禁止自杀，
而订立圣经十诫第六条（的解释），
为啥犹太教典第一次提到禁止自杀的相关命令，
已经是公元第一世纪或第二世纪，
塔木德里面的口头话语了？